Chimera – Հիբրիդային հրեշի ծագումը և բազմաթիվ իմաստները

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հունական դիցաբանության մեջ քիմերան հայտնվում է որպես կրակ շնչող հիբրիդ՝ առյուծի մարմնով և գլուխով, մեջքին՝ այծի գլուխով և պոչի համար՝ օձի գլուխով, թեև սա համադրությունը կարող է տարբեր լինել՝ կախված տարբերակից: Չնայած առյուծի մանե ունենալուն, քիմերան ընդհանուր առմամբ համարվում է իգական սեռի ներկայացուցիչ: Այսօր «քիմերա» հասկացությունը շատ ավելի է գերազանցել իր պարզ ծագմանը՝ որպես հունական առասպելների հրեշ:

    Chimera – Առասպելի ծագումը

    Մինչ կիմերայի լեգենդը Ենթադրվում է, որ այն ծագել է Հին Հունաստանում, այն առաջին անգամ հայտնվում է Հոմերոսի Իլիադայում: Հոմերոսը նկարագրում է այն այսպես.

    …Անմահ արարած բան, ոչ թե մարդկային, առյուծի ճակատով և ետևում օձով, իսկ մեջտեղում՝ այծով, և խռմփացնում է վառ կրակի ահավոր բոցի շունչը։ …

    Դուք կարող եք գտնել քիմերայի առաջին գեղարվեստական ​​արտապատկերումները հին հունական խեցեղենի նկարների վրա: Սովորական է տեսնել քիմերայի պատկերը, որը կռվում է թեւավոր ձի հեծած մարդու հետ. հիշատակում հունական հերոս Բելերոֆոնի (օգնեց Պեգասը ) և Կիմերայի միջև ճակատամարտը։

    Պատմության մեջ ասվում է, որ երկիրը սարսափեցնելուց հետո Կիմերային պատվիրել են։ սպանվել։ Պեգասի օգնությամբ Բելերոֆոնը օդից հարձակվեց Կիմերայի վրա, որպեսզի չայրվի նրա կրակից կամ չխայթվի նրա գլխից։ Ասում էին, որ Բելլերոֆոնը իր աղեղից նետով կրակել է քիմերային ևսպանեց նրան:

    Ինչպե՞ս է պատկերված քիմերան այլ մշակույթներում:

    Չնայած քիմերան սովորաբար վերաբերում է հին հունական դիցաբանության հրեշին, այն կարող է նաև հայտնվել տարբեր մշակույթներում՝ շրջապատված տարբեր համատեքստով, ինչպիսիք են չինական դիցաբանությունը, միջնադարյան եվրոպական արվեստը և Հնդկաստանի ինդոսի քաղաքակրթության արվեստը:

    • Չիմերան չինական դիցաբանության մեջ

    Չինական դիցաբանության հետ կապված քիմերանման արարած է qilin : Սմբակավոր, եղջյուրավոր արարածը, որը հաճախ նման է եզի, եղնիկի կամ ձիու ձևին, նրա մարմինը կարող է ամբողջությամբ կամ միայն մասամբ ծածկված լինել թեփուկներով։ Qilin-ը երբեմն կարելի է պատկերել որպես մասամբ այրված կրակի մեջ կամ զարդարված ձկան նման լողակներով: Չինական մշակույթը քիլինը համարում է դրական խորհրդանիշ, որը ներկայացնում է հաջողություն, հաջողություն և բարգավաճում:

    • Խիմերան միջնադարյան եվրոպական արվեստում

    Խիմերաները կարող են կարելի է գտնել միջնադարյան եվրոպական արվեստում, հատկապես քանդակագործության մեջ: Հաճախ այդ քանդակները օգտագործվում էին առօրյա մարդկանց փոխանցելու համար Աստվածաշնչի տարբեր կենդանիներին և կերպարներին: Երբեմն, սակայն, դրանք օգտագործվում էին պարզապես չարը ներկայացնելու համար։ Նրանք հաճախակի ներկայություն են, որոնք դուրս են գալիս գոթական եվրոպական տաճարներից: Չնայած դրանք հաճախ նկարագրվում են որպես գարգոիլներ, սա տեխնիկապես ճիշտ չէ, քանի որ գարգոյլը վերաբերում է որոշակի ճարտարապետական ​​առանձնահատկությունին, որը գործում է որպես անձրևի հոսք: Դրա պատճառով քիմերաների ճիշտ անվանումն է գրոտեսկներ ։

    • Քիմերան ինդոսի քաղաքակրթության մեջ

    Ինդոսի քաղաքակրթությունը վերաբերում է մի տարածքի, որը գտնվում է Պակիստանում և հյուսիս- արևմտյան Հնդկաստան. Հայտնաբերվել է քիմերանման արարած, որը նկարազարդված է հախճապակի և պղնձե սալիկների և կավե կնիքների վրա՝ Ինդուսի ավազանի վաղ քաղաքային հասարակությունների մարդկանց կողմից: Հայտնի է որպես Հարապյան քիմերա, այս քիմերան ներառում է մարմնի որոշ մասեր, ինչ հունական քիմերան (օձի պոչ և մեծ կատվային մարմին), ի լրումն միաեղջյուրի, պարանոցի և մարխորի այծի, փղի բնի հատվածների։ , զեբուի եղջյուրներ և մարդկային դեմք:

    Այս քաղաքակրթությունից շատ քիչ են պահպանվել արտեֆակտներ, և արդյունքում շատ դժվար է պարզել քիմերայի նշանակությունը Ինդուսի քաղաքակրթության ժողովուրդների համար, միայն որ քիմերայի օգտագործումը կարևոր խորհրդանիշ էր, որն օգտագործվում էր որպես ընդհանուր գեղարվեստական ​​մոտիվ քաղաքակրթության ողջ ընթացքում:

    Քիմերան ժամանակակից ժամանակներում

    Քիմերան դեռևս մեծ նշանակություն ունի ժամանակակից մշակույթում և արվեստ. Այն հաճախ հանդիպում է գրականության և կինեմատոգրաֆիայի մեջ ամբողջ աշխարհում:

    chimera տերմինը ներկայումս կարող է օգտագործվել տարբեր կենդանիներից կազմված ցանկացած արարածի համար, այլ ոչ թե պարզապես հունական դիցաբանականը: արարած. Կիմերային հղումներն օգտագործվում են տարբեր հեռուստատեսային շոուներում, գրքերում և ֆիլմերում։ Օրինակ, քիմերայի գաղափարը կազմում էհայտնվելը լրատվամիջոցներում, ինչպիսիք են՝ Հարի Փոթերը, Պերսի Ջեքսոնը և The XFiles-ը:

    Բացի այն, որ այն օգտագործվում է կենդանու կամ արարածի մասին խոսելու համար, այն կարող է օգտագործվել նաև մարդու ինքնության երկակիությունը նկարագրելու համար, կամ Անհատականության հակասական գծեր:

    Խիմերան գիտության մեջ

    Գիտության մեջ, եթե ինչ-որ բան քիմերա է, ապա դա մեկ օրգանիզմ է, որը կազմված է մեկից ավելի տարբեր գենոտիպ ունեցող բջիջներից: Կիմերաները կարելի է գտնել բույսերի և կենդանիների, այդ թվում՝ մարդկանց մեջ։ Այնուամենայնիվ, մարդկանց մոտ քիմերիզմը աներևակայելի հազվադեպ է, հնարավոր է այն պատճառով, որ քիմերիզմով շատ մարդիկ կարող են նույնիսկ չգիտեն, որ ունեն այն, քանի որ այս վիճակի ֆիզիկական ախտանիշները կարող են լինել քիչ կամ բացակայել:

    Ամփոփելով քիմերան:

    Չնայած քիմերա տերմինը սովորաբար վերաբերում է հին հունական դիցաբանության սկզբնական դիցաբանական արարածին, այն կարող է վերաբերել նաև կենդանական հատկանիշների ցանկացած համակցության կամ ես-ի երկակիությանը: Այն նաև օգտագործվում է որպես գիտական ​​տերմին և իրական կյանքի քիմերաներ գոյություն ունեն ողջ կենդանական և բույսերի թագավորությունում:

    Խիմերայի խորհրդանիշը թափանցել է մշակույթներ ամբողջ աշխարհում՝ սկսած Ինդուսի հովտի քաղաքակրթությունից մինչև Չինաստան, և նույնիսկ որպես ճարտարապետական ​​առանձնահատկություն, որը բնորոշ է գոթական ոճի եվրոպական եկեղեցիներին և շինություններին: Այս պատճառով քիմերայի լեգենդը շարունակում է աշխույժ և արժեք ունենալ մեր պատմություններում և լեգենդներում:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: