Дагон құдайы - мифология

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Ежелгі дәуірдегі ықпалды құдайлардың ішінде Дагон філістірлер үшін де, басқа адамдар мен діндер үшін де басты құдай болды. Оның ғибадаттары мен иеліктері мыңдаған жылдар бойы күшейіп, бірнеше елдерге тарады. Дагон әртүрлі контексттерде көптеген рөлдерді ойнады, бірақ оның негізгі рөлі ауыл шаруашылығы құдайы болды.

    Дагон кім болды?

    Балық-құдай ретінде Дагон. Қоғамдық Домен.

    Дагон семиттік егіншіліктің, егіннің және жердің құнарлылығының құдайы болды. Оның табынуы ежелгі Таяу Шығыстың бірнеше аймақтарына тарады. Еврей және угарит тілінде оның есімі астық немесе жүгеріні білдіреді, бұл оның егінмен тығыз байланысын білдіреді. Кейбір дереккөздер Дагон соқаны ойлап тапқан деп болжайды. Філістірлерден басқа Дагон қанахандықтар үшін орталық құдай болды.

    Аты және ассоциациялары

    Оның есімінің шығу тегі туралы бірнеше дереккөздер әртүрлі. Кейбіреулер үшін Дагон атауы иврит және угарит түбірлерінен шыққан. Дегенмен оның балық деген канаандық сөзімен де байланысы бар және оның бірнеше бейнелері оны жартылай балық жартылай адам құдайы ретінде көрсетеді. Оның есімінде бұлт пен ауа райына қатысты dgn түбіріне де байланыстар бар.

    Дагонның шығу тегі

    Дагонның шығу тегі біздің дәуірімізге дейінгі 2500 жылы Сирия мен Месопотамиядан келген адамдар ежелгі Таяу Шығыста ғибадат ете бастаған кезде басталады. Қанахандық пантеонда Дагон солардың бірі болдыең құдіретті құдайлар, Эльдан кейінгі екінші. Ол Әну құдайдың ұлы болып, жердің құнарлылығын басқарды. Кейбір деректерде канаандықтар Дагонды Вавилон мифологиясынан әкелген деп болжайды.

    Дагон қанахандықтар үшін маңыздылығын жоғалта бастады, бірақ ол філістірлер үшін басты құдай болып қала берді. Крит тұрғындары Палестинаға келгенде, олар Дагонды маңызды құдай ретінде қабылдады. Ол еврей жазбаларында філістірлердің алғашқы құдайы ретінде көрінеді, онда ол өліммен және жер асты әлемімен байланысты болды.

    Дагонның жұбайы Белату ретінде белгілі болған, бірақ ол сонымен қатар балық аулау және құнарлылық құдайы болған Нанше богинясымен байланысты. Дагон да Шала немесе Ишара құдайларымен байланысты.

    Дагон және Келісім сандығы

    Киелі жазбаларға сәйкес, філістірлер исраилдіктерден Он өсиет жазылған тақтайшаны ұрлап алған. Исраилдіктер оны 40 жыл бойы шөл далада кезіп жүрген. Філістірлер оны ұрлап алып, Дагон ғибадатханасына апарды. Еврей Библиясына сәйкес, сандық ғибадатханаға қойылған бірінші түнде ғибадатханада тұрған Дагон мүсіні құлаған. Філістірлер мұны бақытсыздықтан басқа ештеңе емес деп ойлап, мүсінді ауыстырды. Келесі күні Дагонның бейнесі басы кесілген болып шықты. Філістірлер сандықты басқа қалаларға алып кетті,мұнда да әртүрлі проблемалар тудырды. Соңында олар оны исраилдіктерге басқа сыйлықтармен қайтарды.

    Киелі кітапта бұл былай делінген:

    1 Патшалықтар 5:2-5: Содан кейін філістірлер кемені алды. Оны Құдайдың үйіне әкеліп, Дагонның жанына қойды. Ашдодтықтар келесі күні таңертең ерте тұрғанда, Дагон Жаратқан Иенің сандығының алдында жерге құлағанын көрді. Олар Дагонды алып, орнына қайта қойды. Бірақ олар келесі күні таңертең ерте тұрғанда, Дагон Жаратқан Иенің сандығының алдында жерге құлап түсті. Дагонның басы мен екі алақаны босағада кесілді. Оған Дагонның діңі ғана қалды. Сондықтан Дагонның діни қызметкерлері де, Дагонның үйіне кіргендердің бәрі де күні бүгінге дейін Ашдодтағы Дагонның табалдырығын баспайды. ежелгі Таяу Шығыс, оның орталық ғибадат орны Палестина болды. Ол філістірлердің басты құдайы және олардың пантеонындағы негізгі тұлға болды. Дагон Палестинаның Газа, Азот және Ашкелон қалаларында маңызды құдай болды.

    Філістірлер исраилдіктердің әңгімелеріндегі басты қарсыластар болғандықтан, Дагон Киелі кітапта кездеседі. Палестинадан тыс Дагон финикиялық Арвад қаласындағы маңызды құдай болды. Дагонның байланысты бірнеше басқа атаулары мен домендері болдыоның ғибадатханасында. Киелі кітаптан басқа Дагон Тел-эль-Амарна хаттарында да кездеседі.

    Дагон балық құдайы ретінде

    Кейбір дереккөздер Дагон өмір сүрген алғашқы мермендер деп есептейді. Балыққа байланысты құдайлар дәстүрі көптеген діндер арқылы тараған. Христиандық, финикиялық дін, рим мифологиясы, сондай-ақ вавилондық құдайлар балық символизмімен байланысты болды. Бұл жануар Дагон сияқты құнарлылық пен жақсылықты бейнеледі. Бұл мағынада Дагонның ең танымал бейнелері оның Балық Құдайы рөлінде.

    Қазіргі замандағы Дагон

    Қазіргі уақытта Дагон ойындар, кітаптар, фильмдер және сериалдар арқылы поп мәдениетке әсер етті.

    • Дагон - бұл фильмдегі басты кейіпкер. ойыны Зындандалар мен айдаһарлар жын иесі ретінде.
    • Конан жойғыш фильмінде антагонист філістірлік құдайға негізделген.
    • Вампир Баффи сериясында Слейер, Дагон ордені де маңызды рөл атқарды.
    • Ол Гильермо дель Тороның «Су пішіні», «Блад үштігі», «Табиғи табиғаттан тыс» сияқты бірнеше басқа телешоулар мен фильмдерде, тіпті балаларға арналған Бен 10 шоуында көрінеді.

    Әдебиетте оның ең маңызды әсері Х.П.Ловкрафттың Дагон әңгімесінде болған шығар. Джордж Р.Р.Мартиннің «Мұз бен от әніндегі» бірнеше кейіпкерлері осы қысқа әңгімеден, осылайша Дагоннан шыққан деп есептеледі. Бұдан басқа, Дагон Фред Чаппеллдің еңбектерінде кездеседі.Джордж Элиот және Джон Милтон. Дегенмен, бұл көріністердің көпшілігі оның філістір пантеонындағы бастапқы рөлінен айтарлықтай ерекшеленеді.

    Қысқаша

    Дагон ежелгі дәуірдегі маңызды құдай болды және бірнеше түрлі мәдениеттерде табынатын. Оның ықпалы Таяу Шығыстағы ерте өркениеттерден бастап құнарлылықтың, ізгілік пен егіншіліктің құдайы ретінде філістірлерге тарады. Тіпті бүгінде Дагон поп-мәдениеттегі әртүрлі көріністері арқылы қоғамға әсер етеді.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.