Միասնության խորհրդանիշներ – Ցուցակ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Միասնությունը կայուն ներդաշնակության և խաղաղության պահպանման բանալիներից մեկն է: Ինչպես ասում է հայտնի մեջբերումը, «Մենք այնքան ուժեղ ենք, որքան միասնական ենք, այնքան թույլ, որքան բաժանված ենք»: Ահա միասնության տարբեր խորհրդանիշներին, և թե ինչպես են դրանք օգնել տարբեր խմբերին միացնել ընդհանուր նպատակին:

    Թիվ 1

    Պյութագորասները որոշակի թվերի տալիս էին առեղծվածային նշանակություն, և թիվ 1 դարձավ նրանց միասնության խորհրդանիշը: Այն համարվում էր բոլոր իրերի սկզբնաղբյուրը, քանի որ բոլոր մյուս թվերը կարող են ստեղծվել դրանից: Նրանց համակարգում կենտ թվերը արական էին, իսկ զույգ թվերը՝ իգական, բայց թիվ 1-ը երկուսն էլ չկար: Փաստորեն, ցանկացած կենտ թվին 1 ավելացնելով այն դառնում է զույգ, և հակառակը:

    Շրջանակ

    Աշխարհի հին խորհրդանիշներից մեկը , շրջանագիծն ասոցացվել է. միասնություն, ամբողջականություն, հավերժություն և կատարելություն: Իրականում, ավանդույթների մեծ մասը, ինչպիսիք են խոսող շրջանակները կամ խաղաղարար շրջանակները, բխում էին դրա սիմվոլիզմից: Որոշ կրոններում հավատացյալները հավաքվում էին շրջանաձեւ աղոթելու համար, որը կոչվում է աղոթք շրջանակ : Շրջանակները միավորում են անհատներին այնպես, որ ստեղծում է վստահություն, հարգանք և մտերմություն: Շրջանակ կազմելով՝ մարդիկ ստեղծում են միասնության զգացում, որտեղ մասնակիցները կարող են կիսվել և լսել պատմություններ:

    Ouroboros

    Ալքիմիական և գնոստիկական խորհրդանիշ՝ Ouroboros պատկերում է օձը: կամ վիշապ՝ իր պոչը բերանում, անընդհատ խժռում է իրեն և վերածնվումինքն իրեն։ Դա դրական խորհրդանիշ է, որը ներկայացնում է բոլոր իրերի միասնությունը և տիեզերքի ցիկլային բնույթը: Ouroboros բառը ծագել է հունարենից, որը նշանակում է պոչը խժռող , սակայն դրա պատկերները կարելի է գտնել հին Եգիպտոսում, մոտ մ.թ.ա. 13-14-րդ դարերում:

    Օդալ: Ռունա

    Կանվանվում է նաև Օթալա կամ Էթել, Օդալ ռունը այբուբենի մի մասն է, որն օգտագործել են Սկանդինավիայի, Իսլանդիայի, Բրիտանիայի և հյուսիսային Եվրոպայի գերմանական ժողովուրդները 3-րդ դարից մինչև մ.թ. 17-րդ դարը: Համապատասխանում է o ձայնին, դա ընտանիքի միասնության խորհրդանիշն է, միասնությունը և պատկանելությունը, որը հաճախ օգտագործվում է մոգության մեջ` ընտանեկան ներդաշնակ հարաբերություններ խթանելու համար:

    Օդալ ռունը նույնպես համարվում է ժառանգության ռուն, որը կարող է վերաբերել ընտանիքի բառացիորեն նախնիների հողին: Հին Սկանդինավիայում սեփականությունները պետք է փոխանցվեին սերնդեսերունդ, որպեսզի պահպանեին ընտանիքներն ու մշակութային ավանդույթները: Ժամանակակից մեկնաբանություններում այն ​​կարող է նաև ներկայացնել այն ոչ նյութական բաները, որոնք մենք ժառանգում ենք մեր ընտանիքից:

    Iodhadh

    Հին կելտերն օգտագործում էին ogham sigils ՝ որոշակի թփերի և ծառերի խորհրդանշման համար: Ի վերջո, այս սիգիլները վերածվեցին տառերի, որոնք օգտագործվում էին մ.թ. 4-10-րդ դարերում։ 20-րդ ողամ տառը՝ Իոդհադհը, նշանակում է մահվան և կյանքի միասնություն և համապատասխանում է կարի ծառին: Ողջ Եվրոպայում հունձը ամենաերկարակյացն էծառ, և սուրբ դարձավ տարբեր աստվածությունների համար, ինչպիսին է Հեկատը : Ասում են, որ խորհրդանիշը միաժամանակ ներկայացնում է ավարտի և սկզբի երկակի բնույթը:

    Tudor Rose

    Պատերազմներից հետո միասնության խորհրդանիշը, Tudor Rose-ը ստեղծվել է Անգլիայի Հենրիխ VII-ի կողմից: ներկայացնում են Լանկաստերի և Յորքի թագավորական տների միավորումը։ Վարդերի պատերազմները անգլիական գահի համար 1455-1485 թվականներին տեղի ունեցած քաղաքացիական պատերազմների շարք էին, որոնք նախորդում էին Թյուդորների կառավարությանը։ Երկու թագավորական ընտանիքներն էլ հավակնում էին գահին Էդվարդ III-ի որդիների ծագումից: Պատերազմները ստացան իրենց անունը, քանի որ յուրաքանչյուր տուն ուներ իր խորհրդանիշը. Լանկաստերի կարմիր վարդը և Յորքի սպիտակ վարդը: Երբ Ռիչարդ III-ը՝ Յորքի տան վերջին թագավորը, սպանվեց Լանկաստրիացի Հենրի Թյուդորի կողմից ճակատամարտում, վերջինս հռչակվեց թագավոր Հենրիխ VII-ը։ Թագադրվելուց հետո թագավորն ամուսնացավ Եղիսաբեթ Յորքի հետ:

    Նրանց ամուսնությունը վերջ դրեց երկու թագավորական ընտանիքների պատերազմներին և առաջացրեց Թուդորների դինաստիան: Հենրի VII-ը ներկայացրեց Թյուդոր վարդը՝ միաձուլելով Լանկաստերի և Յորքի հերալդիկ կրծքանշանները։ Թյուդորի վարդը, որը ճանաչվել է իր և՛ կարմիր, և՛ սպիտակ գույներով, ընդունվել է որպես Անգլիայի ազգային զինանշան և միասնության և խաղաղության խորհրդանիշ:

    Լոթարինգիայի խաչը

    Լոթարինգիայի խաչը ներկայացնում է կրկնակի ճաղավանդակ խաչ, որը փոքր-ինչ նման է պատրիարքական խաչին : Խաչակրաց առաջին արշավանքում՝ երկփեղկԱյս տեսակի խաչը օգտագործվել է Լոթարինգիայի դուքս Գոդեֆրոյ դե Բուլյոնի կողմից, երբ նա մասնակցեց Երուսաղեմի գրավմանը 1099 թվականին: 15-րդ դարում Անժուի դուքսը խաչն օգտագործեց՝ ներկայացնելու Ֆրանսիայի ազգային միասնությունը, և այն հայտնի դարձավ որպես Լոթարինգիայի խաչ:

    Ի վերջո, Լոթարինգիայի խաչը վերածվեց հայրենասիրության և ազատության խորհրդանիշի: . Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ այն օգտագործվել է գեներալ Շառլ դը Գոլի կողմից՝ որպես Գերմանիայի դեմ ֆրանսիական դիմադրության խորհրդանիշ։ Այն կապվեց ֆրանսիացի հերոսուհի Ժաննա դը Արկի հետ, որի ծագումը Լոթարինգիայի նահանգից էր։ Այսօր խորհրդանիշը սովորաբար հանդիպում է բազմաթիվ ֆրանսիական պատերազմի հուշահամալիրների վրա:

    Հյուսիսային հանգույց

    Հյուսիսային Նիգերիայում Հյուսիսային հանգույցը բազմազանության մեջ միասնության ներկայացում է: Այն ընդունվել է քաղաքական գործիչների կողմից, այդ թվում՝ Ալհաջի Ահմադու Բելլոյի կողմից, երբ նիգերիացիները պատրաստվում էին Բրիտանիայից քաղաքական անկախության։ Այն օգտագործվել է որպես դիզայնի տարր իրենց արժույթի, զինանշանի, նկարների և ինչպես հին, այնպես էլ նոր պալատների պատերի մեջ:

    Բռունցք բարձրացրած

    Բարձրացված բռունցքը տարածված է բողոքի ցույցերի ժամանակ, ներկայացնելով այնպիսի թեմաներ, ինչպիսիք են միասնությունը, անհնազանդությունը և իշխանությունը: Որպես քաղաքական համերաշխության խորհրդանիշ՝ այն կարևոր է այն մարդկանց համար, ովքեր պարտավորվել են մարտահրավեր նետել անարդարության իրավիճակին: Օնորե Դոմիեի ապստամբությունը -ում բարձրացվածբռունցքը խորհրդանշում էր հեղափոխականների մարտական ​​ոգին եվրոպական միապետությունների դեմ 1848թ. ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ:

    Հետագայում բարձրացրած բռունցքը ընդունվեց Եվրոպայում հակաֆաշիստական ​​շարժման կողմից: Իսպանական քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ այն օգտագործվում էր ապագա բռնապետ Ֆրանցիսկո Ֆրանկոյի նկատմամբ հանրապետական ​​կառավարության ընդդիմությունը ներկայացնելու համար: Իսպանիայի Հանրապետության համար դա համերաշխության ողջույն է աշխարհի դեմոկրատ ժողովուրդների հետ: Ժեստը կապված է 1960-ականներին սև ուժի շարժման հետ:

    Մասոնական մալա

    Մասոնական մալա

    Մասոնական միասնության խորհրդանիշը, մասոնական մալան ամրացնում է եղբայրությունը տղամարդկանց միջև: Մալաը ցեմենտ կամ շաղախ քսելու գործիք է, որը կապում է շենքի աղյուսները։ Փոխաբերական իմաստով մասոնը եղբայրություն կերտող է, որը տարածում է եղբայրական սեր և սեր: միավորելով առանձին մտքերն ու շահերը: Սիմվոլը սովորաբար ցուցադրվում է մասոնական զարդերի, մատանի մատանիների, տարբերանշանների և մատանիների մեջ:

    Բորրոմեանի օղակները

    Բորոմեական օղակները բաղկացած են երեք իրար միացած օղակներից, երբեմն եռանկյուններից կամ ուղղանկյուններից: - դա չի կարելի առանձնացնել: Խորհրդանիշն անվանվել է ի պատիվ իտալական Բորոմեո ընտանիքի, որն այն օգտագործել է իր զինանշանի վրա։ Քանի որ երեք օղակները միասին ամուր են, սակայն դրանցից մեկը հանելու դեպքում քանդվում են, Բորոմյան օղակները նշանակում են ուժ։Միասնության մեջ:

    Մոբիուսի շերտը

    1858 թվականին իր հայտնաբերումից ի վեր, Մոբիուսի շերտը հիացրել է մաթեմատիկոսներին, փիլիսոփաներին, արվեստագետներին և ինժեներներին: Դա միակողմանի մակերեսով անսահման օղակ է, որը չի կարող սահմանվել որպես ներքին կամ արտաքին: Դրա շնորհիվ այն դիտվում է որպես միասնության, միասնության և համերաշխության խորհրդանիշ, քանի որ Մոբիուսի որ կողմից էլ սկսեք, կամ ինչ ուղղությամբ գնաք, միշտ կհայտնվեք նույն ճանապարհով:

    Փաթաթում

    Ինչպես տեսանք, միասնության այս խորհրդանիշները նշանակալից են որպես միասնական նպատակի ներկայացում: Շրջանակը եղել է միասնության համընդհանուր խորհրդանիշ, որը գերազանցում է տարբեր մշակույթներն ու կրոնները, մինչդեռ մյուսները ծառայում են որպես ընտանիքի միասնության, քաղաքական միասնության և բազմազանության միասնության ներկայացում որոշակի տարածաշրջաններում:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: