ჯიზო ბოსაცუ ან უბრალოდ ჯიზო არის ძალიან ცნობისმოყვარე პერსონაჟი იაპონური ზენ ბუდიზმიდან და მაჰაიანას ბუდისტური ტრადიციიდან. მას განიხილავენ როგორც წმინდანს, ასევე ბოდჰისატვას , ანუ მომავალ ბუდას. თუმცა, უფრო ხშირად, ვიდრე არა, მას აფასებენ და თაყვანს სცემენ, როგორც მფარველ ღვთაებას, რომელიც აკონტროლებს იაპონელ ხალხს, მოგზაურებს და განსაკუთრებით ბავშვებს.

ვინ არის ზუსტად ჯიზო?

ჯიზო იაპონურ ბუდიზმში განიხილება როგორც ბოდჰისატვაც და წმინდანიც. როგორც ბოდჰისატვა (ან ბოსაცუ იაპონურად), ითვლება, რომ ჯიზომ მიაღწია პრაჯნას ან განმანათლებლობას . ეს აყენებს მას განმანათლებლობისკენ მიმავალი გზის ბოლოს და ერთ-ერთ იმ მცირერიცხოვან სულებს შორის, რომლებიც ერთ დღეს გახდება ბუდა.

როგორც ბოდჰისატვა, ჯიზო განზრახ არჩევს გადადოს თავისი ამაღლება ბუდაში და ამის ნაცვლად ხარჯავს. მისი, როგორც ბუდისტური ღვთაების დრო ფოკუსირებული იყო ადამიანების ყოველდღიურ ცხოვრებაში დახმარებაზე. ეს არის ყველა ბოდჰისატვას მოგზაურობის მთავარი ნაწილი ბუდამდე, მაგრამ ჯიზო განსაკუთრებით საყვარელია იაპონურ ზენ ბუდიზმში, ვის დახმარებას და დაცვას ირჩევს.

როგორც მოგზაურთა, ასევე ბავშვების ღვთაება

ჯიზოს მთავარი აქცენტია ბავშვებისა და მოგზაურების კეთილდღეობაზე თვალის დევნება. ეს ორი ჯგუფი ერთი შეხედვით შეიძლება ერთმანეთთან არ იყოს დაკავშირებული, მაგრამ იდეა აქ არისბავშვები, ისევე როგორც მოგზაურები, დიდ დროს ატარებენ გზებზე თამაშში, ახალი ტერიტორიების შესწავლაში და ხშირად იკარგებიან კიდეც.

ასე რომ, იაპონელი ბუდისტები ჯიზოს ეხმარებიან ყველა მოგზაურისა და მხიარული ბავშვის დაცვაში, პატარა ქვის ქანდაკებების აგებით. ბოდჰისატვა ამომავალი მზის ქვეყნის მრავალი გზის გასწვრივ.

რადგან ჯიზო ასევე ცნობილია როგორც „დედამიწის მატარებელი“, ქვა მისი ქანდაკებისთვის შესანიშნავი მასალაა, მით უმეტეს, რომ მას სულიერი ძალა აქვს იაპონიაში. .

ჯიზო ასევე ითვლება მომთმენ ღვთაებად - როგორც ბოდჰისატვა უნდა იყოს - და მას არ აინტერესებს მისი ქანდაკებების ნელი ეროზია წვიმისგან, მზის შუქისგან და ხავსისგან. ასე რომ, მისი თაყვანისმცემლები იაპონიაში თავს არ იწუხებენ ჯიზოს გზისპირა ქანდაკებების დასუფთავებაზე ან განახლებაზე და მხოლოდ მაშინ აკეთებენ მათ, როცა ისინი აღიარების მიღმა გაქრება. და ბიბლები. ეს იმიტომ ხდება, რომ წითელი ითვლება, რომ სიმბოლოა საფრთხისა და ავადმყოფობისგან დაცვა, ამიტომ ის შესანიშნავია ისეთი მფარველი ღვთაებისთვის, როგორიც არის ჯიზო.

Jizo's Protection in The Afterlife

ეს ჭა. - ეს ნიშნავს, რომ ბუდისტური ღვთაება მხოლოდ ბავშვებს არ იცავს იაპონიის გზებზე. რაც მას განსაკუთრებულ საყვარელს ხდის არის ის, რომ ის ზრუნავს გარდაცვლილი ბავშვების სულებზე. იაპონური რწმენის თანახმად, როდესაც ბავშვები მშობლებზე ადრე იღუპებიან, ბავშვის სული ვერ გადალახავს მდინარეს შემდგომ ცხოვრებაში.

ასე რომ, ბავშვებმა სიკვდილის შემდეგ უნდა გაატარონ თავიანთი დღეები ქვის პატარა კოშკების აშენებაში, რათა მოიპოვონ დამსახურება საკუთარი თავისთვის და მშობლებისთვის, რათა ერთ დღეს შეძლონ გადაკვეთა. მათ ძალისხმევას ხშირად ანგრევს იაპონელი იოკაი - ბოროტი სულები და დემონები როგორც იაპონურ ბუდიზმში, ასევე შინტოიზმში - რომლებიც ცდილობენ ჩამოაგდონ ბავშვების ქვის კოშკები და აიძულებენ მათ თავიდან დაიწყონ ყოველი დილით.

რა კავშირშია ეს ჯიზოსთან?

როგორც ბავშვების მფარველი, ჯიზო ზრუნავს ბავშვების სულის დაცვაზე სიკვდილის მიღმაც. ითვლება, რომ ის ეხმარებოდა მათ ქვის კოშკების დაცვას იოკაის შემოტევებისგან და თავად ბავშვების დაცვაში მათი ტანსაცმლის ქვეშ დამალვით.

ამიტომ ხშირად ნახავთ პატარა ქვის კოშკებს იაპონიის გზებთან, ჯიზოს ქანდაკებების გვერდით - ადამიანები აშენებენ მათ, რათა დაეხმარონ ბავშვებს თავიანთ ძალისხმევაში და ათავსებენ მათ ჯიზოს გვერდით, რათა მან შეძლოს მათი შენარჩუნება. უსაფრთხო.

ჯიზო თუ დოსოჯინი?

რადგან შინტოიზმი უკვე ფართოდ იყო გავრცელებული იაპონიაში იმ დროისთვის, როდესაც ბუდიზმი დაიწყო გავრცელება კუნძულ ერში, ბევრი იაპონური ბუდისტური ღვთაება მომდინარეობს შინტოს ტრადიციიდან. ეს, სავარაუდოდ, ჯიზოს შემთხვევაშიც არის და ბევრი ვარაუდობს, რომ ის არის შინტო კამის ბუდისტური ვერსია დოსოჯინი .

ჯიზოს მსგავსად, დოსოჯინი არის კამი (ღვთაება)რომელიც ზრუნავს მოგზაურებზე და უზრუნველყოფს მათ წარმატებულ ჩამოსვლას დანიშნულების ადგილზე. და, ისევე როგორც ჯიზო, დოსოჯინსაც აქვს უამრავი პატარა ქვის ქანდაკება აგებული იაპონიის გზებზე, განსაკუთრებით კანტოში და მის მიმდებარე ტერიტორიებზე.

ეს შემოთავაზებული კავშირი ნამდვილად არ შეიძლება იყოს ჯიზოს წინააღმდეგ, და იქ როგორც ჩანს, არ არის დიდი კამათი ორ პოპულარულ იაპონურ რელიგიას შორის ჯიზოსა და დოსოჯინის შესახებ. თუ თქვენ ახორციელებთ სინტოიზმს ან იაპონურ ბუდიზმს, შესაძლოა გაგიჭირდეთ ამ ორის გარჩევა, ამიტომ ფრთხილად იყავით, რომელ გზისპირა ქვის ქანდაკებაზე ილოცებთ. თუმცა, თუ არც ბუდისტი ხართ და არც შინტო, თავისუფლად ადიდეთ რომელიმე ამ გასაოცარ მფარველ ღვთაებას. ჯიზო ბოსაცუ მრავალმხრივი პერსონაჟია, რომელიც მომდინარეობს რამდენიმე უძველესი ტრადიციიდან. მას აქვს მრავალი სიმბოლური ინტერპრეტაცია და მასთან დაკავშირებული სხვადასხვა ტრადიცია, ზოგი ადგილობრივი, ზოგიც მთელი ქვეყნის მასშტაბით. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს ბუდისტი ბოდჰისატვა ისეთივე მომხიბვლელია, როგორც საყვარელი, ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ მისი ქანდაკებები მთელ იაპონიაში ჩანს.