Krampus - Il terrificante diavolo del Natale

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Stephen Reese

    Il Krampus è uno strano essere mitologico dall'aspetto e dal simbolismo piuttosto singolari. Metà capra e metà demone, questo terrificante essere ha origini misteriose che potrebbero derivare da diverse culture e religioni antiche dell'Europa centrale, tra cui l'antica Mitologia norrena/germanica Oggi, tuttavia, la sua mitologia e il suo ruolo culturale sono molto diversi. Chi è esattamente questo diavolo di Natale?

    Chi è Krampus?

    Le origini di Krampus non sono ancora del tutto chiare e forse non lo saranno mai. Di sicuro è originario dell'Europa centrale, le odierne Germania e Austria, e ha migliaia di anni. Per quanto ne sappiamo, è sempre stato associato alle festività pagane intorno al Solstizio d'Inverno, l'odierno Vacanze di Natale .

    Con il passaggio del suo culto dal paganesimo al cristianesimo, il Krampus è stato associato alla vigilia di Natale e oggi è visto come l'opposto di Santa Klaus: mentre il vecchio barbuto dà i regali ai bambini che si sono comportati bene durante l'anno, Krampus picchia o talvolta rapisce i bambini che si sono comportati male.

    Che aspetto ha Krampus?

    Un biglietto d'auguri del 1900 con la scritta "Saluti da Krampus!". PD.

    Il Krampus è raffigurato come un mezzo caprone mezzo demone con una spessa pelle pelosa, lunghe corna attorcigliate, zoccoli e una lunga lingua.

    Ma non esiste un'unica raffigurazione di Krampus: il suo aspetto è variabile. I costumi di Krampus indossati a Krampuslaufs, una tradizionale processione austriaca, incorporano aspetti di diavoli, capre, pipistrelli, tori e altro ancora. Il risultato è un'amalgama terrificante, con zoccoli, corna, pelli e lingue guizzanti.

    Figlio di Hel

    Una delle credenze più diffuse sull'origine di Krampus è che derivi dalle antiche mitologie germaniche e norrene diffuse nell'Europa centrale e settentrionale precristiana.

    Secondo questa teoria, Krampus è il figlio o forse un tirapiedi di la dea Hel , il sovrano del gelido mondo sotterraneo norreno. Lei stessa figlia di Loki Hel è vista come una dea della morte che difficilmente lasciava il suo regno e quindi, come suo figlio o tirapiedi, Krampus era colui che vagava per la terra e puniva i malvagi o li portava nel regno di Hel.

    Sebbene non sia pienamente supportata dalle fonti principali sulla mitologia nordica/germanica, questa teoria è abbastanza coerente e oggi è ampiamente accettata.

    Il culto paleocristiano

    Da quando il cristianesimo è diventato la religione dominante in Europa, la Chiesa ha cercato di vietare il culto di Krampus. Le autorità cristiane non volevano che il demone cornuto fosse associato al solstizio d'inverno e alla nascita di Gesù Cristo, né che si usasse Krampus per inculcare la moralità ai bambini. Tuttavia, il mito di Krampus è rimasto in Germania e in Austria.

    Non passò molto tempo prima che anche il culto di San Nicola arrivasse in Europa centrale dall'Oriente. Anche questo santo cristiano era associato al solstizio d'inverno, ma la differenza era che premiava il buon comportamento invece di punire i malvagi. Questo ha naturalmente intrecciato San Nicola e Krampus nella stessa tradizione festiva.

    Inizialmente la coppia era associata al 6 dicembre, giorno in cui si festeggiava San Nicola. Si diceva che alla vigilia del 5 dicembre i due si presentassero a casa di qualcuno e giudicassero il comportamento dei bambini. Se i bambini erano stati buoni, San Nicola avrebbe dato loro dolcetti e regali, mentre se erano stati cattivi, Krampus li avrebbe picchiati con bastoni e rami.

    Corsa dei Krampus

    Una tradizione popolare in Germania e Austria è il cosiddetto Corsa dei Krampus o Krampuslauf Simile al Slavo Kukeri La tradizione del Krampus e di altre feste simili prevedeva che uomini adulti si vestissero come l'orribile creatura prima di Natale e danzassero per la città, spaventando gli spettatori e i malintenzionati.

    Naturalmente, la Corsa dei Krampus è osteggiata da alcune chiese cristiane, ma viene comunque praticata regolarmente.

    Krampus e la commercializzazione del Natale

    Alla fine, San Nicola è diventato Babbo Natale ed è stato associato al Natale stesso e non alla sua festa. Così, anche Krampus ha seguito l'esempio alla fine del XX secolo ed è entrato a far parte della tradizione natalizia, anche se con un ruolo meno popolare.

    Tuttavia, la dinamica del duo è rimasta invariata: Babbo Natale e Krampus sarebbero arrivati a casa vostra la vigilia di Natale e avrebbero giudicato il comportamento dei vostri figli. In base a questo giudizio, Babbo Natale avrebbe lasciato i regali o Krampus avrebbe iniziato a brandire il suo bastone.

    FAQ

    D: I Krampus sono buoni o cattivi?

    R: Il Krampus è un demone, ma non è strettamente maligno, bensì è visto come una forza primordiale/cosmica di giudizio e punizione. Il Krampus non terrorizza i buoni, ma punisce i malvagi.

    D: Krampus è il fratello di Babbo Natale?

    R: È la controparte di Babbo Natale e può essere visto come una figura di "fratello cattivo" nella mitologia moderna. Storicamente, però, non è il fratello di San Nicola: i due provengono infatti da mitologie e parti del mondo completamente diverse.

    D: Perché i Krampus sono stati banditi?

    R: La Chiesa cristiana ha passato secoli a cercare di cancellare i Krampus dalla cultura e dalla tradizione europea, con vari livelli di successo o meno. Ad esempio, il fascista cristiano Fronte della Patria (Vaterländische Front) e il Partito Cristiano Sociale Nel 1932 l'Austria, prima della Seconda Guerra Mondiale, ha vietato del tutto la tradizione dei Krampus, che tuttavia sono tornati ancora una volta verso la fine del secolo.

    Il simbolismo dei Krampus

    Il simbolismo del Krampus è cambiato nel corso dei secoli, ma è sempre stato visto come un demone malvagio che si aggira per il regno e punisce coloro che lo meritano. Ai tempi delle antiche religioni norrene/germaniche, il Krampus era probabilmente visto come un figlio o un tirapiedi della dea Hel - un demone che eseguiva i suoi ordini a Midgard mentre lei governava gli Inferi.

    Dopo l'avvento del cristianesimo in Europa, il mito del Krampus è stato modificato, ma il suo simbolismo è rimasto invariato. Ora, il Krampus è ancora un demone che punisce coloro che lo meritano, ma è visto come una controparte di San Nicola/Santa Claus. In questo modo, il "culto" del Krampus è molto più leggero e non è preso come un serio rituale religioso, ma è solo un interessante artefatto culturale e una storia utilizzata.per spaventare i bambini e farli comportare bene.

    L'importanza dei Krampus nella cultura moderna

    Oltre a partecipare attivamente alle tradizioni culturali moderne, come la Corsa dei Krampus, il demone cornuto è entrato anche nella cultura pop moderna, come dimostra il film horror comico del 2015 intitolato Krampus .

    C'è anche il romanzo del 2012 Krampus: il Signore di Yule di Gerald Brom, l'episodio del 2012 Il canto dei Krampus della sitcom statunitense La Lega , oltre a diversi videogiochi come The Binding of Isaac: Rebirth, CarnEvil, e altri.

    In conclusione

    Krampus esiste da migliaia di anni, anche se in forme diverse, ha attraversato diverse religioni e culture ed è stato quasi bandito dai partiti cristiani di estrema destra in Austria e Germania durante il preludio della Seconda Guerra Mondiale. Eppure è tornato, ed è ora saldamente incentrato sulle festività natalizie, dove è visto come l'alternativa malvagia di Babbo Natale - un demone cornuto chepunisce i bambini che si comportano male piuttosto che dare loro dei regali.

    Stephen Reese è uno storico specializzato in simboli e mitologia. Ha scritto diversi libri sull'argomento e il suo lavoro è stato pubblicato su giornali e riviste di tutto il mondo. Nato e cresciuto a Londra, Stephen ha sempre avuto un amore per la storia. Da bambino, passava ore a studiare testi antichi ed esplorare vecchie rovine. Ciò lo ha portato a intraprendere una carriera nella ricerca storica. Il fascino di Stephen per i simboli e la mitologia deriva dalla sua convinzione che siano il fondamento della cultura umana. Crede che comprendendo questi miti e leggende, possiamo capire meglio noi stessi e il nostro mondo.