Ķīniešu un daoistu folklorā astoņi nemirstīgie jeb Bā Xiān, ir svarīga loma kā leģendārajiem nemirstīgajiem taisnīguma varoņiem, kuri vienmēr cīnās, lai uzvarētu ļaunumu un iedibinātu mieru pasaulē.

Tos sauc par Bā Xiān ķīniešu valodā, kas sastāv no ķīniešu rakstzīmes "astoņi" un burtiski tulkojams kā "nemirstīgie", "debesu būtne" vai pat "astoņi ģēniji".

Lai gan viņi visi ir sākuši kā mirstīgi cilvēki un nav gluži dievi, pateicoties savai dievbijīgajai uzvedībai, integritātei, drosmei un dievbijībai, viņi ir ieguvuši nemirstību un uzkāpuši Debesīs. Šajā procesā viņi ir apveltīti ar dievišķām spējām un pārdabiskām īpašībām.

Tiek uzskatīts, ka šie astoņi nemirstīgie dzīvo Penglai kalnā - piecu paradīzes salu grupā Bohajas jūras vidū, kur tikai viņiem ir pieeja.

Šie nemirstīgie ne tikai zina visus dabas noslēpumus, bet arī pārstāv sievietes, vīriešus, bagātos, nabadzīgos, cēlos, pazemīgos, vecos un jaunos ķīniešus.

Astoņu nemirstīgo izcelsme

Stāsti par šīm nemirstīgajām būtnēm ilgu laiku ir bijuši daļa no Ķīnas mutvārdu vēstures, līdz tos pirmo reizi pierakstīja Ming dinastijas dzejnieks Wu Yuantai, kurš uzrakstīja slaveno Astoņu nemirstīgo rašanās un viņu ceļojumi uz Austrumiem '.

Arī citi anonīmi Ming dinastijas rakstnieki rakstīja stāstus par saviem piedzīvojumiem, piemēram, Astoņi nemirstīgie šķērso jūru ' un Nemirstīgo bankets '.

Šajās tautas pasakās sīki aprakstītas nemirstīgo spējas, kas ietvēra spēju pārvērsties dažādās būtnēs un lietās, nekad nenovecojošus ķermeņus, spēju veikt neparastus varoņdarbus, Qi kontroli, spēju paredzēt nākotni un spēju dziedināt.

Kas ir astoņi nemirstīgie?

Astoņi nemirstīgie. Publiskais īpašums.

1. Lü Dongbin

Lu Dongbins, būdams astoņu nemirstīgo galvenais līderis, ir pazīstams arī kā elegants 8. gadsimta zinātnieks. Tiek uzskatīts, ka, kad viņš piedzima, istabu maģiski piepildīja salds aromāts.

Dongbins ir pazīstams kā ļoti inteliģents cilvēks ar lielu vēlmi palīdzēt citiem sasniegt garīgo izaugsmi. Ja viņam būtu kāds rakstura trūkums, tad tā būtu viņa tieksme uz sieviešu kārdināšanu, dzeršanu un dusmu lēkmes.

Stāsta, ka Dongbins iemācījies daoisma noslēpumus no Džunli Cjūaņa pēc tam, kad sevi pierādījis, izturot desmit pārbaudījumus. Viņš attīstīja viņam iemācītās metodes un deva lielu ieguldījumu visas cilvēces labklājības un garīgās izaugsmes veicināšanā.

Lu Dongbins parasti tiek attēlots ar zinātnieka tērpu, lielu zobenu un otu rokās. Ar zobenu viņš cīnījās pret pūķiem un citām ļaunuma izpausmēm. Viņš ir frizieru dievība.

2. He Xian Gu

He Xian Gu ir vienīgā nemirstīgā sieviete grupā, un viņu dēvē arī par nemirstīgo kalponi. Stāsta, ka viņa piedzimusi ar tieši sešiem matiem uz galvas. Kad viņa saņēmusi dievišķu redzējumu mainīt savu uzturu, katru dienu lietojot tikai pulverveida vizlu vai perlamutru, viņa to izpildīja un arī apsolīja palikt jaunava. Pateicoties tam, viņa ieguva nemirstību un uzkāpa debesīs.

He Xian Gu parasti simbolizē lotoss, un viņas iecienītākais instruments ir karote, kas dāvā gudrību, tīrību un meditāciju. Viņas lotoss spēj uzlabot garīgo un fizisko veselību. Lielākajā daļā attēlu viņa ir redzama ar mūzikas niedru pīpi - šengu. Viņu pavada Fenghuang vai ķīniešu fēnikss - mītisks nemirstīgs putns, kas nes svētību, mieru un labklājību.

3. Cao Gou Jiu

Cao Guojiu Zhang Lu. PD.

Cao Gou Jiu, ko dēvē par karalisko tēvoci Cao, ir pazīstams kā 10. gadsimta Songas ķeizarienes dižciltīgais brālis un karavadoņa dēls.

Saskaņā ar leģendām viņa jaunākais brālis Cao Dzjiņdzji izmantoja savu rangu, spēlēja azartspēles un iebiedēja vājākos. Neviens nespēja viņu apturēt pat tad, kad viņš kādu nogalināja savu ietekmīgo sakaru dēļ. Tas Cao Gou Dzjiu ļoti sarūgtināja un piepildīja ar skumjām, viņš centās atmaksāt brāļa azartspēļu parādus, taču viņam neizdevās brāli labot, tāpēc viņš atkāpās no amata.Viņš pameta savas mājas, lai dotos uz laukiem un mācītos daoismu. Dzīvojot vientulībā, viņš iepazinās ar Džunli Cjūanu un Lū Dongbinu, kuri mācīja viņam daoisma principus un maģiskās mākslas.

Cao Gou Jiu bieži tiek attēlots greznā, formālā galma tērpā ar kastanetēm, kā tas pienākas viņa rangam, kas viņam deva brīvu piekļuvi karaļa pilij. Viņš redzams arī ar nefrīta plāksnīti, kurai bija spēja attīrīt gaisu. Viņš ir aktieru un teātra aizbildnis.

4. Li Tie Guai

Leģenda vēsta, ka Li Tie Guai bija ļoti prasmīgs burvju lietpratējs un lielisks burvis, kurš no daoisma pamatlicēja Lao-cū iemācījies spēju atdalīt dvēseli no ķermeņa un apmeklēt debesu valstību. Šo prasmi viņš izmantoja bieži, un reiz, kad viņš zaudēja laika ritējumu, atstāja savu ķermeni uz sešām dienām. Viņa sieva domāja, ka viņš ir miris, un kremēja viņa ķermeni.

Pēc atgriešanās, nespēdams atrast savu ķermeni, viņš nespēja atrast savu ķermeni, tāpēc viņam neatlika nekas cits, kā apdzīvot mirstoša kliba ubaga ķermeni. Tāpēc viņš tiek attēlots kā klibs ubags, kurš nes dubultu ķirbi un staigā ar dzelzs kruķiem. Runā, ka savā ķirbī viņš nēsā līdzi zāles, kas var izārstēt jebkuru slimību.

Tiek uzskatīts, ka ķirbis spēj atvairīt ļaunumu un simbolizē palīdzību nelaimē nonākušajiem un trūkumcietējiem. no dubultā ķirbja iznirstošie mākoņi simbolizē dvēseli ar tās bezformīgo formu. Viņš bieži tiek attēlots kā jātnieks, kas jāj uz qilin , mītiska ķīniešu himēriska mītiska radība ar nagiem, kas sastāv no dažādiem dzīvniekiem. Viņš tiek uzskatīts par slimnieku aizstāvi.

5. Lan Caihe

Lan Caihe tiek dēvēts par interseksuālu personu, viņu dēvē par nemirstīgo hermafrodītu jeb mūžīgo pusaudzi. Runā, ka viņš kā ubags klaiņojis pa ielām ar ziedu vai augļu grozu. Šie ziedi simbolizēja dzīves īslaicīgumu, un ar to palīdzību viņš varēja sazināties ar dieviem.

Runā, ka Lan Caihe nemirstību ieguva, kad viņi kādu dienu ļoti piedzērās un pameta mirstīgo pasauli, lai dotos uz debesīm, jājot uz dzērves. Citi avoti vēsta, ka viņi kļuva nemirstīgi, kad leģendārais pērtiķu karalis Sun Wukong nodeva piecsimt gadu vērtu maģiju.

Leģendas vēsta, ka viņi staigājuši pa ielām un dziedājuši dziesmas par to, cik īsa ir mirstīgā dzīve. Bieži tiek attēloti saplēstā zilā kleitā un ar vienu kurpi kājās. Viņi ir puķkopju patroni.

6. Han Xiang Zi

Han Xiangzi staigā pa ūdeni, spēlējot flautu . Liu Jun (Ming dinastija). PD.

Han Xiang Zi ir pazīstams kā filozofs starp astoņiem nemirstīgajiem. Viņam piemita īpašas spējas likt ziedēt puķēm un nomierināt savvaļas dzīvniekus. Stāsta, ka viņa vecaistēvs, ievērojamais dzejnieks un politiķis Han Yu, viņu pierakstījis konfūcisma skolā, lai kļūtu par ierēdni. Taču, tā kā tas viņu neinteresēja, viņš attīstīja savas spējas ziedēt puķēm un Lü Dongbin un Zhongli viņam mācīja daoismu.Kvan.

Han Xiang Zi ir attēlots kā laimīgs cilvēks, un vienmēr ir redzams ar Dizi , ķīniešu maģiskā flauta, kurai piemīt spēja likt lietām augt. Viņš ir visu mūziķu patrons. ir zināms, ka viņš pats ir mūzikas brīnumbērns.

7. Zhang Guo Lao

Zhang Guo Lao ir pazīstams kā senais cilvēks, kurš apceļoja zemes ar savu burvju balto papīra mūli, kas varēja veikt ļoti lielus attālumus un pēc ceļojuma sarauties makā. Tas atdzīvojās ikreiz, kad saimnieks to aplaistīja ar ūdeni.

Savas mirstīgās dzīves laikā Džang Guo Lao bija eremīts, kas bija pazīstams kā visai ekscentrisks un okultists, kurš nodarbojās ar nekromantiju. Viņš ar kailām rokām ķēra putnus un dzēra ūdeni no indīgām puķēm. Runā, ka viņš miris, kad apmeklējis templi, un viņa ķermenis pat strauji sadalījies, bet dažas dienas vēlāk viņš noslēpumainā kārtā tika redzēts dzīvs uz tuvējā kalna.

Zhang Guo Lao parasti tiek attēlots kā vecs vīrs, kurš jāj uz mūļa mugurā, rokās tur bambusa bungas bungas, āmuru un nemirstības persiku. tiek uzskatīts, ka bungas spēj izārstēt visas dzīvībai bīstamas slimības. Viņš ir vecu cilvēku simbols.

8. Zhongli Quan

Zhongli Quan Zhang Lu. PD.

Pazīstams kā sakautais karavīrs, leģenda vēsta, ka Zhongli Quan bija alķīmiķis no Džou dinastija kuram piemita transmutācijas spējas un kurš zināja slepeno dzīvības eliksīru. Viņš ir vecākais no nemirstīgajiem. Tiek uzskatīts, ka viņš piedzimis no mātes ķermeņa gaismas lietusgāzē un jau ar spēju runāt.

Džunli Cjūans mācījās taoismu Tibetā, kad viņa militārās gaitas kā Han dinastijas ģenerāļa amatā viņu aizveda turp, un viņš pievērsās meditācijai. Ir nostāsti, ka meditācijas laikā viņš pacēlies debesīs, materializējoties zelta putekļu mākonī. Citi avoti vēsta, ka viņš kļuvis nemirstīgs, kad meditācijas laikā uz viņa uzkritusi siena, aiz kuras atradies nefrīta trauks, kas viņu pārvērtismirdzošā mākonī.

Zhongli Quan bieži tiek attēlots kā resns vīrs ar vēderu un milzīgu vēdekli, ar kuru varēja atdzīvināt mirušos, pat pārvērst akmeņus zeltā vai sudrabā. Viņš izmantoja savu vēdekli, lai mazinātu nabadzību un badu pasaulē.

Slēptie astoņi nemirstīgie

Tāpat kā šiem nemirstīgajiem bija savas dievišķās spējas, viņi izmantoja īpašus talismanus, pazīstamus kā Slēptie astoņi nemirstīgie, kuriem bija ne tikai unikālas spējas, bet arī noteikta nozīme.

• Lü Dongbina zobens apspiež visu ļaunumu.
• Zhang Guo Lao bija bungas, kas varēja zīlēt dzīvi
• Han Xiang Zi varēja izraisīt izaugsmi ar savu flautu
• He Xiangu lotosam bija spēja pilnveidot cilvēkus ar meditācijas palīdzību.
• Cao Guo Jiu nefrīta dēlis attīra vidi
• Lan Caihe izmantoja savu ziedu grozu, lai sazinātos ar debesu dieviem.
• Li Tie Guai bija ķirbji, kas palīdzēja nelaimē nonākušajiem, dziedināja slimos un palīdzēja trūkumcietējiem.
• Zhongli Quan ventilators varēja atdzīvināt mirušos.

Populārā kultūra, kas balstīta uz "Astoņiem nemirstīgajiem

Astoņi nemirstīgie šķērso jūru. PD.

Astoņus nemirstīgos apbrīno tik daudzi, ka tie bieži attēloti ķīniešu mākslā un literatūrā. Viņiem raksturīgās īpašības tagad simbolizē un attēloti dažādos priekšmetos, piemēram, izšuvumos, porcelānā un ziloņkaula saktā. Daudzi ievērojami gleznotāji ir radījuši viņu gleznas, un viņi ir attēloti arī tempļu freskās, teātra kostīmos u. c.

Šīs mītiskās personības ir visatpazīstamākie un visvairāk izmantotie tēli ķīniešu kultūrā, un tie tiek attēloti arī kā galvenie varoņi televīzijas šovos un filmās. Lai gan netiek pielūgti kā dievi, tie joprojām ir slavenas ikonas, un daudzas mūsdienu filmas un seriāli ir balstīti uz viņu varoņdarbiem un piedzīvojumiem. Šie tēli daudziem ir dievbijības, iedvesmas vai izklaides avots.

Sakarā ar viņu ilgo mūžu māksla, kurā viņi tiek attēloti, parasti ir saistīta ar banketiem un dzimšanas dienu svinībām, kā arī daudzos reliģiskos kontekstos, jo viņi bieži tiek attēloti kā daoisti, kas apgūst daoisma ceļu. Viņu stāsti un leģendas ir pārtapuši arī bērnu grāmatās, kas ilustrētas ar daudzām grafikām, kurās attēlots Astoņnieks.

Arī daudzi ķīniešu sakāmvārdi ir cēlušies no pasakām par astoņiem nemirstīgajiem. Slavens ir teiciens Astoņi nemirstīgie šķērso jūru; katrs atklāj savu dievišķo spēku ', kas nozīmē, ka grūtā situācijā katram jāizmanto savas unikālās spējas, lai sasniegtu kopīgu mērķi. Stāsts vēsta, ka ceļā uz Maģiskā persika konferenci astoņi nemirstīgie saskārās ar okeānu un tā vietā, lai to šķērsotu, lidojot uz saviem mākoņiem, kas bija viņu transporta līdzeklis, viņi nolēma katrs izmantot savas unikālās dievišķās spējas, lai kopīgi šķērsotu jūru.

Pabeigšana

Astoņi nemirstīgie joprojām ir populāri daoisma un ķīniešu kultūras tēli ne tikai tāpēc, ka tie ir saistīti ar ilgmūžību un labklājību, bet arī tāpēc, ka viņi bija masu iemīļoti varoņi, kas ārstēja slimības, cīnījās pret vājāko apspiešanu un pat palīdzēja cilvēkiem sasniegt garīgumu. Lai gan tie ir realitātes un mitoloģijas sajaukums, viņi joprojām ir svarīgi sirdīs.Ķīnas sabiedrība.