Թեև կարևոր աստված է ամբողջ Եվրոպայում, մենք շատ քիչ բան գիտենք Տարանիսի մասին: Այնուամենայնիվ, մենք ինչ-որ բան գիտենք այն մասին, թե ինչպես էին կելտերը վերաբերվում նրա խորհրդանիշին՝ անիվին, որը գալիս է բազմաթիվ իմաստներով և մեկնաբանություններով:

Ո՞վ է Տարանիսը:

Տարանիսը: (Յուպիտերը) իր խորհրդանիշները պահած՝ անիվն ու կայծակը: PD.

Գրեթե բոլոր հնագույն մշակույթները հարգում էին ամպրոպի ուժն ու հզորությունը: Հին կելտերը հարգում էին այս հոյակապ ուժը որպես երկնքի, ամպրոպի և լույսի աստվածություն: Հայտնի է որպես Տարանիս (արտասանվում է tah-rah-nees), նա նման էր հունական Զևսին , հռոմեական Յուպիտերին, սկանդինավյան Թորին , հինդու Ինդրային , և աֆրիկյան յորուբան ցեղից Չանգոն:

Ներկայացված լինելով իր սուրբ անիվով և կայծակով` Տարանիսը, որը նաև կոչվում է «Մեծ ամպրոպ», զարմանալի արագությամբ շրջում էր ամբողջ աշխարհի երկնքում: Նա հրամայում էր փոթորիկներ և որոնք պաշտպանում էին աստվածների ողջ ընկերությանը:

Բնության պաշտամունքի ամենակարևոր կողմը շատ հնագույն մշակույթների մեջ, ներառյալ կելտերը, երկնային մարմինների շարժումն էր, ինչպիսիք են արևը և լուսինը: Անիվը դիտվում էր որպես երկրի վրա այս իրերի ֆիզիկական ներկայացում, որոնք գտնվում են Տարանիսի տիրապետության տակ։ Արևը կյանք է, և անիվը արտացոլում է այս հասկացողությունը. երբ այն պտտվում է, այն կրկնում է արևի շարժումը, որն ամեն օր անցնում է երկինքը:

Տարանիսի անունը ծագել է պրոտոկելտական ​​բառից.«ամպրոպ» կամ «տորանոս»: Մի քանի կելտական ​​լեզուներ հիշատակում են նման բառ։ Տարանիսը գելերեն նշանակում է «ամպրոպ»: «Taran»-ն ուելսերեն և բրետոներեն ժամանակակից իմաստներ ունի որպես «ամպրոպ»: Տարանիս անունը սերտ կապ ունի նաև Գալիայի Ամբիսագրուս ցեղի հետ:

Տուրսում, Օրգոնում և Չեսթերում կան նրան նվիրված արձանագրություններ, ինչպես երևում է քարե զոհասեղանների վրա: Ֆրանսիայի Լե Շատելեի շրջակայքից հայտնաբերված պատկերը թվագրվում է մ.թ.ա 1-ից 2-րդ դարերում: Այն պատկերում է արու կերպար՝ բռնած կայծակ և անիվ, ենթադրաբար արևը ներկայացնելու համար։ Կայծակաձողը նշանակում է պատերազմ, կրակ և սարսափ:

Իռլանդական և շոտլանդական կելտերն ունեին նրա պաշտամունքի մի քանի կենտրոններ, թեև այլ անունով, ինչպես նշված է պատմություններում: Իռլանդացիները նրան անվանել են Թուիրեն և ունեն մի ազդեցիկ պատմություն, որը կապում է երկնքի այս աստծուն աշնան առաջին բերքի հերոսական աստծո Լուղ հետ: Նա նաև հիշատակվում է որպես Տարան Cymrie Mabinogi-ում, կարևոր ուելսյան տեքստում, որը մանրամասնում է հին կելտական ​​աստվածներին: Այս երկու հեքիաթները ցույց են տալիս, թե ինչպես է անիվը ներկայացնում երկնքի շարժումը և եղանակների փոփոխությունը:

Այս շրջանաձև խորհրդանիշն այնքան կարևոր էր Տարանիսի պաշտամունքի համար, որ նրան հաճախ անվանում էին անիվի աստված: Բրիտանական բոլոր կղզիների կելտերի մեջ Տարանիսը «Տարվա անիվի տիրակալն» է և ժամանակի տիրակալը: Նրա ամենամյա ծիսական զուգավորումը կաղնու կանացի ոգու հետ կամ Դուիր/Դուարը ցույց է տալիս այս գործոնը.ժամանակ:

Տարանիսի և նրա անիվների երկրպագությունը Եվրոպայում

Տարանիսի ժողովրդականությունը շատ հեռու է կելտական ​​տիրույթի սովորական սահմաններից: Գունդեստրուպի կաթսան Դանիայից, որը համարվում է կելտական ​​բնույթ, թվագրվում է մ.թ.ա 2-րդ դարով և պատկերում է տարբեր: Գիտնականները կարծում են, որ Տարանիսն այն մորուքավոր մարդն է, ով ընդունում է անիվի առաջարկը փոքր մարդկային կերպարի կողմից: Մարդը կրում է կարճ տունիկա և ցլի եղջյուրով սաղավարտ։ Անիվի միայն կեսն է երևում, բայց անիվի ներսում կան նաև մարդկային կերպարներ:

Այնտեղ, որտեղ հնագետները գտել են կելտական ​​մշակույթը, կա անիվ ինչ-որ ձևով, և Տարանիսի գրեթե բոլոր պատկերները ուղեկցում են անիվին: Դրա ցուցումները կան Տարանիսի ինը արձանագրությունների վրա ողջ Գերմանիայում, Իտալիայում, Խորվաթիայում, Ֆրանսիայում, Հունգարիայում և Բելգիայում: Այս սուրբ անիվները գտնվում են Իռլանդիայում, Իսպանիայում, Բրիտանիայում, Հռենով գետի վրայով և Դանուբով:

Տարանիսի անիվը երբեմն շփոթում են արևային խաչի հետ, բայց դրանք երկու տարբեր խորհրդանիշներ են: Արեգակնային խաչը կապված է արևի հետ, մինչդեռ Տարանիսի անիվը կապված է կայծակի, ամպրոպի և փոթորիկների հետ։

Անիվի կարևորությունը

Այսպիսով, թեև Տարանիսը անհասկանալի է և անհասկանալի է նրա ակնածանքի մեր ըմբռնման մեջ, պարզ է, որ նա կարևոր աստվածություն էր:

Անիվը կապված է Տարանիսը այնքան ներհատուկ է, որ Եվրոպայում հայտնաբերված են ավելի քան 150 տատանումներ: Բոլորն ենտարբեր և ներկայացված են բազմաթիվ նյութերի, չափերի, խոսափողերի թվերի և ցուցադրությունների մեջ: Շատ բան կարող ենք քաղել՝ ուսումնասիրելով անիվի ընդհանուր նշանակությունը կելտական ​​մշակույթի և ինչպես է այն կապված Տարանիսի հետ:

Անիվը Եվրոպայում հայտնաբերված ամենատարածված առարկաներից մեկն է՝ Բրիտանական կղզիներից մինչև Չեխոսլովակիա: Կային վագոնային թաղումներ, ժայռերի փորագրություններ, մետաղադրամներ, փորագրություններ, ուխտագնացներ, կախազարդեր, բրոշներ, հավելվածներ, արձանիկներ և քանդակներ՝ բրոնզից կամ կապարից: կամ ցուլեր. Այս վաղ վագոնները անգնահատելի էին, քանի որ այն հարմար էր դարձնում ցամաքով ճանապարհորդելը: Բայց դա նաև նշանավոր հատկանիշ է թաղման վայրերում, բնակավայրերում և սրբավայրերում: Սա նշանակում է, որ անիվը շատ ավելին էր, քան տրանսպորտի միջոցը կամ սովորական, սովորական առարկան:

Վագոնային թաղումներ

Կելտական ​​թաղումների մեկ առանձնահատուկ առանձնահատկությունը, ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց համար, ներառում էր. վագոնը։ Թեև հույները և մյուս հնդեվրոպացիները գնահատում էին անիվը, նրանցից ոչ ոք չէր թաղում իր մահացածներին անիվներով, ինչպես դա անում էին կելտերը: Ամբողջ Շոտլանդիայում հայտնաբերված են վագոնային թաղումներ և Էդինբուրգի մոտակայքում՝ կառքով:

Դիակը կա՛մ վագոնի ներսում էր, կա՛մ վագոնը՝ դամբարանի ներսում՝ մարմնի կողքին կամ վերևում: Այս թաղման վագոններից շատերը ապամոնտաժված վիճակում էին: Մենք չգիտենք, թե ինչու կելտերն արեցին դա, բայց մենք գիտենք, որ դա ավելի մեծ հարգանք էր վայելումքան նրանք, որոնք հավաքվել են կենդանիների մեջ օգտագործելու համար:

Ավելի հետաքրքիրն այն է, որ այս վագոնների կառուցումը միայն թաղման նպատակով չէր: Սրանք առաջացել են ամենօրյա օգտագործման արդյունքում, քանի որ շատ թաղման վագոններ ցույց են տալիս նախկինում մաշվածության հստակ նշաններ: Այսպիսով, վագոնային թաղումները կարող են խորհրդանշել ինքնիշխանությունը, ճանապարհորդությունը և առաջընթացը դեպի անդրշիրիմյան կյանք:

Վագոնների այս ավելացված տարրը, որն առկա է թաղման արարողությունների ժամանակ, անիվին տալիս է երկակի նշանակություն՝ արև և կյանք, ինչպես նաև մահ: Տարանիսի դերն այստեղ պարզ չէ, բայց կելտերը, հնարավոր է, նրա անիվը դիտարկել են որպես կյանքի և մահվան միջև ցիկլերի անբաժանելի մաս:

Տարանիսի անիվի և նրա ցողունների տեսքը

Մինչ ցողունները հաճախ են ներկայացնում են արևը և նրա ճառագայթները, դրանք հետաքրքիր և առեղծվածային հատկանիշ են: Թվում է, թե կա թվաբանական նշանակություն հատուկ նշանակությամբ, բայց մենք իսկապես չգիտենք, թե դա ինչ է:

Չնայած մենք չգիտենք կելտական ​​թվաբանության մասին, մենք կարող ենք որոշակի տեղեկություններ քաղել նրանց հռոմեական և Հույն գործընկերները. Մի բանը, որ մենք կարող ենք հեռացնել ճառագայթների քանակից, այն է, որ այն ինչ-որ կերպ կապված է բնության շարժումների հետ:

Տարանիսի չորս սրածայր անիվը

Taranis' Wheel-ում ցցերի քանակը տարբեր է: Այն կարող է տատանվել չորսից (սովորական թաղման իրավիճակներում), վեցից (սովորական արձաններում) և երբեմն ութից (Տարանիսի որոշ խորհրդանիշներ):

Չորսը հիմնականում ներկայացնում է չորսը:տարրեր (օդ, կրակ, ջուր և երկիր), չորս լուսնի փուլեր (նոր, աճող, լրիվ և նվազող) և չորս եղանակներ (գարուն, ամառ, աշուն և ձմեռ): Սա կարող է թարգմանել, հուղարկավորության առումով, մարդու կյանքի տարրերը կամ եղանակները: Այնուամենայնիվ, չորս ծայրով անիվները զարդարում են նաև մարտական ​​հանդերձանքը, քանի որ շատերը գտնվում են սաղավարտների, զենքերի, վահանների և տների վրա: Սա կարող է ցույց տալ քառանիվ անիվը որպես պաշտպանական ամուլետ:

Ութը միջազգային և հնագույն հավերժության խորհրդանիշն է : Այն նաև կելտական ​​տարվա տոների թիվն է՝ Սամհայն, Յուլե, Իմբոլկ, Օստարա, Բելտանե , Միջին, Լամմա և Մաբոն:

Համառոտ

Տարանիսը և նրա անիվը երկնքի վերջնական, ճնշող ուժի հզոր խորհրդանիշներն են: Նա կարող է, ուժ, կյանք, սեզոնի փոփոխություն և մահ: Մարդիկ ամբողջ Եվրոպայում երկրպագում էին նրան, քանի որ նրա անիվը շատ սուրբ վայրերում աչքի էր ընկնում և զարդարում շատ կարևոր առարկաներ: Նույնիսկ եթե այսօր նայեք անցնող փոթորիկին, կարող եք հասկանալ, թե ինչու էին կելտերը երկրպագում նրան որպես կենդանի աստծո: