Lotosa ēdāji - grieķu mitoloģija

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Lotosu ēdāji ir viena no interesantākajām Odisejā aprakstītajām cilvēku grupām. Pēc Trojas krišanas, Odisejs ir ceļā uz mājām Itakā, un šīs postošās atgriešanās laikā varonis saskaras ar daudziem pārbaudījumiem un grūtībām. Viņa pirmā pietura bija Lotofāgu jeb Lotofāgu sala, kas padara šo dīvaino cilti par daļu no ievērojama mīta. Lūk, tuvāk iepazīstieties ar viņu stāstu.

    Kas bija Lotosa ēdāji?

    Lotosa ēdāji bija cilvēku rase, kas dzīvoja uz salas Vidusjūrā. Vēlākos avotos šī sala tika minēta netālu no Lībijas. Šos cilvēkus sauca par Lotosa ēdājiem, jo tieši tā viņi darīja - ēda un dzēra ēdienus un dzērienus, kas gatavoti no lotosa koka, kurš auga viņu salā. Salā auga daudz lotosa koku, un tā sēklas, no kurām šie cilvēki gatavoja ēdienu.un dzērieni bija atkarību izraisošas narkotikas.

    Lotoss lika cilvēkiem aizmirst savus tuviniekus, neņemt vērā laiku un vairumā gadījumu nekad neatgriezties mājās. Tie, kas nonāca tā ietekmē, jutās apātiski, atviegloti un pilnīgi neapzinājās, ka laiks iet.

    Lotosa ēdāji un Odisejs

    Pēc tam, kad spēcīgs spārns novirzīja Odiseja floti no kursa, Odisejs un viņa vīri nonāca lotosa ēdāju zemē. Cilts aicināja vīrus paēst kopā ar viņiem un baudīt ēdienu. Neapzinoties ar to saistīto risku, Odisejs un viņa apkalpe pieņēma uzaicinājumu. Tomēr pēc ēšanas un dzeršanas viņi aizmirsa savu mērķi atgriezties mājās, Itakā, un kļuva atkarīgi no šīs vielas.

    Kad Odisejs uzzināja, kas notiek ar viņa vīriem, viņš devās viņiem palīgā. Kopā ar dažiem no saviem jūrniekiem, kuri nebija lotosa ēdiena ietekmē, viņš aizvilka apreibinātos vīrus atpakaļ uz kuģiem. Viņu atkarība bija tik liela, ka Odisejam nācās viņus ieslēgt ķēdēs kuģa apakšējos klājos, līdz tie aizpeldēja prom no salas.

    Kas ir šis noslēpumainais lotosa augs?

    Sengrieķu valodā vārds Lotos Tāpēc nav zināms, kādu augu Lotosa ēdāji izmantoja, lai radītu savu ēdienu. Par mītā aprakstīto augu tradicionāli uzskata Ziziphus lotus. Dažos stāstos par augu varētu būt uzskatīta magone, jo tās sēklas var izmantot narkotiku ražošanai. Daži citi kandidāti ir persimona auglis, Nīlas zilā ūdensrozes unNav vienprātības par to, kāds tieši ir Homēra "Odisejā" aprakstītais augs.

    Lotosa ēdāju simbolika

    Lotosa ēdāji simbolizē vienu no izaicinājumiem, ar ko Odisejam nācās saskarties ceļā uz mājām, - slinkumu. Tie bija cilvēku grupa, kas bija aizmirsuši savu dzīves mērķi un ļāvās miermīlīgai apātijai, ko radīja lotosa ēšana.

    Šo stāstu var uztvert arī kā brīdinājumu par pakļaušanos atkarību izraisošai uzvedībai. Ja Odisejs būtu ēdis arī no lotosa auga, viņam, iespējams, nebūtu pieticis gribasspēka pamest salu un turpināt ceļojumu kopā ar saviem vīriem.

    Lotosa ēdāji arī atgādina mums par briesmām, kas draud aizmirst, kas mēs esam un ko esam iecerējuši darīt. Pašiem Lotosa ēdājiem nav virziena, liekot aizdomāties, kas viņi patiesībā bija un kādu dzīvi viņi vadīja, pirms nonāca lotosa ietekmē.

    Lotosa ēdāji mūsdienu kultūrā

    Rika Riordana grāmatā Persijs Džeksons un olimpieši Lotosu ēdāji nedzīvo Vidusjūras reģionā, bet gan Lasvegasā. Viņi vada kazino, kurā dod cilvēkiem savas narkotikas, liekot viņiem tur palikt uz visiem laikiem un baudīt azartspēļu priekus. Šis attēlojums tiek izmantots, lai parodētu kazino paņēmienus, kā panākt, lai cilvēki spēlētu ilgāk.

    Īsumā

    Lai gan Lotosa ēdāji nav ievērojama figūra grieķu mitoloģijā, viņi bija pirmā problēma, ar kuru Odisejam nācās saskarties, lai atgrieztos mājās. Viņi iepazīstināja ar sarežģījumiem, ko rada atkarība no narkotikām, un to, cik svarīgi ir saglabāt koncentrēšanos uz savu mērķi. Pateicoties Odiseja mīta nozīmei grieķu mitoloģijā, stāsts par Lotosa ēdājiem ir kļuvis slavens.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.