Կալիոպա - Էպիկական պոեզիայի և պերճախոսության մուսա

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հունական դիցաբանության մեջ մուսաներն այն աստվածուհիներն էին, որոնք մահկանացուներին ոգեշնչում էին, իսկ Կալիոպեն նրանցից ավագն էր: Կալիոպեն պերճախոսության և էպիկական պոեզիայի մուսան էր, ինչպես նաև ազդեց երաժշտության վրա: Ահա ավելի մոտիկից:

    Ո՞վ էր Կալիոպեն:

    Կալիոպա` Չարլզ Մեյնիերի կողմից: Նրա հետևում Հոմերոսի կիսանդրին է:

    Կալիոպեն ինը մուսաներից ավագն էր՝ արվեստի, պարի, երաժշտության և ոգեշնչման աստվածուհիներից: Մուսաները Զևսի ` ամպրոպի աստծու և աստվածների թագավորի և Մնեմոսինեի` հիշողության տիտանուհու դուստրերն էին: Ըստ առասպելների՝ Զևսը ինը գիշեր անընդմեջ այցելել է Մնեմոսինե , և նրանք ամեն գիշեր հղիացել են մուսաներից մեկին։ Ինը մուսաներն էին` Կլիոն, Եուտերփե , Թալիան, Մելպոմենե , Տերփսիկորը, Էրատոն , Պոլիհիմնիան, Ուրանիան և Կալիոպեն։ Նրանցից յուրաքանչյուրն արվեստում ուներ որոշակի տիրույթ:

    Կալիոպեի տիրույթը էպիկական պոեզիան և երաժշտությունն էր: Նա նաև պերճախոսության աստվածուհին էր, և ըստ առասպելների՝ նա պատասխանատու էր այս նվերը հերոսներին և աստվածներին տալու։ Այս առումով Կալիոպեի պատկերները ցույց են տալիս նրան մագաղաթով կամ գրելու սեղանով և գրիչով: Նրա անունը հին հունարեն նշանակում է Գեղեցիկ ձայն:

    Կալիոպեն և մյուս մուսաները հաճախում էին Հելիկոն լեռը, որտեղ նրանք մրցումներ էին անցկացնում, իսկ մահկանացուները երկրպագում էին նրանց: Մարդիկ գնացին այնտեղ՝ խնդրելու իրենց օգնությունը։ Այնուամենայնիվ, նրանք բնակվում էին Օլիմպոս լեռան վրա,որտեղ նրանք ծառայում էին աստվածներին:

    Կալիոպեի սերունդը

    Առասպելներում Կալիոպեն ամուսնացավ Թրակիայի թագավոր Օեգրոսի հետ, և նրանք միասին ունեցան քնար նվագող հույն հերոս Օրփեոս և երաժիշտ Լինուսը։ Կալիոպեն Օրփեոսին երաժշտություն էր սովորեցնում, բայց Ապոլոն աստվածը էր, ով կավարտի իր կրթությունը: Ապոլոնը Օրփեոսին դարձրեց մեծ երաժիշտ, բանաստեղծ և մարգարե, որը նա դարձավ: Նրա երաժշտական ​​տաղանդն այնքան ապշեցուցիչ էր, որ երգելը ստիպեց արարածներին, ծառերին ու քարերին հետևել նրան։ Կալիոպեն նաև Լինուսի մայրն է՝ մեծ երաժիշտ և ռիթմի և մեղեդու գյուտարարը:

    Այլ տարբերակներում նա երկու երեխա ուներ Ապոլոնից՝ Հայմենը և Իալեմուսը: Նա հայտնվում է որպես Թրակիայի թագավոր Ռեզուսի մայր, ով զոհվել է Տրոյայի պատերազմում։

    Կալիոպեի դերը հունական դիցաբանության մեջ

    Կալիոպեն կենտրոնական դեր չի ունեցել հունական դիցաբանության մեջ: Նա առասպելներում հայտնվում է մյուս մուսաների հետ՝ միասին գործեր կատարելով։ Որպես eoquence-ի աստվածուհի՝ Կալիոպեն իր նվերն է տվել հերոսներին և աստվածներին՝ այցելելով նրանց օրորոցներում, երբ նրանք մանուկ էին և ծածկելով նրանց շուրթերը մեղրով: Որպես էպիկական պոեզիայի մուսա՝ մարդիկ ասում էին, որ Հոմերը կարողացավ գրել Իլիական և Ոդիսականը միայն Կալիոպեի ազդեցության շնորհիվ: Նա նաև հանդես է գալիս որպես հույն այլ մեծ բանաստեղծների գլխավոր ոգեշնչող։

    Նա մյուս մուսաների հետ մասնակցեց Սիրենների և նրանց դեմ անցկացրած մրցույթինՊիերոսի դուստրերը։ Երկու իրադարձություններում էլ աստվածուհիները հաղթական բարձրացան, և Կալիոպեն Պիերոսի դուստրերին դարձրեց կաչաղակներ, երբ նրանք համարձակվեցին մարտահրավեր նետել տաղանդավոր մուսաներին: Ե՛վ Հեսիոդոսը, և՛ Օվիդը նշում են Կալիոպեին որպես խմբի ղեկավար:

    Calliope’s Associations

    Կալիոպեն հայտնվում է Վերգիլիոսի գրվածքներում, որտեղ հեղինակը կանչում է նրան և խնդրում նրա բարեհաճությունը: Նա նաև հայտնվում է Դանթեի Աստվածային կատակերգությունում , որտեղ հեղինակը կոչ է անում նրան և մյուս մուսաներին՝ կյանքի կոչելու մահացած պոեզիան:

    Նա նաև հաճախ է պատկերված արվեստի գործերում՝ իր ամենահայտնի ասոցիացիաներով։ լինելով էպոս բանաստեղծ Հոմերոսի հետ։ Ժակ Լուի Դեյվիդի նկարներից մեկում Կալիոպեն ցուցադրվում է քնար նվագելով և սգում Հոմերին, ով պառկած է մեռած: Մյուսում նա ձեռքում պահում է Ոդիսականը։ Ֆրանսուա ծաղկամանում կա Կալիոպեի հայտնի նկարը, որն այժմ ցուցադրվում է Museo Archeologico Ֆլորենցիայում:

    Հակիրճ

    Մուսաները որպես խումբ զգալի ազդեցություն ունեն հունական դիցաբանության մեջ, և նրանց մեջ առանձնանում է Կալիոպեն որպես նրանց առաջնորդ։ Նա և իր որդիները ազդել են Հին Հունաստանի երաժշտության վրա: Եթե ​​առասպելները ճշմարիտ են, Կալիոպեի ոգեշնչման շնորհիվ Հոմերոսը աշխարհին նվիրեց իր ամենահայտնի գրական գործերից երկուսը:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: