Krampus - baisusis Kalėdų velnias

  • Pasidalinti
Stephen Reese

    Krampusas yra keista mitologinė būtybė, turinti gana unikalią išvaizdą ir simboliką. Pusiau ožka, pusiau demonas, ši bauginanti būtybė turi paslaptingą kilmę, kuri gali būti kilusi iš kelių senovės kultūrų ir religijų Vidurio Europoje, įskaitant senovės Šiaurės/germanų mitologija Tačiau šiandien jo mitologija ir kultūrinis vaidmuo yra visai kitokie. Taigi, kas yra šis Kalėdų velnias?

    Kas yra Krampusas?

    Tiksli Krampuso kilmė dar nėra iki galo suprasta ir galbūt niekada nebus. Jis neabejotinai kilęs iš Vidurio Europos, dabartinės Vokietijos ir Austrijos, ir jam tūkstančiai metų. Kiek galime spręsti, jis visada buvo siejamas su pagoniškomis šventėmis per Žiemos saulėgrįžą, dabartinę Kalėdų atostogų sezonas .

    Iš pagonybės perėjus į krikščionybę, Krampuso garbinimas pradėtas sieti su pačiu Kalėdų vakaru. Šiandien jis laikomas Kalėdų Senelio Klauso priešingybe - barzdotas senelis dovanoja dovanas vaikams, kurie visus metus buvo geri, o Krampusas muša, o kartais net pagrobia blogai besielgiančius vaikus.

    Kaip atrodo Krampusas?

    1900 m. atvirukas su užrašu "Krampuso linkėjimai!". PD.

    Krampusas vaizduojamas kaip pusiau ožka, pusiau demonas, turintis storą kailį, ilgus, susuktus ragus, suraitytas kanopas ir ilgą liežuvį.

    Tačiau nėra vieno Krampuso atvaizdo - jo išvaizda skiriasi. Krampuso kostiumai, dėvimi Krampuslaufas, Tradicinė Austrijos procesija apima velnių, ožių, šikšnosparnių, bulių ir kitų gyvūnų atvaizdus. Rezultatas - siaubinga mišrainė su kanopomis, ragais, kailiais ir linguojančiais liežuviais.

    Hel sūnus

    Vienas iš populiariausių įsitikinimų apie Krampuso kilmę yra tas, kad jis kilęs iš senovės germanų ir norvegų mitologijos, kuri buvo paplitusi ikikrikščioniškoje Vidurio ir Šiaurės Europoje.

    Pagal šią teoriją, Krampusas yra sūnus, o gal tarnas deivė Hel , ledinio šiauriečių požemių pasaulio valdovas. Loki , Hel laikoma mirties deive, kuri beveik niekada nepalieka savo karalystės, todėl Krampusas, kaip jos sūnus ar pakalikas, klajojo po kraštą ir baudė nedorėlius arba atvesdavo juos į Hel karalystę.

    Nors ši teorija nėra visiškai pagrįsta pagrindiniais Šiaurės ir (arba) germanų mitologijos šaltiniais, ji yra gana nuosekli ir šiandien plačiai paplitusi.

    Ankstyvųjų krikščionių garbinimas

    Nuo tada, kai krikščionybė tapo dominuojančia religija Europoje, bažnyčia bandė uždrausti Krampuso garbinimą. Krikščionių valdžia nenorėjo, kad raguotas demonas būtų siejamas su žiemos saulėgrįža ir Jėzaus Kristaus gimimu, taip pat nenorėjo, kad žmonės naudotų Krampusą vaikams skiepyti moralę. Tačiau Krampuso mitas Vokietijoje ir Austrijoje išliko.

    Neilgai trukus šventojo Mikalojaus garbinimas iš Rytų atkeliavo ir į Vidurio Europą. Šis krikščionių šventasis taip pat buvo siejamas su žiemos saulėgrįža, tačiau skirtumas buvo tas, kad jis apdovanodavo už gerą elgesį, o ne bausdavo nedorėlius. Tai natūraliai susipynė šventojo Mikalojaus ir Krampuso šventės tradicijos.

    Iš pradžių šis duetas buvo siejamas su gruodžio 6 d. - šventojo Mikalojaus diena. Buvo sakoma, kad gruodžio 5 d. išvakarėse jiedu atvykdavo į namus ir vertindavo vaikų elgesį. Jei vaikai būdavo geri, šventasis Mikalojus juos vaišindavo skanėstais ir dovanomis, o jei blogi, Krampusas juos mušdavo lazdomis ir šakomis.

    Krampus paleisti

    Vokietijoje ir Austrijoje populiari tradicija yra vadinamoji Krampus paleisti arba Krampuslauf . Panašiai kaip Slavų kalba Kukeri tradiciją ir kitas panašias šventes, Krampuso bėgimo metu suaugę vyrai prieš Kalėdas persirengdavo šiurpia būtybe ir šokdavo per miestą, gąsdindami žiūrovus ir piktadarius.

    Natūralu, kad Krampuso bėgimui priešinasi kai kurios krikščionių bažnyčios, tačiau jis vis dar reguliariai praktikuojamas.

    Krampusas ir Kalėdų komercializacija

    Ilgainiui šventasis Mikalojus tapo Kalėdų Seneliu ir buvo siejamas su pačiomis Kalėdomis, o ne su savo šventojo diena. Taigi XX a. pabaigoje Krampusas taip pat pasekė šiuo pavyzdžiu ir tapo Kalėdų tradicijos dalimi, nors jo vaidmuo buvo mažiau populiarus.

    Vis dėlto dueto dinamika išliko - Kalėdų išvakarėse Kalėdų Senelis ir Krampusas atvykdavo į jūsų namus ir įvertindavo jūsų vaikų elgesį. Remdamasis šiuo vertinimu arba Kalėdų Senelis palikdavo dovanų, arba Krampusas pradėdavo mosuoti lazda.

    DUK

    K: Ar Krampusas yra geras, ar blogas?

    A: Krampusas yra demonas, bet jis nėra griežtai piktavalis. Jis laikomas pirmaprade (kosmine) teismo ir atpildo jėga. Krampusas neterorizuoja gerųjų, jis tik baudžia nedorėlius.

    K: Ar Krampusas yra Kalėdų Senelio brolis?

    A: Jis yra Kalėdų Senelio antrininkas ir šiuolaikinėje mitologijoje gali būti laikomas "piktojo brolio" tipu. Tačiau istoriškai jis nėra šventojo Mikalojaus brolis. Tiesą sakant, jie kilę iš visiškai skirtingų mitologijų ir pasaulio dalių.

    K: Kodėl buvo uždraustas Krampusas?

    A: Krikščionių bažnyčia šimtmečius bandė ištrinti Krampusą iš Europos kultūros ir tradicijų, ir tai jai sekėsi arba nesisekė. Tėvynės frontas (Vaterländische Front) ir Krikščionių socialinė partija 1932 m. prieš Antrąjį pasaulinį karą Austrija visiškai uždraudė Krampuso tradiciją. Vis dėlto amžiaus pabaigoje Krampusas vėl sugrįžo.

    Krampuso simbolika

    Krampuso simbolika bėgant amžiams keitėsi, tačiau jis visada buvo laikomas blogu demonu, kuris klajoja po pasaulį ir baudžia tuos, kurie to nusipelno. Senovės norvegų (germanų) religijose Krampusas greičiausiai buvo laikomas deivės Hel sūnumi arba tarnu - demonu, kuris vykdė jos valią Midgarde, kol ji valdė požeminį pasaulį.

    Po to, kai krikščionybė apėmė Europą, Krampuso mitas pasikeitė, tačiau jo simbolika išliko ta pati. Dabar jis vis dar yra demonas, kuris baudžia tuos, kurie to nusipelnė, tačiau į jį žvelgiama kaip į šventojo Mikalojaus / Kalėdų Senelio atitikmenį. Tokiu būdu Krampuso "garbinimas" yra daug lengvesnis ir nėra laikomas rimtu religiniu ritualu. Vietoj to jis yra tik įdomus kultūrinis artefaktas ir naudojama istorija.išgąsdinti vaikus, kad jie elgtųsi tinkamai.

    Krampuso reikšmė šiuolaikinėje kultūroje

    Be aktyvaus dalyvavimo šiuolaikinėse kultūrinėse tradicijose, tokiose kaip Krampuso bėgimas, raguotasis demonas taip pat pateko į šiuolaikinę popkultūrą. Krampus .

    Taip pat 2012 m. pasirodė romanas Krampusas: Jūlės valdovas Geraldas Bromas, 2012 m. epizodas Krampuso giesmė iš JAV komedijos Lyga , taip pat kelis vaizdo žaidimus, pvz. The Binding of Isaac: Rebirth, CarnEvil, ir kt.

    Išvada

    Krampusas gyvuoja jau tūkstančius metų, nors ir skirtingais pavidalais. Jis apkeliavo kelias religijas ir kultūras, o Antrojo pasaulinio karo išvakarėse kraštutinių dešiniųjų krikščionių partijos Austrijoje ir Vokietijoje jį beveik uždraudė. Tačiau jis sugrįžo ir dabar yra tvirtai įsitvirtinęs Kalėdų švenčių metu, kur jis laikomas blogąja Kalėdų Senelio alternatyva - raguotu demonu, kurisbaudžia netinkamai besielgiančius vaikus, o ne dovanoja jiems dovanas.

    Stephenas Reese'as yra istorikas, kurio specializacija yra simboliai ir mitologija. Jis parašė keletą knygų šia tema, jo darbai buvo publikuoti žurnaluose ir žurnaluose visame pasaulyje. Gimęs ir užaugęs Londone, Stephenas visada mylėjo istoriją. Būdamas vaikas, jis valandų valandas naršydamas senovinius tekstus ir tyrinėdamas senus griuvėsius. Tai paskatino jį siekti istorijos tyrinėtojo karjeros. Stepono susižavėjimas simboliais ir mitologija kyla iš jo tikėjimo, kad jie yra žmogaus kultūros pagrindas. Jis tiki, kad supratę šiuos mitus ir legendas galime geriau suprasti save ir savo pasaulį.