Hverjir eru átta ódauðlegir kínverskrar goðafræði?

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í kínverskum og taóískum þjóðtrú hafa hinir átta ódauðlegu, eða Bā Xiān, mikilvægu hlutverki að gegna sem hinar goðsagnakenndu ódauðlegu hetjur réttlætisins, sem eru alltaf að berjast við að sigra hið illa. og koma á friði í heiminum.

    Þau eru kölluð Bā Xiān á kínversku sem samanstendur af kínverska stafnum sem táknar 'átta' og þýðir bókstaflega 'ódauðlegir', 'himnesk vera' eða meira að segja 'the Eight Genies'.

    Þó að þeir hafi allir byrjað sem dauðlegir menn og séu ekki beinlínis guðir, náðu þeir ódauðleika og stigu upp til himna vegna trúrækinnar hegðunar, ráðvendni, hugrekkis og guðrækni. Í því ferli eru þeim veittir guðlegir kraftar og yfirnáttúrulegir eiginleikar.

    Talið er að þessir átta ódauðlegir búi á Penglai-fjalli, hópi fimm paradísareyja í miðju Bohaihafi, þar sem aðeins þeir hafa aðgang .

    Þessir ódauðlegu þekkja ekki bara öll leyndarmál náttúrunnar heldur tákna þeir einnig hver fyrir sig kvenkyns, karlkyns, ríka, fátæka, göfuga, auðmjúku, gamla og unga Kínverja.

    Uppruni hinna átta ódauðlegu

    Sögur þessara ódauðlegu vera hafa verið hluti af munnlegri sögu Kína í langan tíma þar til þær voru skráðar í fyrsta sinn af skáldinu Wu Yuantai frá Ming. Dynasty, sem skrifaði hið fræga ' The Emergency of the Eight Immortals and their Travels to the East '.

    Aðrir nafnlausir rithöfundar afMing-ættin skrifaði einnig sögur af ævintýrum sínum eins og ' The Eight Immortals Cross the Sea ' og ' The Banquet of Immortals '.

    Þessar þjóðsögur fjalla nánar um kraftar þessara ódauðlegu manna sem fólu í sér hæfileikann til að breytast í mismunandi verur og hluti, líkama sem aldrei eldast, hæfni til að framkvæma óvenjulega afrek, stjórn á Qi, hæfni til að spá fyrir um framtíðina og hæfni til að lækna.

    Hverjir eru hinir átta ódauðlegu?

    Hinir átta ódauðlegu. Almenningur.

    1. Lü Dongbin

    Sem aðalleiðtogi hinna átta ódauðlegu er Lu Dongbin einnig þekktur fyrir að vera glæsilegur fræðimaður 8. aldar. Þegar hann fæddist er talið að herbergið hafi fyllst á töfrandi hátt af sætum ilm.

    Dongbin er þekktur fyrir að vera mjög greindur með mikla löngun til að hjálpa öðrum að ná andlegum vexti. Ef hann væri með eðlisgalla væri það tilhneiging hans til að vera kvensvikari, fyllerí og reiðisköst hans.

    Það er sagt að Dongbin hafi lært leyndarmál taóismans af Zhongli Quan eftir að hafa sannað sig með því að ganga í gegnum tíu. réttarhöld. Hann þróaði aðferðirnar sem honum voru kenndar og lagði mikið af mörkum til velferðar og andlegs vaxtar alls mannkyns.

    Lu Dongbin er venjulega sýndur sem klæðast fræðiskikkjum með stóru sverði og halda í bursta. Með sverði sínu barðist hann við dreka og annað illt. Hann er verndariguð rakara.

    2. He Xian Gu

    He Xian Gu er eina kvenkyns ódauðlega innan hópsins og er einnig þekkt sem ódauðleg vinnukona. Hún er sögð hafa fæðst með nákvæmlega sex hár á höfði sér. Þegar hún fékk guðlega sýn um að breyta mataræði sínu í aðeins duftformað gljásteinn eða perlumóður á hverjum degi, fylgdi hún því og hét því líka að vera mey. Vegna þessa öðlaðist hún ódauðleika og steig upp til himna.

    Hann Xian Gu er venjulega táknaður með lótus og uppáhalds tólið hennar er sleifin sem veitir visku, hreinleika og hugleiðslu. Lotus hennar hefur getu til að bæta andlega og líkamlega heilsu. Í flestum lýsingum hennar sést hún halda á tónlistarreyrpípunni, sheng. Með henni er Fenghuang eða kínverski fönixinn, goðsagnakenndi ódauðlegi fuglinn sem færir blessanir, frið og velmegun.

    3. Cao Gou Jiu

    Cao Guojiu eftir Zhang Lu. PD.

    Cao Gou Jiu, sem er ákaflega þekktur sem konunglega frændi Cao, og hefur það orðspor að vera göfugur bróðir söngkeisaraynju 10. aldar og sonur herforingja.

    Samkvæmt goðsögnunum nýtti yngri bróðir hans Cao Jingzhi stöðu sína, tefldi og lagði hina veiku í einelti. Enginn gat stöðvað hann jafnvel þegar hann drap einhvern vegna öflugra tengsla hans. Þetta olli Cao Gou Jiu mjög svekktur og fyllti hann sorg, hann reyndi að borga sigspilaskuldir bróður síns en tókst ekki að endurbæta bróður sinn, sem varð til þess að hann sagði af sér embætti. Hann yfirgaf heimili sitt til að fara í sveit og læra taóisma. Meðan hann bjó í einsemd, hitti hann Zhongli Quan og Lü Dongbin sem kenndu honum taóískar meginreglur og töfralistir.

    Cao Gou Jiu er oft sýndur í lúxus, formlegum dómskjól með kastanettum, sem hæfir stöðu hans sem gaf honum frjálsan aðgang inn í konungshöllina. Hann sést einnig halda á jadetöflu sem hafði þann eiginleika að hreinsa loft. Hann er verndardýrlingur leikara og leikhúss.

    4. Li Tie Guai

    Goðsögnin segir að þar sem hann er mjög fær í töfrum og mikill töframaður, hafi Li Tie Guai verið myndarlegur maður, sem lærði hæfileikann til að skilja sál sína frá líkama sínum og heimsækja himneska ríki frá Lao-Tzu, stofnanda taóismans. Hann notaði þessa hæfileika oft og einu sinni þegar hann missti tímaskyn og yfirgaf líkama sinn í sex daga. Eiginkona hans hélt að hann væri dáinn og brenndi lík hans.

    Þegar hann kom heim, gat hann ekki fundið lík sitt, átti hann ekki annarra kosta völ en að búa í líki deyjandi haltrar betlara. Vegna þessa er hann sýndur sem haltur betlari sem ber tvöfaldan grasker og gengur með járnhækju. Sagt er að hann beri með sér lyf í kálinu sínu sem getur læknað hvaða sjúkdóm sem er.

    Gúrkurinn er sagður hafa hæfileika til að bægja illsku frá og táknar aðstoð við nauðstadda og þurfandi. Ský að koma framfrá tvöföldu gourd táknar sálina með formlausu lögun sinni. Hann er oft sýndur sem ríðandi á qilin , goðsagnakenndri kínverskri hófaveru sem samanstendur af mismunandi dýrum. Hann er talinn meistari hinna sjúku.

    5. Lan Caihe

    Lýst sem intersex einstaklingi, Lan Caihe er þekkt sem ódauðleg Hermafrodíta eða eilífi unglingurinn. Þeir eru sagðir hafa ráfað sem betlari á götum úti með körfu af blómum eða ávöxtum. Þessi blóm tákna hverfulleika lífsins og þau gátu líka átt samskipti við guðina með því að nota þau.

    Það er sagt að Lan Caihe hafi öðlast ódauðleika þegar þeir urðu mjög drukknir einn daginn og yfirgáfu jarðneska heiminn til að fara til himna reiðhjóla. ofan á krana. Aðrar heimildir segja að þeir hafi orðið ódauðlegir þegar hinn goðsagnakenndi Monkey King, Sun Wukong, flutti töfra að verðmæti fimm hundruð ára.

    Goðsagnir segja að þeir hafi farið um göturnar og syngjandi lög um hversu stutt jarðlífið var. Þeir eru oft sýndir klæddir í slitnum bláum slopp og einum skó á fótunum. Þeir eru verndardýrlingur blómabúðanna.

    6. Han Xiang Zi

    Han Xiangzi gengur á vatni á meðan hann spilar á flautu sína . Liu Jun (Ming Dynasty). PD.

    Han Xiang Zi er þekktur sem heimspekingur meðal hinna átta ódauðlegu. Hann hafði sérstaka hæfileika til að láta blóm blómstra og róa villt dýr. Sagt er að hann hafi verið skráður í Konfúsíusarskólaað verða embættismaður af frænda sínum, hinu þekkta skáldi og stjórnmálamanni, Han Yu. En þar sem hann var áhugalaus þróaði hann hæfileika sína til að blómstra og var kenndur við taóisma af Lü Dongbin og Zhongli Quan.

    Han Xiang Zi er sýndur sem hamingjusamur maður og sést alltaf bera Dizi , kínversk töfraflauta sem hefur vald til að láta hlutina vaxa. Hann er verndari allra tónlistarmanna. Hann er þekktur fyrir að vera tónlistar undrabarn sjálfur.

    7. Zhang Guo Lao

    Zhang Guo Lao er þekktur sem fornmaðurinn, sem ferðaðist um löndin með töfrandi hvíta pappírsmúlinn sinn sem gat gengið mjög langar vegalengdir og minnkað í veski eftir ferðina. Það vaknaði aftur til lífsins hvenær sem húsbóndi þess stráði vatni yfir það.

    Á meðan hann lifði sem dauðlegur, var Zhang Guo Lao einsetumaður sem þekktur var fyrir að vera nokkuð sérvitur og dulspeki sem stundaði necromancy. Hann hrifsaði fugla með berum höndum og drakk vatn úr eitruðum blómum. Sagt er að hann hafi dáið þegar hann heimsótti musterið og líkami hans brotnaði jafnvel niður hratt en á dularfullan hátt, hann sást á lífi á nærliggjandi fjalli nokkrum dögum síðar.

    Zhang Guo Lao er venjulega sýndur sem gamall maður á reiðhjóli. múla afturábak, haldandi á fiskatrommu úr bambusi, hammerum og ferskju ódauðleikans. Talið er að tromlan lækna alla lífshættulega sjúkdóma. Hann er tákn gamalla manna.

    8. Zhongli Quan

    Zhongli Quan eftirZhang Lu. PD.

    Þekktur sem sigraði stríðsmaðurinn, goðsögnin segir að Zhongli Quan hafi verið gullgerðarmaður frá Zhou ættinni sem hafði kraft umbreytinga og þekkti leynilegan lífselixir. Hann er elstur hinna ódauðlegu. Talið er að hann hafi fæðst úr líkama móður sinnar í sturtu af ljósum og hæfileika til að tala nú þegar.

    Zhongli Quan lærði taóisma frá Tíbet, þegar herútgjöld hans sem hershöfðingi Han-ættarinnar leiddu hann þangað og hann helgaði sig hugleiðslu. Sagt er að hann hafi stigið upp til himna á meðan hann hugleiddi með því að verða að skýi af gulldufti. Á meðan aðrar heimildir segja að hann hafi orðið ódauðlegur þegar veggur féll á hann við hugleiðslu og á bak við vegginn var ker af jade sem breytti honum í glitrandi ský.

    Zhongli Quan er oft sýndur sem feitur maður með sitt. kviður sem sýnir og ber risastóra viftu sem gæti vakið hina látnu til lífsins. Það gæti jafnvel breytt steinum í gull eða silfur. Hann notaði aðdáendur sína til að draga úr fátækt og hungri í heiminum.

    The Hidden Eight Immortals

    Rétt eins og þessir ódauðlegu áttu sinn guðlega kraft, notuðu þeir sérstaka talismans þekktir sem hinir faldu átta ódauðlegir sem höfðu ekki aðeins einstaka hæfileika heldur höfðu ákveðna merkingu.

    • Sverð Lü Dongbin undirbýr allt illt
    • Zhang Guo Lao var með trommu sem gæti boðað líf
    • Han Xiang Zi gæti valdið vextimeð flautunni sinni
    • Lotus hans Xiangu hafði getu til að rækta fólk með hugleiðslu
    • Jadebretti Cao Guo Jiu hreinsaði umhverfið
    • Lan Caihe notaði blómakörfuna sína til að eiga samskipti við himnesku guðirnir
    • Li Tie Guai var með grasker sem endurlifðu nauðstadda, læknaðu sjúka og hjálpuðu bágstöddum
    • aðdáandi Zhongli Quan gat lífgað hina látnu aftur til lífsins.

    Ódauðlegu mennirnir átta sem fara yfir hafið. PD.

    The Eight Ódauðlegir eru dáðir af svo mörgum að þeir hafa oft verið sýndir í kínverskri list og bókmenntum. Einkennandi eiginleikar þeirra eru nú táknaðir og sýndir í ýmsum hlutum eins og útsaumi, postulíni og fílabeini. Margir þekktir málarar hafa gert málverk af þeim, og þeir eru einnig sýndir í musterisveggmyndum, leikhúsbúningum og svo framvegis.

    Þessir goðsagnakenndu persónur eru þekktustu og notaðu persónurnar í kínverskri menningu og þeir eru einnig sýndir sem aðalpersónur. persónur í sjónvarpsþáttum og kvikmyndum. Þótt þeir séu ekki tilbeðnir sem guðir, eru þeir samt frægar helgimyndir og margar af nútíma kvikmyndum og þáttum eru byggðar á hetjudáðum þeirra og ævintýrum. Þessar persónur eru uppspretta hollustu, innblásturs eða skemmtunar fyrir marga.

    Vegna langlífs þeirra er listin sem þær eru sýndar oftast tengdar veislum og afmælishátíðum og ímörg trúarleg samhengi þar sem þeim er oft lýst sem daóistum að læra leið daóismans. Sögum þeirra og goðsögnum hefur einnig verið breytt í barnabækur, myndskreyttar með mörgum grafíkmyndum sem sýna áttana.

    Margir kínverskir spakmæli hafa einnig verið sprottin af sögum hinna átta ódauðlegu. Fræg er ‘ The Eight Immortals Cross the Sea; Hver afhjúpar guðdómlegan kraft sinn “ sem þýðir að í erfiðum aðstæðum ættu allir að nýta einstaka hæfileika sína til að ná sameiginlegu markmiði. Sagan segir að á leið sinni á ráðstefnu hinnar töfrandi ferskju hafi hinir átta ódauðlegu komist yfir hafið og í stað þess að fara yfir það með því að fljúga á skýjum sínum, flutningsmátanum, ákváðu þeir að nota hver sína einstöku guðlega krafta til að fara yfir sjó saman.

    Taka saman

    The Eight Immortals eru enn vinsælar persónur í taóisma og kínverskri menningu, ekki aðeins vegna tengsla þeirra við langlífi og velmegun heldur vegna þess að þeir voru ástsælar hetjur fjöldans, lækna þá af sjúkdómum, berjast gegn kúgun hinna veiku og jafnvel hjálpa fólki að öðlast andlega trú. Þrátt fyrir að blanda af veruleika og goðafræði, halda þau áfram að vera mikilvæg í hjörtum kínverska samfélagsins.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.