A krampusz egy különös mitológiai lény, meglehetősen egyedi megjelenéssel és szimbolikával. Félig kecske, félig démon, ez a félelmetes lény titokzatos eredetű, amely Közép-Európa számos különböző ősi kultúrájából és vallásából származhat, beleértve az ősi, a közép-európai és a közép-európai kultúrákat is. Norvég/germán mitológia Ma azonban mitológiája és kulturális szerepe egészen más. Ki is ez a karácsonyi ördög?

Ki az a Krampusz?

A krampusz pontos eredete még nem teljesen tisztázott, és talán soha nem is lesz az. Minden bizonnyal Közép-Európából, a mai Németországból és Ausztriából származik, és több ezer éves. Amennyire tudjuk, mindig is a téli napforduló körüli pogány ünnepekhez kapcsolódott, a mai Karácsonyi ünnepek .

Ahogy imádata a pogányságból a kereszténységbe került, a krampusz a szentestéhez kezdett kötődni. Ma úgy tekintenek rá, mint a Mikulás ellentétére - míg a szakállas öregember az egész évben jó gyerekeket ajándékozza meg, a krampusz megveri, sőt néha el is rabolja a rosszul viselkedő gyerekeket.

Hogy néz ki a krampusz?

1900-as évekbeli üdvözlőkártya a következő felirattal: "Üdvözlet a krampuszoktól!" PD.

A krampuszt félig kecske, félig démonként ábrázolják, vastag szőrös bőrrel, hosszú, csavart szarvakkal, patkókkal és hosszú nyelvvel.

A krampusznak azonban nincs egységes ábrázolása - a megjelenése változó. A krampusz jelmezei, melyeket a Krampuslaufs, egy hagyományos osztrák felvonulás, amelybe ördögök, kecskék, denevérek, bikák és mások is belekerülnek. Az eredmény egy félelmetes amalgámia, amely patákkal, szarvakkal, bőrökkel és gügyögő nyelvekkel operál.

Hel fia

A krampusz eredetével kapcsolatos egyik legnépszerűbb nézet szerint a krampusz az ősi germán és északi mitológiából származik, amely a kereszténység előtti Közép- és Észak-Európában volt elterjedt.

Az elmélet szerint Krampusz a fia, vagy talán egy kegyencének a fia. Hel istennő , a jeges északi alvilág uralkodója. Ő maga egy lánya a Loki , Hel a halál istennőjének tekintették, aki alig hagyta el birodalmát. Így a fiaként vagy kegyenceként Krampusz volt az, aki a földet járta, és megbüntette a gonoszokat, vagy Hel birodalmába vitte őket.

Bár az északi/germán mitológiával foglalkozó főáramú források nem támasztják alá teljes mértékben, ez az elmélet meglehetősen koherens, és ma már széles körben elfogadott.

Korai keresztény istentisztelet

Amióta a kereszténység lett az uralkodó vallás Európában, az egyház megpróbálta betiltani a krampusz imádatát. A keresztény hatóságok nem akarták, hogy a szarvas démont a téli napfordulóhoz és Jézus Krisztus születéséhez kapcsolják, és azt sem akarták, hogy a krampuszokkal erkölcsöt oktassanak a gyerekeknek. A krampusz mítosza mégis fennmaradt Németországban és Ausztriában.

Nem sokkal később Szent Miklós tisztelete is keletről érkezett Közép-Európába. Ez a keresztény szent szintén a téli napfordulóhoz kötődött, de a különbség az volt, hogy a jó viselkedést jutalmazta, ahelyett, hogy a gonoszokat büntette volna. Ez természetesen összekapcsolta Szent Miklóst és a krampuszt ugyanabban az ünnepi hagyományban.

Kezdetben a páros december 6-ához - Szent Miklós szent napjához - kapcsolódott. Azt mondták, hogy december 5-én, előestéjén ketten érkeznek az ember otthonába, és megítélik a gyerekek viselkedését. Ha a gyerekek jók voltak, Szent Miklós finomságokat és ajándékokat ad nekik, ha rosszak, a krampusz botokkal és ágakkal veri őket.

Krampusz futás

Németországban és Ausztriában népszerű hagyomány az ún. Krampusz futás vagy Krampuslauf . Hasonlóan a Szláv Kukeri hagyomány és más hasonló fesztiválok keretében a Krampuszfutás során felnőtt férfiak karácsony előtt beöltöztek a szörnyű lénynek, és végigtáncoltak a városon, ijesztgetve a nézőket és a gonosztevőket egyaránt.

Természetesen a krampuszfutásnak ellenzői vannak egyes keresztény egyházak részéről, de még mindig rendszeresen gyakorolják.

Krampusz és a karácsony elüzletiesedése

Végül Szent Miklósból Mikulás lett, akit magához a karácsonyhoz és nem a saját szent napjához társítottak. Így a 20. század végén a krampusz is követte a példáját, és a karácsonyi hagyomány részévé vált, bár kevésbé népszerű szereppel.

A duó dinamikája azonban megmaradt: a Mikulás és a krampusz karácsony este megérkezik a házba, és megítéli a gyerekek viselkedését, majd az ítélet alapján vagy a Mikulás hagy ajándékot, vagy a krampusz kezdi el lóbálni a botját.

GYIK

K: A krampusz jó vagy rossz?

V: A krampusz egy démon, de nem szigorúan rosszindulatú, hanem az ítélet és a megtorlás ősi/kozmikus ereje. A krampusz nem a jókat terrorizálja, hanem a gonoszokat bünteti.

K: Krampusz a Mikulás testvére?

V: Ő a Mikulás ellenpárja, és a modern mitológiában a "gonosz testvér" típusú figurának tekinthető. Történelmileg azonban nem a Mikulás testvére. Valójában a kettő teljesen különböző mitológiákból és világrészekből származik.

K: Miért tiltották be a Krampuszt?

V: A keresztény egyház évszázadokon át próbálta eltörölni a krampuszokat az európai kultúrából és hagyományokból, változó sikerrel vagy éppen sikertelenül. Például a keresztény fasiszta A Haza Frontja (Vaterländische Front) és a Keresztényszociális Párt 1932-ben a második világháború előtti Ausztriában teljesen betiltották a krampuszhagyományt. A század vége felé azonban a krampuszok ismét visszatértek.

A krampusz szimbolikája

A krampusz szimbolikája az évszázadok során változott, de mindig is úgy tekintettek rá, mint egy gonosz démonra, aki a birodalomban járkál, és megbünteti azokat, akik megérdemlik. Az ősi északi/germán vallások idején a krampuszt valószínűleg Hel istennő fiának vagy kegyencének tekintették - egy démonnak, aki az ő parancsait teljesítette Midgardban, miközben ő uralkodott az alvilágban.

Miután a kereszténység végigsöpört Európán, a krampusz mítosz megváltozott, de a szimbolikája megmaradt. Most is egy démon, aki megbünteti azokat, akik megérdemlik, de a Mikulás/ Szent Miklós megfelelőjeként tekintenek rá. Így a krampusz "imádata" sokkal könnyedebb, és nem komoly vallási rituálé, hanem csak egy érdekes kulturális ereklye és egy történet, amit felhasználnak.hogy a gyerekeket viselkedésre ijessze.

A Krampusz jelentősége a modern kultúrában

Amellett, hogy aktív szerepet játszik a modern kulturális hagyományokban, mint például a Krampuszfutás, a szarvas démon a modern popkultúrában is helyet kapott. Erre kiváló példa a 2015-ös vígjáték horrorfilm, melynek címe Krampusz .

Ott van még a 2012-es regény Krampusz: Az ünnep ura Gerald Brom, a 2012-es epizód A Krampusz éneke az amerikai sitcom A Liga , valamint több videojátékot, mint például The Binding of Isaac: Rebirth, CarnEvil, és mások.

Összefoglalva

A krampusz évezredek óta létezik, bár különböző formákban. Számos vallást és kultúrát megjárt, és a II. világháború előestéjén a szélsőjobboldali keresztény pártok majdnem betiltották Ausztriában és Németországban. Mégis visszatért, és mostanra szilárdan a karácsonyi ünnepek középpontjába került, ahol a Mikulás gonosz alternatívájának tekintik - egy szarvas démon, akiinkább bünteti a rosszul viselkedő gyerekeket, minthogy megajándékozza őket.