Kas yra aštuoni kinų mitologijos nemirtingieji?

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Kinų ir daoistų tautosakoje aštuoni nemirtingieji, arba Bā Xiān, vaidina svarbų vaidmenį kaip legendiniai nemirtingi teisingumo didvyriai, kurie visada kovoja, kad nugalėtų blogį ir atneštų pasauliui taiką.

    Jie vadinami Bā Xiān kinų kalboje, kurį sudaro kinų kalbos simbolis, reiškiantis "aštuoni" ir pažodžiui verčiamas kaip "nemirtingieji", "dangiškoji būtybė" arba net "aštuoni genijai".

    Nors visi jie prasidėjo kaip mirtingi žmonės ir nėra tikri dievai, dėl savo pamaldumo, sąžiningumo, drąsos ir dievobaimingumo jie pasiekė nemirtingumą ir įžengė į Dangų. Šiame procese jiems buvo suteiktos dieviškos galios ir antgamtinės savybės.

    Manoma, kad šie aštuoni nemirtingieji gyvena Penglai kalne, penkių rojaus salų grupėje viduryje Bohajų jūros, į kurią patekti gali tik jie.

    Šie nemirtingieji ne tik žino visas gamtos paslaptis, bet ir kiekvienas iš jų atstovauja moteriai, vyrui, turtuoliui, vargšui, kilmingajam, nuolankiajam, senam ir jaunam kinui.

    Aštuonių nemirtingųjų kilmė

    Istorijos apie šias nemirtingas būtybes ilgą laiką buvo Kinijos žodinės istorijos dalis, kol jas pirmą kartą užrašė Mingų dinastijos poetas Wu Yuantai, parašęs garsiąją Aštuonių nemirtingųjų atsiradimas ir jų kelionės į Rytus '.

    Kiti anoniminiai Mingų dinastijos rašytojai taip pat rašė istorijas apie savo nuotykius, pvz., Aštuoni nemirtingieji kerta jūrą ' ir Nemirtingųjų pokylis '.

    Liaudies pasakose pasakojama apie nemirtingųjų galias: gebėjimą virsti įvairiais padarais ir daiktais, niekada nesenstančius kūnus, gebėjimą atlikti nepaprastus žygdarbius, valdyti Qi, gebėjimą nuspėti ateitį ir gydyti.

    Kas yra aštuoni nemirtingieji?

    Aštuoni nemirtingieji. Viešoji nuosavybė.

    1. Lü Dongbin

    Kaip vyriausiasis Aštuonių nemirtingųjų lyderis Lu Dongbinas taip pat žinomas kaip elegantiškas VIII a. mokslininkas. Manoma, kad kai jis gimė, kambarys stebuklingai prisipildė saldaus kvapo.

    Dongbinas žinomas kaip labai protingas ir trokštantis padėti kitiems dvasiškai tobulėti. Jei jis turėtų charakterio trūkumų, tai būtų jo polinkis į paleistuvystę, girtuokliavimą ir pykčio priepuolius.

    Sakoma, kad Dongbinas išmoko daoizmo paslapčių iš Zhongli Quan, išbandęs save dešimtyje išbandymų. Jis tobulino jam suteiktus metodus ir daug prisidėjo prie visos žmonijos gerovės ir dvasinio tobulėjimo.

    Lu Dongbinas paprastai vaizduojamas dėvintis mokslininko drabužius, su dideliu kardu ir laikantis šepetį. Su kardu jis kovojo su drakonais ir kitomis blogybėmis. Jis yra kirpėjų globėjo dievybė.

    2. He Xian Gu

    He Xian Gu yra vienintelė grupės nemirtingoji moteris, dar vadinama nemirtingąja tarnaite. sakoma, kad ji gimė turėdama lygiai šešis plaukus ant galvos. gavusi dieviškąją viziją pakeisti savo mitybą ir kasdien maitintis tik žėručio arba perlamutro milteliais, ji jos laikėsi ir taip pat prisiekė likti nekalta. dėl to pasiekė nemirtingumą ir pakilo į dangų.

    He Xian Gu paprastai simbolizuoja lotosas, o jos mėgstamiausias įrankis yra kaušas, kuris dovanoja išmintį, tyrumą ir meditaciją. Jos lotosas geba pagerinti psichinę ir fizinę sveikatą. Daugumoje atvaizdų ji vaizduojama laikanti muzikinę nendrinę pypkę šeng. Ją lydi Fenghuang arba kinų feniksas - mitinis nemirtingas paukštis, nešantis palaiminimą, taiką ir klestėjimą.

    3. Cao Gou Jiu

    Cao Guojiu pagal Zhang Lu. PD.

    Karališkuoju dėde Cao pramintas Cao Gou Jiu garsėja kaip kilmingas X a. Songų imperatorienės brolis ir karo vado sūnus.

    Pasak legendų, jo jaunesnysis brolis Cao Jingzhi naudojosi savo rangu, lošė azartinius žaidimus ir tyčiojosi iš silpnųjų. Dėl savo galingų ryšių niekas negalėjo jo sustabdyti net tada, kai jis ką nors nužudydavo. Dėl to Cao Gou Jiu buvo labai nusivylęs ir tai jį pripildė liūdesio, jis bandė sumokėti brolio skolas už lošimus, tačiau jam nepavyko brolio pataisyti, todėl jis atsistatydino iš pareigų.paliko savo namus ir išvyko į kaimą mokytis daoizmo. Gyvendamas vienatvėje jis sutiko Zhongli Quan ir Lü Dongbin, kurie jį mokė daoizmo principų ir magijos menų.

    Cao Gou Jiu dažnai vaizduojamas vilkintis prabangius, oficialius dvaro drabužius su kastanjetėmis, kaip pridera jo rangui, kuris jam suteikė galimybę laisvai patekti į karališkuosius rūmus. Jis taip pat vaizduojamas su nefrito plokštele, galinčia valyti orą. Jis yra aktorių ir teatro globėjas.

    4. Li Tie Guai

    Legenda pasakoja, kad Li Tie Guai, labai gerai išmanantis magiją ir puikus burtininkas, buvo išvaizdus vyras, kuris iš daoizmo įkūrėjo Lao-Tzu išmoko gebėjimo atskirti sielą nuo kūno ir lankytis dangaus karalystėje. Jis dažnai naudojosi šiuo įgūdžiu, o kartą, praradęs laiko pojūtį, paliko savo kūną šešioms dienoms. Jo žmona manė, kad jis mirė, ir kremuoja jo kūną.

    Grįžęs, neradęs savo kūno, jis neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik įsikūnyti į mirštančio vargšo elgetos kūną. Dėl to jis vaizduojamas kaip vargšas elgeta, kuris nešiojasi dvigubą moliūgą ir vaikšto su geležiniu ramentu. Sakoma, kad moliūge jis nešiojasi vaistų, galinčių išgydyti bet kokią ligą.

    Teigiama, kad moliūgas geba atbaidyti blogį ir simbolizuoja pagalbą nelaimės ištiktiems ir vargstantiems. Iš dvigubo moliūgo kylantys debesys simbolizuoja beformę sielą. Jis dažnai vaizduojamas jojantis ant qilin , mitinė kinų kanopinė chimerinė būtybė su kanopomis, sudaryta iš įvairių gyvūnų. Jis laikomas ligonių gynėju.

    5. Lan Caihe

    Apibūdinamas kaip interseksualus asmuo, Lan Caihe žinomas kaip nemirtingasis hermafroditas arba amžinasis paauglys. Sakoma, kad jie klajodavo gatvėmis kaip elgetos su krepšeliu gėlių ar vaisių. Šios gėlės simbolizavo gyvenimo laikinumą, be to, naudodamiesi jomis jie galėjo bendrauti su dievais.

    Sakoma, kad Lan Caihe nemirtingumą įgijo, kai vieną dieną labai išgėrę paliko mirtingųjų pasaulį ir iškeliavo į dangų jodami ant gervės. Kituose šaltiniuose teigiama, kad jie tapo nemirtingi, kai legendinis beždžionių karalius Sun Wukong perdavė penkių šimtų metų vertės magiją.

    Legendos byloja, kad jie vaikščiojo gatvėmis ir dainavo dainas apie tai, koks trumpas yra mirtingųjų gyvenimas. Jie dažnai vaizduojami vilkintys sudriskusia mėlyna suknele ir su vienu batu ant kojos. Jie yra gėlininkų globėjai.

    6. Han Xiang Zi

    Han Xiangzi vaikšto vandeniu grodamas fleita . Liu Jun (Mingų dinastija). PD.

    Han Xiang Zi žinomas kaip aštuonių nemirtingųjų filosofas. Jis turėjo ypatingą gebėjimą priversti žydėti gėles ir nuraminti laukinius gyvūnus. Pasakojama, kad jo senelis, žymus poetas ir politikas Han Yu, įrašė jį į konfucianistinę mokyklą, kad taptų valdininku. tačiau jam buvo neįdomu, todėl jis išsiugdė gebėjimą žydėti gėles, o Lü Dongbinas ir Zhongli jį mokė daoizmo.Kvanas.

    Han Xiang Zi vaizduojamas kaip laimingas žmogus ir visada matomas su Dizi , kinų stebuklingoji fleita, turinti galią priversti daiktus augti. jis yra visų muzikantų globėjas. jis žinomas kaip muzikos vunderkindas.

    7. Zhang Guo Lao

    Zhang Guo Lao žinomas kaip senovinis žmogus, kuris keliavo po žemes su savo stebuklingu baltu popieriniu mulu, galėjusiu nueiti labai didelius atstumus ir po kelionės susitraukusiu į piniginę. Jis atgydavo, kai šeimininkas jį apipurkšdavo vandeniu.

    Gyvendamas kaip mirtingasis Zhang Guo Lao buvo eremitas, žinomas kaip gana ekscentriškas ir okultistas, praktikavęs nekromantiją. Jis plikomis rankomis gaudė paukščius ir gėrė vandenį iš nuodingų gėlių. Pasakojama, kad apsilankęs šventykloje jis mirė, o jo kūnas net sparčiai suiro, tačiau po kelių dienų paslaptingai buvo pastebėtas gyvas ant netoliese esančio kalno.

    Zhang Guo Lao paprastai vaizduojamas kaip senas vyras, jojantis ant mulo atgal, laikantis iš bambuko padarytą žuvies būgną, plaktukus ir nemirtingumo persiką. Sakoma, kad būgnas išgydo nuo bet kokių gyvybei pavojingų ligų. Jis yra senų žmonių simbolis.

    8. Zhongli Quan

    Zhongli Quan pagal Zhang Lu. PD.

    Legenda pasakoja, kad Zhongli Quan, žinomas kaip nugalėtas karys, buvo alchemikas iš Džou dinastija kuris turėjo transmutacijos galią ir žinojo slaptąjį gyvybės eliksyrą. Jis yra seniausias iš nemirtingųjų. Manoma, kad jis gimė iš motinos kūno šviesos lietumi ir gebėjimu jau kalbėti.

    Zhongli Quan išmoko daoizmo iš Tibeto, kai jį, Han dinastijos generolą, ten nuvedė karinės išlaidos ir jis atsidėjo meditacijai. Pasakojama, kad medituodamas jis pakilo į dangų materializuodamasis į aukso dulkių debesį. kiti šaltiniai teigia, kad jis tapo nemirtingas, kai medituojant ant jo užgriuvo siena, o už sienos buvo nefrito indas, kuris jį pavertėį mirguliuojantį debesį.

    Zhongli Quan dažnai vaizduojamas kaip storas vyras su atsikišusiu pilvu ir su didžiuliu vėduokle, kuri galėjo atgaivinti mirusiuosius. Ji net galėjo paversti akmenis į auksą ar sidabrą. Savo vėduoklę jis naudojo skurdui ir badui pasaulyje mažinti.

    Paslėpti aštuoni nemirtingieji

    Kaip ir šie nemirtingieji turėjo savo dieviškųjų galių, jie naudojo specialius talismanus, vadinamus Paslėptaisiais aštuoniais nemirtingaisiais, kurie turėjo ne tik unikalių gebėjimų, bet ir tam tikrą reikšmę.

    • Lü Dongbino kardas sutramdo visą blogį
    • Zhang Guo Lao turėjo būgną, kuris galėjo pranašauti gyvenimą
    • Han Xiang Zi savo fleita galėjo sukelti augimą
    • He Xiangu lotosas gebėjo ugdyti žmones per meditaciją.
    • Cao Guo Jiu nefrito lenta išvalė aplinką
    • Lan Caihe naudojo savo gėlių krepšelį, kad susisiektų su dangaus dievais.
    • Li Tie Guai turėjo moliūgų, kurie palengvindavo nelaimės ištiktiems, gydydavo ligonius ir padėdavo vargstantiems.
    • Zhongli Quan vėduoklė galėjo atgaivinti mirusiuosius.

    Populiarioji kultūra, paremta "Nemirtingųjų aštuonetu

    Aštuoni nemirtingieji perplaukia jūrą. PD.

    Aštuoniais nemirtingaisiais žavisi tiek daug žmonių, kad jie dažnai vaizduojami kinų dailėje ir literatūroje. Jiems būdingi bruožai dabar simbolizuojami ir vaizduojami įvairiuose daiktuose, pavyzdžiui, siuviniuose, porceliane ir dramblio kaulo dirbiniuose. Daugelis žymių dailininkų yra nutapę jų paveikslų, jie taip pat vaizduojami šventyklų freskose, teatro kostiumuose ir pan.

    Šios mitinės asmenybės yra labiausiai atpažįstami ir naudojami personažai kinų kultūroje, jie taip pat vaizduojami kaip pagrindiniai televizijos laidų ir filmų veikėjai. Nors jie nėra garbinami kaip dievai, vis tiek yra garsios ikonos, o daugelis šiuolaikinių filmų ir laidų paremti jų žygdarbiais ir nuotykiais. Šie personažai daugeliui yra pamaldumo, įkvėpimo ar pramogų šaltinis.

    Dėl jų ilgo gyvenimo menas, kuriame jie vaizduojami, paprastai siejamas su pokyliais ir gimtadienio šventėmis, taip pat daugelyje religinių kontekstų, nes jie dažnai vaizduojami kaip daoistai, besimokantys daoizmo kelio. Jų istorijos ir legendos taip pat buvo perkeltos į knygas vaikams, iliustruotas daugybe grafikos darbų, vaizduojančių Aštuonetą.

    Daug kinų patarlių taip pat kilo iš pasakojimų apie aštuonis nemirtinguosius. Aštuoni nemirtingieji perplaukia jūrą; kiekvienas atskleidžia savo dieviškąją galią ', o tai reiškia, kad, atsidūręs sunkioje situacijoje, kiekvienas turėtų panaudoti savo unikalius gebėjimus bendram tikslui pasiekti. Istorija pasakoja, kad pakeliui į Magiškojo persiko konferenciją aštuoni nemirtingieji susidūrė su vandenynu ir, užuot jį įveikę skrisdami debesimis, t. y. savo transporto priemone, nusprendė kiekvienas panaudoti savo unikalias dieviškąsias galias ir kartu perplaukti jūrą.

    Apibendrinimas

    Aštuoni nemirtingieji iki šiol yra populiarios daoizmo ir kinų kultūros figūros ne tik dėl to, kad jie siejami su ilgaamžiškumu ir klestėjimu, bet ir dėl to, kad jie buvo masių mylimi didvyriai, gydę ligas, kovoję prieš silpnųjų priespaudą ir net padėję žmonėms pasiekti dvasingumą. Nors jie yra tikrovės ir mitologijos mišinys, jie tebėra svarbūs žmonių širdyse.Kinijos visuomenė.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.