கிராம்பஸ் - திகிலூட்டும் கிறிஸ்துமஸ் பிசாசு

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    கிராம்பஸ் என்பது தனித்துவமான தோற்றம் மற்றும் அடையாளங்களைக் கொண்ட ஒரு விசித்திரமான புராண உயிரினம். அரை ஆடு மற்றும் அரை பேய், இந்த திகிலூட்டும் உயிரினம் பண்டைய நார்ஸ்/ஜெர்மானிய புராணங்கள் உட்பட மத்திய ஐரோப்பாவில் உள்ள பல்வேறு பண்டைய கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதங்களிலிருந்து வந்த மர்மமான தோற்றம் கொண்டது. இருப்பினும், இன்று, அவரது புராணங்களும் கலாச்சார பாத்திரமும் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. அப்படியென்றால், இந்த கிறிஸ்துமஸ் பிசாசு யார்?

    கிராம்பஸ் யார்?

    கிராம்பஸின் சரியான தோற்றம் இன்னும் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, அது ஒருபோதும் இருக்காது. அவர் நிச்சயமாக மத்திய ஐரோப்பா, இன்றைய ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவிலிருந்து வருகிறார், அவருக்கு ஆயிரக்கணக்கான வயது. நாம் சொல்லக்கூடிய வரையில், அவர் எப்போதும் குளிர்கால சங்கிராந்தியை ஒட்டிய புறமத விழாக்களுடன் தொடர்புடையவர், இன்றைய கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறை காலமான .

    அவரது வழிபாடு புறமதத்திலிருந்து கிறித்தவ மதத்திற்கு மாறியதால், கிராம்பஸ் ஆகத் தொடங்கினார். கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் உடன் தொடர்புடையது. இன்று, அவர் சாண்டா கிளாஸின் எதிரே பார்க்கப்படுகிறார் - தாடி வைத்த முதியவர் ஆண்டு முழுவதும் நன்றாக இருக்கும் குழந்தைகளுக்கு பரிசுகளை வழங்குகிறார், கிராம்பஸ் அடிக்கிறார் அல்லது சில சமயங்களில் தவறாக நடந்து கொண்ட குழந்தைகளை கடத்துகிறார்.

    என்ன கிராம்பஸ் இப்படி இருக்கிறதா?

    1900களின் வாழ்த்து அட்டை, 'கிரேட்டிங்ஸ் ஃப்ரம் க்ரம்பஸ்!'. PD.

    கிராம்பஸ் ஒரு அரை-ஆடு அரை-அரக்கனாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறார் கிராம்பஸின் ஒற்றை சித்தரிப்பு - அவருடையதுதோற்றம் மாறுபடும். Krampuslaufs, ஒரு பாரம்பரிய ஆஸ்திரிய ஊர்வலத்தில் அணியும் Krampus உடைய ஆடைகள், பிசாசுகள், ஆடுகள், வௌவால்கள், காளைகள் மற்றும் பலவற்றின் அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. இதன் விளைவாக, குளம்புகள், கொம்புகள், தோல்கள் மற்றும் துருத்திக்கொண்டிருக்கும் நாக்குகள் போன்ற ஒரு திகிலூட்டும் கலவையாகும்.

    ஹெலின் மகன்

    கிராம்பஸின் தோற்றம் பற்றி மிகவும் பிரபலமான நம்பிக்கைகளில் ஒன்று, அவர் பழங்காலத்திலிருந்து வந்தவர் என்பதுதான். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய மத்திய மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பாவில் பரவலாகப் பரவியிருந்த ஜெர்மானிய மற்றும் நார்ஸ் புராணங்கள்.

    இந்தக் கோட்பாட்டின்படி, கிராம்பஸ் ஆண்டவரான ஹெல் தேவி யின் மகன் அல்லது கூட்டாளியாக இருக்கலாம். பனிக்கட்டி நார்ஸ் பாதாள உலகம். தானே லோகி யின் மகள், ஹெல் தனது சாம்ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறிய மரணத்தின் தெய்வமாக பார்க்கப்படுகிறார். எனவே, அவரது மகன் அல்லது கூட்டாளியாக, கிராம்பஸ் நிலத்தில் சுற்றித் திரிந்தவர் மற்றும் துன்மார்க்கரைத் தண்டித்தார் அல்லது அவர்களை ஹெலின் சாம்ராஜ்யத்திற்கு கொண்டு வந்தார்.

    நோர்டிக்/ஜெர்மானிய புராணங்களின் முக்கிய ஆதாரங்களால் முழுமையாக ஆதரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், இந்த கோட்பாடு மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. ஒத்திசைவானது மற்றும் இன்று பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

    ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ வழிபாடு

    கிறிஸ்தவம் ஐரோப்பாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதமாக மாறியதிலிருந்து, கிரம்பஸின் வழிபாட்டைத் தடைசெய்ய சர்ச் முயற்சித்தது. கிரிஸ்துவர் அதிகாரிகள் கொம்புகள் கொண்ட அரக்கன் குளிர்கால சங்கிராந்தி மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்புடன் தொடர்புபடுத்த விரும்பவில்லை அல்லது குழந்தைகளுக்கு ஒழுக்கத்தை வளர்க்க மக்கள் கிராம்பஸைப் பயன்படுத்துவதை அவர்கள் விரும்பவில்லை. ஆனாலும், ஜெர்மனியிலும் ஆஸ்திரியாவிலும் கிராம்பஸின் கட்டுக்கதை நிலைபெற்றது.

    அது இல்லைசெயின்ட் நிக்கோலஸின் வழிபாடு கிழக்கிலிருந்து மத்திய ஐரோப்பாவிற்கு வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே. இந்த கிறிஸ்தவ துறவியும் குளிர்கால சங்கிராந்தியுடன் தொடர்புடையவர், ஆனால் வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவர் தீயவர்களை தண்டிக்காமல் நல்ல நடத்தைக்கு வெகுமதி அளித்தார். இது இயற்கையாகவே செயின்ட் நிக்கோலஸ் மற்றும் கிராம்பஸை ஒரே விடுமுறை பாரம்பரியத்தில் பின்னிப்பிணைத்தது.

    ஆரம்பத்தில், இருவரும் டிசம்பர் 6 - செயின்ட் நிக்கோலஸின் புனித நாளுடன் தொடர்புடையவர்கள். டிசம்பர் 5 ஆம் தேதிக்கு முன்னதாக இருவரும் ஒருவரின் வீட்டிற்கு வந்து குழந்தைகளின் நடத்தையை தீர்ப்பார்கள் என்று கூறப்பட்டது. குழந்தைகள் நன்றாக இருந்திருந்தால், புனித நிக்கோலஸ் அவர்களுக்கு உபசரிப்பு மற்றும் பரிசுகளை வழங்குவார். அவர்கள் மோசமாக இருந்திருந்தால், கிராம்பஸ் அவர்களை குச்சிகள் மற்றும் கிளைகளால் அடிப்பார்.

    கிராம்பஸ் ரன்

    ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவில் ஒரு பிரபலமான பாரம்பரியம் கிராம்பஸ் ரன் அல்லது அழைக்கப்படுகிறது கிராம்புஸ்லாஃப் . ஸ்லாவிக் குகேரி பாரம்பரியம் மற்றும் பிற ஒத்த திருவிழாக்களைப் போலவே, கிறிஸ்மஸுக்கு முன் கொடூரமான உயிரினமாக ஆடை அணிந்து, பார்வையாளர்கள் மற்றும் தீமை செய்பவர்களை ஒரே மாதிரியாக பயமுறுத்தும் நகரத்தில் நடனமாடுவதையும் கிராம்பஸ் ரன் உள்ளடக்கியது.

    இயற்கையாகவே, கிராம்பஸ் ரன் சில கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் இருந்து அதன் எதிர்ப்பைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அது இன்னும் தொடர்ந்து நடைமுறையில் உள்ளது.

    கிராம்பஸ் மற்றும் கிறிஸ்துமஸின் வணிகமயமாக்கல்

    இறுதியில், புனித நிக்கோலஸ் சாண்டா கிளாஸ் ஆனார். மேலும் கிறிஸ்மஸுடன் தொடர்புடையவர், அவருடைய சொந்த புனிதர் தினத்துடன் அல்ல. எனவே, கிராம்பஸும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அதைப் பின்பற்றி ஒரு பகுதியாக ஆனார்கிறிஸ்மஸ் பாரம்பரியம், குறைந்த பிரபலமான பாத்திரத்தில் இருந்தாலும்.

    இருப்பினும், இருவரின் ஆற்றல் பாதுகாக்கப்பட்டது - கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று சாண்டா கிளாஸ் மற்றும் கிராம்பஸ் உங்கள் வீட்டிற்கு வந்து உங்கள் குழந்தைகளின் நடத்தையை மதிப்பிடுவார்கள். அந்தத் தீர்ப்பின் அடிப்படையில், சாண்டா கிளாஸ் பரிசுகளை விட்டுச் செல்வார் அல்லது கிராம்பஸ் தனது குச்சியை ஆடத் தொடங்குவார்.

    கேள்வி

    கே: கிராம்பஸ் நல்லவரா கெட்டவரா?

    A: Krampus ஒரு அரக்கன் ஆனால் அவன் கண்டிப்பாக தீயவன் அல்ல. அதற்கு பதிலாக, அவர் தீர்ப்பு மற்றும் பழிவாங்கலின் ஆதி / அண்ட சக்தியாக பார்க்கப்படுகிறார். கிராம்பஸ் நல்லவர்களை பயமுறுத்துவதில்லை, அவர் தீயவர்களைத் தண்டிக்கிறார்.

    கே: கிராம்பஸ் சாண்டாவின் சகோதரரா?

    அ: அவர் சாண்டாவின் இணை மற்றும் அவரைப் பார்க்க முடியும் நவீன புராணங்களில் "தீய சகோதரன்" வகை உருவமாக. ஆனால் வரலாற்று ரீதியாக, அவர் புனித நிக்கோலஸின் சகோதரர் அல்ல. உண்மையில், இருவரும் முற்றிலும் வேறுபட்ட தொன்மங்கள் மற்றும் உலகின் சில பகுதிகளிலிருந்து வந்தவர்கள்.

    கே: ஏன் கிராம்பஸ் தடைசெய்யப்பட்டது?

    A: கிறிஸ்தவ தேவாலயம் பல நூற்றாண்டுகளாக முயற்சி செய்து வருகிறது. ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தில் இருந்து கிராம்பஸை பல்வேறு நிலைகளில் வெற்றி அல்லது பற்றாக்குறையுடன் அழிக்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, 1932 ஆம் ஆண்டு இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முந்தைய ஆஸ்திரியாவில் கிறித்துவ பாசிஸ்ட் ஃபாதர்லேண்ட்ஸ் ஃப்ரண்ட் (வாட்டர்லாண்டிஸ்ச் ஃப்ரண்ட்) மற்றும் கிறிஸ்தவ சமூகக் கட்சி ஆகியவை கிராம்பஸ் பாரம்பரியத்தை முற்றிலுமாகத் தடை செய்தன. இருப்பினும், நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிராம்பஸ் மீண்டும் திரும்பினார்.

    கிராம்பஸின் சின்னம்

    கிராம்பஸின் சின்னம் மாறிவிட்டது.பல நூற்றாண்டுகள், ஆனால் அவர் எப்போதும் சாம்ராஜ்யத்தில் சுற்றித் திரியும் மற்றும் அதற்குத் தகுதியானவர்களைத் தண்டிக்கும் ஒரு தீய அரக்கனாகவே பார்க்கப்படுகிறார். பண்டைய நார்ஸ்/ஜெர்மானிய மதங்களின் நாட்களில், கிராம்பஸ் ஹெல் தெய்வத்தின் மகன் அல்லது கூட்டாளியாக பார்க்கப்பட்டார் - அவள் பாதாள உலகத்தை ஆண்டபோது மிட்கார்டில் ஏலம் எடுத்த ஒரு அரக்கன்.

    கிறிஸ்தவம் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவிய பிறகு. , கிராம்பஸ் கட்டுக்கதை மாற்றப்பட்டது ஆனால் அதன் குறியீடு அப்படியே இருந்தது. இப்போது, ​​அவர் இன்னும் ஒரு அரக்கனாகத் தகுதியானவர்களைத் தண்டிக்கிறார், ஆனால் அவர் செயின்ட் நிக்கோலஸ்/சாண்டா கிளாஸின் இணையாகப் பார்க்கப்படுகிறார். அந்த வகையில், கிராம்பஸின் "வழிபாடு" மிகவும் இலகுவானது மற்றும் தீவிரமான மதச் சடங்காக எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. மாறாக, அவர் ஒரு சுவாரஸ்யமான கலாச்சார கலைப்பொருள் மற்றும் குழந்தைகளை பயமுறுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் கதை.

    நவீன கலாச்சாரத்தில் கிராம்பஸின் முக்கியத்துவம்

    கிராம்பஸ் போன்ற நவீன கலாச்சார மரபுகளில் அவரது தீவிர பங்கிற்கு கூடுதலாக ரன், கொம்புள்ள அரக்கனும் நவீன பாப் கலாச்சாரத்தில் நுழைந்துவிட்டான். 2015 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த நகைச்சுவை திகில் திரைப்படம் கிராம்பஸ் .

    ஜெரால்ட் ப்ரோமின் 2012 ஆம் ஆண்டு நாவலான கிராம்பஸ்: தி யூல் லார்ட் , 2012 எபிசோட் ஒரு சிறந்த உதாரணம். யுஎஸ் சிட்காமின் ஒரு கிராம்பஸ் கரோல் தி லீக் , அத்துடன் தி பைண்டிங் ஆஃப் ஐசக்: ரீபிர்த், கார்ன்எவில், மற்றும் பல வீடியோ கேம்கள்.

    முடிவில்

    கிராம்பஸ் பல்வேறு வடிவங்களில் இருந்தாலும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உள்ளது. அவர் பல மதங்களை கடந்து வந்தவர்மற்றும் கலாச்சாரங்கள், மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் முன்னோட்டத்தின் போது ஆஸ்திரியா மற்றும் ஜெர்மனியில் தீவிர வலதுசாரி கிறிஸ்தவ கட்சிகளால் அவர் கிட்டத்தட்ட தடை செய்யப்பட்டார். இன்னும் அவர் திரும்பி வந்துவிட்டார், மேலும் அவர் கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையை மையமாகக் கொண்டுள்ளார், அங்கு அவர் சாண்டா கிளாஸின் தீய மாற்றாகக் கருதப்படுகிறார் - தவறாக நடந்துகொள்ளும் குழந்தைகளுக்கு பரிசுகளை வழங்குவதை விட தண்டிக்கும் கொம்புள்ள அரக்கன்.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.