Troilus - Den unge prins af Troja

  • Del Dette
Stephen Reese

    Prins Troilus' død er en af de mest betydningsfulde begivenheder i den trojanske krig og anses ofte for at være startskuddet til Trojas undergang. Hans historie med Cressida satte gang i en lang tradition af skrifter og skildringer om ham. Her er et nærmere kig på hans myte.

    Hvem var Troilus?

    Troilus var søn af kong Priamos og hans kone, Dronning Hekuba I nogle beretninger var hans biologiske far ikke Priamos, men guden Apollo Uanset hvad, behandlede Priamos ham som sin egen søn, og Troilus var en af Trojas prinser sammen med Hector og Paris .

    Profetien om Troilus

    Troilus og Polyxena på flugt fra Akiless.

    Den trojanske krig var en konflikt, hvor de græske nationer angreb og belejrede Troja for at redde dronning Helena fra Sparta, som var blevet taget af prins Paris fra Troja. Da den trojanske krig begyndte, var Troilus stadig en teenager. Der fandtes en profeti, der sagde, at hvis prins Troilus blev 20 år, ville Troja aldrig falde, og grækerne ville tabe krigen.

    Athena , som havde taget parti for grækerne i krigen, informerede helten Achilles af denne profeti. Achilles overfaldt Troilus og hans søster, prinsesse Polyxena, da de var gået ud af Trojas beskyttende mure for at ride på deres heste. Achilles fandt dem ved et springvand, men de brugte deres heste til at flygte. Helten indhenter dem dog til sidst og dræber dem begge i Apollons tempel og lemlæster Troilus' krop. Trojanskerne sørger meget over Troilus' død.

    Troilus som kriger

    I nogle beretninger døde Troilus ikke som dreng i begyndelsen af krigen, men under et slag efter at have vundet flere kampe i Achilles' fravær. Troilus var en modig kriger, hvis mod havde givet ham kommandoen over en krigsbataljon. Ikke desto mindre forbliver hans endelige skæbne i disse historier uændret. Han dør ved Achilles' sværd i Apollons tempel.

    Achilles' død

    I det sidste slag i Trojakrigen dræbte prins Paris af Troja Achilleus. Ifølge nogle myter dirigerede Apollon Paris' pil til at ramme Achilleus' hæl, som var hans eneste sårbare sted. Apollon gjorde dette for at hævne sin søns død og vanæringen af sit tempel. På den måde ville Troilus' rolle i krigen også påvirke skæbnen for en af de største helte i det antikke Grækenland,Achilles.

    Troilus og Cressida

    Troilus forelskede sig i Cressida, en trojansk kvinde, som lovede ham loyalitet og kærlighed, men da hendes far allierede sig med grækerne, forelskede hun sig i Diomedes Cressidas forræderi var ødelæggende for Troilus. Nogle beretninger siger endda, at han frivilligt lod Achilleus dræbe ham for det.

    I Vergils epos er den Aeineid nævner forfatteren romancen mellem Troilus og den trojanske jomfru, selv om den kun beskrives som et mindre plotpunkt. Denne kærlighedshistorie blev dog valgt af mange middelalderlige forfattere, som tog udgangspunkt i karaktererne for at skabe en kærlighedshistorie. Den første, der skrev om den, var en historiefortæller ved navn Benoît de Sainte-Maure, som skrev en kompleks romance i 1100-tallet.

    Sainte-Maures værk skulle tjene som grundlag for Giovanni Bocaccios digte med samme tema i 1300-tallet og senere for Shakespeares skuespil Troilus og Cressida Navnet Cressida findes imidlertid ikke i den græske mytologi, så hun var en kunstnerisk opfindelse af forfatterne.

    Kort fortalt

    Troilus' historie var af afgørende betydning for den trojanske krig, da hans død markerede begyndelsen på Trojas undergang. Selv om hans rolle i krigen måske ikke var så central som hans brødres, var profetien om ham et vigtigt punkt i den trojanske krig. I dag huskes han uden for den græske mytologi takket være værker af middelalderens store digtere, der spredte hans historie iDen vestlige verden.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.