Տրոյայի արքայազն Փարիզը հունական դիցաբանության ամենահայտնի կերպարներից է։ Նա հանդիսանում է Տրոյական պատերազմ անունով հայտնի տասնամյա հակամարտության պատճառը և անուղղակիորեն պատասխանատու է Տրոյայի անկման և իր ընտանիքի մահվան համար: Տրոյայի արքայազն Փարիզի պատմությունը բազմաթիվ շրջադարձեր ու շրջադարձեր ունի՝ աստվածների մեծ միջամտությամբ: Ահա ավելի մոտիկից:

Ո՞վ էր Փարիզը:

Փարիսը Տրոյայի թագավոր Պրիամոսի և նրա կնոջ՝ Թագուհի Հեկուբայի որդին էր, բայց նա այդպես էլ չաճեց: Տրոյայի արքայազնը:

• Հեկուբան նախազգացում ունի

Երբ դեռ հղի էր Փարիզում, Հեկուբան երազում էր, որ իր ապագան. ծնված երեխան ծնվել է որպես վառվող ջահ. Երազից անհանգստացած՝ նա այցելեց տեսանող Էսակոսին՝ իմանալու, թե դա ինչ է նշանակում: Տեսանողը բացատրեց, որ դա մարգարեություն էր, որն ասում էր, որ իր որդին կպատճառի Տրոյայի կործանմանը:

Եեսակոսն ասաց, որ այն օրը, երբ ծնվեց Փարիզը, նրանք պետք է անհապաղ սպանեին նրան, որպեսզի ապահովեին քաղաքի փրկությունը: . Պրիամոս թագավորը և Հեկուբան չէին կարող նման բան անել, ուստի նրանք հովիվից խնդրեցին, որ տղային տանի Իդա լեռը և սպանի նրան։ Հովիվը նույնպես չկարողացավ սպանել Պարիսին և թողեց նրան, որ մեռնի լեռան գագաթին:

• Փարիզը գոյատևում է

Փարիզը կարողացավ ողջ մնալ լքված լինելով: Որոշ առասպելներ ասում են, որ նա դա արեց՝ արջից կաթ խմելով որպես նրա ձագերից մեկը։ Հովիվը ինը օր անց վերադարձավ Իդա լեռ՝ մահացածներին գտնելու հույսովՓարիզի մարմինը, բայց հայտնաբերեց մեկ այլ բան. Փարիզը դեռ կենդանի էր: Նա աստվածներից վերցրեց տղայի ողջ մնալը որպես աստվածային արարք և որոշեց իր հետ տանել Փարիզը։ Հովիվը նրան մեծացրեց որպես իր որդի, և Փերիսը անտեղյակ դարձավ նրա իրական ինքնության մասին:

• Փարիզը որպես հովիվ

Փարիզի ազնվական ծագումը դժվար էր թաքնվել, քանի որ նա արտասովոր էր գրեթե բոլոր իր գործերում: Նա դարձավ հիանալի հովիվ և նույնիսկ կարողացավ իր անասուններին փրկել որոշ գողերից։ Նրա գործողությունները ստիպեցին նրան անվանել Ալեքսանդր , որը նշանակում է մարդկանց պաշտպան: Ի վերջո, Իդա լեռան նիմֆա Օենոնեն իր ապշեցուցիչ սխրանքների պատճառով ընկավ Փարիզ:

Օենոնեն ֆանտաստիկ բուժիչ էր, որին սովորեցնում էին Ապոլոն և Ռեա , և նա կարող էր բուժել գրեթե ցանկացած վնասվածք, անկախ նրանից, թե որքան լուրջ էր այն: Նա խոստացել է Փերիսին միշտ հոգ տանել նրա մասին։ Օենոնեն գուցե գիտեր, թե ով է Փերիսը, բայց երբեք նրան չասաց։ Ի վերջո, Փերիսը նրան թողեց Հելեն Սպարտացու համար:

• Փարիզը որպես արդար և անաչառ մարդ

Փարիզի հիմնական զբաղմունքներից մեկն էր. մրցումներ կազմակերպել իր անասունների և այլ հովիվների ցլերի միջև։ Ըստ առասպելների՝ Փարիզի ցլերը զարմանալի արարածներ էին, և նա հաղթեց բոլոր մրցույթներում։ Արես աստվածը որոշեց վերածվել զարմանալի ցուլի՝ Փարիզի անասուններին հաղթելու համար: Երբ եկավ հաղթողին որոշելու ժամանակը, Փարիզը չընտրեցիր ցուլը. Նա ընտրեց մյուսը իր արժանիքների համար՝ առանց իմանալու, որ դա Արեսն է ։ Այս որոշումը պատճառ դարձավ, որ աստվածները Փարիզին համարեն անաչառ, արդար և ազնիվ մարդ:

• Փարիզը վերադառնում է Տրոյայի դատարան

Որոշ աղբյուրների համաձայն՝ Փերիսը բռնցքամարտի մրցույթի է մասնակցել Տրոյական փառատոնի երիտասարդ ժամանակ։ Նա հաղթող էր Պրիամ թագավորի մյուս որդիներին հաղթելուց հետո։ Նրա հաղթանակը բացահայտեց իր ինքնությունը, և նա վերադարձավ տուն՝ դառնալու Տրոյայի արքայազնը:

Փարիզի դատաստանը

Փարիզի դատաստանը Էնրիկե Սիմոնետի կողմից: Աղբյուր ։

Փարիզի գլխավոր պատմությունը սկսվում է նրանով, որ ըստ էության գեղեցկության մրցույթ էր աստվածուհիների միջև։ Փարիզի անաչառության պատճառով Զևսը նրան օգնություն խնդրեց՝ որոշելու համար աստվածուհիների Հերա , Աֆրոդիտեի և Աթենայի հակամարտությունը: Դա տեղի ունեցավ Թետիսի -ի և Պելևսի հայտնի հարսանեկան արարողության ժամանակ։

Օլիմպոս լեռան վրա բոլոր աստվածները հրավիրված էին Թետիսի և Պելևսի հարսանեկան մեծ տոնակատարությանը։ Այնուամենայնիվ, Էրիսը, տարաձայնությունների աստվածուհին, չէր հրավիրվել: Աստվածները որոշել էին նրան չպատմել հարսանիքի մասին, քանի որ նա կարող էր անհանգստություն պատճառել հարսանիքին:

Էրիսը վիրավորված էր և ամեն դեպքում կարողացավ խանգարել հարսանիքին: Նա Հեսպերիդների այգուց ոսկե խնձոր նետեց սեղանի վրա և ասաց, որ խնձորը ներկա ամենագեղեցիկ աստվածուհու համար է: Երեք աստվածուհիներ հավակնեցին մրցանակին. Աֆրոդիտե , Աթենա և Հերա :

Նրանք խնդրեցին Զևսին որոշել, թե ով է մրցույթի հաղթողը, բայց նա չցանկացավ միջամտել հակամարտությանը։ Ուստի նա դատավոր նշանակեց Փերիսին։ Փարիզը, սակայն, չկարողացավ որոշել, և աստվածուհիները սկսեցին նվերներ առաջարկել՝ ազդելու նրա որոշման վրա։

Հերան առաջարկեց Փարիզին իշխել Եվրոպայի և Ասիայի վրա: Աթենան նրան առաջարկեց մարտական ​​հմտություններ և իմաստություն պատերազմի համար: Ի վերջո, Աֆրոդիտեն նրան առաջարկեց ամենագեղեցիկ կինը երկրի վրա: Փերիսը որպես մրցույթի հաղթող ընտրեց Աֆրոդիտեին, իսկ աշխարհի ամենագեղեցիկ կինը իրենն էր: Այս կինը Սպարտացի Հելենն էր:

Ամբողջ գործի հետ կապված ընդամենը մեկ խնդիր կար: Հելենն արդեն ամուսնացած էր Սպարտայի թագավոր Մենելաոսի հետ։

Տինդարևսի երդումը

Հելենի գեղեցկության շնորհիվ մի քանի հայցորդներ ցանկանում էին ամուսնանալ նրա հետ, և նրանք բոլորն էլ Հին Հունաստանի մեծ թագավորներ կամ ռազմիկներ էին: Այս առումով կոնֆլիկտի ու արյունահեղության հավանականությունը մեծ էր։ Հելենի հայրը՝ Սպարտայի Թինդարեոս թագավորը, երդում ստեղծեց, որը պարտավորեցնում էր բոլոր հայցվորներին ընդունել և պաշտպանել Հելենի ամուսնությունը, ում հետ նա ընտրի: Այդ կերպ, եթե որևէ մեկը փորձեր կոնֆլիկտ առաջացնել կամ վերցնել Հելենին, նրանք բոլորը պետք է կռվեին Հելենի ամուսնու անունից: Այս երդումը կդառնա Տրոյայի պատերազմի պատճառը, երբ Փարիզը Հելենին վերցներ Սպարտայից:

Հելենը և Պարիսը

Որոշ առասպելներում Հելենը ընկավ մ.Աֆրոդիտեի ազդեցության շնորհիվ սիրեցին Փարիզը, և նրանք միասին փախան մի գիշեր, երբ նրա ամուսինը բացակայում էր: Այլ տեղեկությունների համաձայն՝ Փարիզը բռնի ուժով վերցրեց Հելենին և փախավ քաղաքից՝ առանց իրեն նկատելու։ Ամեն դեպքում, նա իր հետ վերցրեց Հելենին, և նրանք ամուսնացան:

Երբ Մենելաոսը իմացավ, թե ինչ է տեղի ունեցել, նա վկայակոչեց Տինդարևսի երդումը: Բոլոր թագավորներն ու ռազմիկները, ովքեր երդում էին տվել, խոստացան փրկել Հելենին Տրոյայից և վերադարձնել Սպարտայում իր օրինական տեղը:

Տրոյական պատերազմ

Չնայած Մենելաուսի և հունական բանակի խնդրանքներին, որ Փարիզը վերադարձնի Հելենին, տրոյացիները մերժեցին, և նա մնաց: Պատերազմում Փարիզի դերն այնքան կարևոր չէր, որքան նրա եղբայրները։ Այնուամենայնիվ, նրա կողմից Հելենին վերցնելը ամեն ինչի սկիզբն էր: Պարիսը հմուտ մարտիկ չէր, և նա նախընտրում էր օգտագործել նետ ու աղեղը։ Դրա շնորհիվ մարդկանց մեծամասնությունը նրան վախկոտ էր համարում, թեև նրա նետաձգության հմտությունները մահացու էին:

• Փարիսը և Մենելաուսը

Փարիզը համաձայնեցին. պայքարել Մենելաոսի դեմ՝ պատերազմի ճակատագիրը որոշելու համար։ Մենելաուսը հեշտությամբ հաղթեց Փարիզին, բայց մինչ Սպարտայի թագավորը կհասցներ վերջին հարվածը, Աֆրոդիտեն փրկեց Փարիզին և տարավ ապահով վայր։ Եթե ​​դա տեղի չունենար, Տրոյական պատերազմը կավարտվեր դեռ չսկսած և հազարավոր կյանքեր կխնայեին:

• Փարիզը և Աքիլեսը

Փարիզն էր, ով սպանեց մեծ հույն հերոս Աքիլեսին : Մեկումվերջին մարտերում Փարիզը նետ արձակեց Աքիլլեսի վրա և հարվածեց անմիջապես նրա կրունկին՝ նրա միակ խոցելի կետին:

Որոշ տեղեկությունների համաձայն, աստված Ապոլլոնը ուղղեց նետն այնպես, որ այն խփի։ Աքիլլեսը գարշապարի մեջ՝ պատճառելով նրա մահը։ Ապոլլոնը դա արեց որպես վրեժխնդրության ակտ, քանի որ Աքիլլեսը անարգել էր իր տաճարներից մեկը՝ այնտեղ մարդկանց սպանելով։

Փարիզի մահը

Պատերազմը չավարտվեց Աքիլեսի մահով, և ապագա ճակատամարտում Ֆիլոկտետը իր նետերից մեկով մահացու վիրավորեց Փարիզին: Հուսահատության մեջ Հելենը Փարիզը տարավ Օենոնեի նիմֆայի մոտ, որպեսզի նա կարողանա բուժել նրան, բայց նա հրաժարվեց: Փերիսը վերջապես մահացավ իր վերքերից, և Հելենը նորից ամուսնացավ, այս անգամ Փերիսի եղբոր՝ Դեյֆոբուսի հետ։

Որոշ առասպելներ ասում են, որ Օենոնեն այնքան վրդովված էր Փարիզի մահից, որ նա թռավ դեպի նրա թաղման բուրգը և մահացավ նրա հետ: Տրոյա քաղաքի անկումից հետո Մենելաոսը կսպանի Դեյֆոբոսին և իր հետ կվերցնի Հելենին:

Փարիզի ազդեցությունը

Ի վերջո, տեսանող Եեսակոսի մարգարեությունը իրականություն դարձավ: Փարիզը պատճառ դարձավ պատերազմի սկիզբը, որը հետագայում կհանգեցնի Տրոյայի կործանմանը։ Փարիզի մահը եկավ պատերազմի ավարտից առաջ, ուստի նա չկարողացավ տեսնել իր քաղաքի անկումը։ Չնայած նա մեծ մարտիկ չէր հակամարտությունում, նա Հին Հունաստանի ամենաշատերից մեկի պատճառն էրհայտնի հակամարտություններ:

Տրոյական պատերազմը տպավորիչ չափով ազդել է մշակույթի վրա: Կան բազմաթիվ արվեստի գործեր, որոնք պատկերում են պատերազմի տարբեր փուլերը: Home's Իլիական -ը ​​Տրոյական պատերազմի մասին է, և դրանում Փարիզը կարևոր դեր է խաղում: Փարիզի դատաստանը նույնպես արվեստում կարևոր թեմա է եղել, և մի քանի արվեստագետներ ստեղծել են այն պատկերող արվեստի գործեր:

Համառոտ

Ինչպես հունական դիցաբանության շատ այլ գործիչներ, Փարիզը չկարողացավ խուսափել իր ճակատագրից և նա կործանում բերեց իր քաղաքին: Փարիզը գերակա է հունական դիցաբանության մեջ Տրոյական պատերազմում իր դերի շնորհիվ, որը նրան դարձնում է առասպելների կենտրոնական կերպարը: