Senajā pasaulē bija tradīcija skaidrot vietu izcelsmi ar leģendām un mītiem. vilks , Romuls un Rems bija mitoloģiskie brāļi dvīņi, kas dibināja Romas pilsēta . Daudzi autori apgalvoja, ka viņu dzimšana un piedzīvojumi bija lemti pilsētas dibināšanai. Uzzināsim vairāk par viņiem un viņu nozīmi Romas dibināšanas stāstā.

Mīts par Romulu un Remu

Romuls un Rems bija mītiskā varoņa Eneja pēcteči. Troy un Romas Vergilija eposā Eneīda Eneja nodibināja Lavīniju, Alba Longa mātes pilsētu, un aizsāka dinastiju, kas vairākus gadsimtus vēlāk noveda pie abu brāļu dzimšanas.

Pirms dvīņu piedzimšanas Numitors bija Alba Longa karalis, bet vēlāk viņu gāza no troņa jaunākais brālis Amulijs. Numitora meitu princesi Reju Silviju Amulijs piespieda kļūt par priesteri, lai viņa nevarētu dzemdēt vīriešu kārtas mantinieku, kas atgūtu troni.

Romula un Rema dzimšana

Neskatoties uz to, ka Amulijs piespieda viņu dzīvot šķīstībā, Rēja dzemdēja dvīņus Romulu un Remu. Pastāv vairākas versijas par to, kas bija dvīņu tēvs.

Daži saka, ka Romas dievs Marss parādījās Rhea Silvia un gulēja ar viņu. Citi apgalvo, ka pusdievs Hercules tēvs bija viņas bērnu tēvs. Cits autors apgalvo, ka priesteri izvarojis nezināms uzbrucējs, bet Rēzija Silvija apgalvojusi, ka notikusi dievišķa ieņemšana. Lai kas arī būtu viņu tēvs, karalis Amulijs uzskatīja zēnus par draudu savam tronim, un viņš pavēlēja zīdaiņus noslīcināt upē.

Ķēniņš Amulijs negribēja aptraipīt savas rokas ar asinīm, jo baidījās no tēvišķā dieva dusmām - vai tas būtu Marss, vai Hērakls. Viņš sprieda, ka, ja Romuls un Rems mirs dabiskā ceļā, nevis no zobena, viņš un viņa pilsēta tiks pasargāti no dieva soda.

Romuls un Rems tika ievietoti grozā un peldēja pa Tibras upi. Upes dievs Tiberīns pasargāja abus zēnus, nomierinot ūdeni, un lika viņu grozu izskalot krastā pie Palatīna kalna, netālu no vīģes koka.

Gans Faustuls nes Romulu un Remu savai sievai - Nicolas Mignard (1654)

Romuls un Rems un vilcene

Palatīna kalna pakājē Romulu un Remu atrada vilcene, kas viņus pabaroja un sargāja. Stāstos minēts arī par dzeguzi, kas palīdzēja atrast viņiem barību. Galu galā zēnus atrada gans Faustuls un viņa sieva Acca Larentia, kas tos audzināja kā savus bērnus.

Lai gan Romuls un Rems izauga par tādiem pašiem ganiem kā viņu audžubērns, viņi bija dabiski vadoņi, kuri drosmīgi cīnījās pret laupītājiem un savvaļas zvēriem. Vienā no stāsta versijām starp viņiem un Numitora ganiem izcēlās strīds. Remu aizveda pie Numitora, kurš saprata, ka zēns ir viņa mazdēls.

Vēlāk dvīņi sarīkoja sacelšanos pret savu ļauno tēvoci, karali Amūliju, un nogalināja viņu. Lai gan Alba Longa iedzīvotāji piedāvāja brāļiem kroni, viņi nolēma atdot troni savam vectēvam Numitoram.

Romuls un Rems dibina jaunu pilsētu

Romuls un Rems nolēma dibināt savu pilsētu, bet beigās viņi sastrīdējās, jo abi vēlējās būvēt pilsētu atšķirīgā vietā. Pirmais vēlējās, lai tā atrastos Palatīna kalna virsotnē, bet otrs deva priekšroku Aventīna kalnam.

Rema nāve

Lai atrisinātu domstarpības, Romuls un Rems vienojās vērot debesis, lai uzzinātu dievu zīmi, ko sauc par zīlēšanu. Tomēr abi apgalvoja, ka redzējuši labāku zīmi, Rems pirmais ieraudzīja sešus putnus, bet Romuls vēlāk - divpadsmit putnus. Kad brālis sāka celt sienu ap Palatīna kalnu, Rems bija greizsirdīgs un pārlēca pāri sienai, lai liktu tai nokrist. Diemžēl Romuls kļuva dusmīgs.un nogalināja savu brāli.

Roma ir dibināta

Romuls kļuva par šīs jaunās pilsētas - Romas - valdnieku, kuru viņš nosauca savā vārdā. 753. gada 21. aprīlī pirms mūsu ēras tika dibināta Romas pilsēta. 753. gadā pirms mūsu ēras Romuls tika kronēts par tās karali, un viņš iecēla vairākus senatorus, lai palīdzētu viņam pārvaldīt pilsētu. Lai palielinātu Romas iedzīvotāju skaitu, viņš piedāvāja patvērumu trimdiniekiem, bēgļiem, izbēgušiem vergiem un noziedzniekiem.

Sabīniešu sieviešu nolaupīšana

Sabīniešu sieviešu izvarošana - Pēteris Pols Rubenss. PD.

Romulam trūka sieviešu, tāpēc Romuls izdomāja plānu. Viņš uzaicināja kaimiņos dzīvojošos sabīniešus uz svētkiem. Kamēr vīrieši bija izklaidējušies, romieši nolaupīja viņu sievietes. Šīs sievietes apprecēja savus sagūstītājus un pat iejaucās karā, lai neļautu sabīniešiem ieņemt pilsētu. Saskaņā ar miera līgumu Romuls un sabīniešu karalis Tīts Tatijs kļuva par kopvaldniekiem.

Romula nāve

Pēc Tīta Tatija nāves Romuls atkal kļuva par vienīgo karali. Pēc ilgas un veiksmīgas valdīšanas viņš noslēpumainā kārtā nomira.

Daži apgalvoja, ka viņš pazudis viesuļvētrā vai vētrā, bet citi uzskatīja, ka viņš uzkāpis debesīs un kļuvis par dievu Kvirīnu. Pēc Romula Romula Romai bija vēl seši ķēniņi, un galu galā 509. gadā p. m. ē. tā kļuva par republiku.

Romula un Rema nozīme

Mīts par Romulu un Remu ievērojami ietekmēja romiešu kultūru un tika iemūžināts mākslas un literatūras darbos. Senākā romiešu vilkaču pieminēšana nāk no 3. gs. p. m. ē., kas nozīmē, ka romieši ticēja mītam par dvīņu brāļiem un viņu audzināšanu, ko veica savvaļas zvērs.

Romas valdīšanas periods

Saskaņā ar tradīcijām Romuls bija pirmais Romas karalis, kurš izveidoja agrīnās pilsētas politiskās, militārās un sociālās institūcijas. Tomēr tiek uzskatīts, ka viņš ir seno vēsturnieku izdomājums, jo vēlākajos gadsimtos par viņu nekas nebija zināms. Pēc Romula nāves bija vēl seši Romas ķēniņi līdz aptuveni 509. gadam pirms Kristus dzimšanas, kad Roma kļuva par republiku.

Pusgadsimtu vēlāk romiešu vēsturnieks Līvijs rakstīja stāstus par septiņiem leģendārajiem romiešu ķēniņiem. Tā bija Romas valdošo dzimtu tradīcija safabricēt savas dzimtas vēsturi, lai varētu apgalvot, ka viņiem ir radniecība ar vecajiem valdniekiem, kas piešķirtu tiem sociālo leģitimitāti. Dažus senos vēsturniekus bieži vien šīs dzimtas bija nolīgušas, tāpēc ir grūti nošķirt faktus nodaiļliteratūra.

Arheoloģija apstiprina, ka senākā apmetne Palatīna kalnā meklējama 10. vai 9. gadsimtā p.m.ē., kas nozīmē, ka Romā līdz 6. gadsimta beigām p.m.ē. nevarēja valdīt tikai septiņu ķēniņu pēctecība. Senie romieši 21. aprīli svinēja kā savas pilsētas dibināšanas dienu, taču neviens nevar zināt precīzu tās gadu.

Romuls kā romiešu dievs Kvirīns

Vēlākajos republikas gados Romuls tika identificēts ar romiešu dievu Kvirīnu, kurš bija ļoti līdzīgs Maram. Senie romieši svinēja viņa svētkus - Kvirināliju, kas iekrita tajā pašā dienā, kad, kā uzskatīja, Romuls bija pacēlies debesīs, iespējams, pārņemot Kvirīna tēlu. Romulam/Kvirīnam cilvēki uz Kvirinālija uzcēla templi, kas bija viens novecākais Romā.

Romas mākslā un literatūrā

Romuls un Rems tika attēloti uz romiešu monētām ap 300. gadu p.m.ē. Romas Kapitolija muzejā atrodas slavena vilkaču bronzas statuja, kas datējama ar 6. gadsimta beigām līdz 5. gadsimta sākumam p.m.ē. Tomēr zīdītāju dvīņu figūras tika pievienotas tikai 16. gadsimtā pēc Kristus.

Vēlāk Romuls un Rems kļuva par iedvesmu daudziem renesanses un baroka māksliniekiem. Pēteris Pauls Rubenss attēlojis dvīņus, kurus atklāja Faustuls savā gleznā. Romula un Rema atrašana . Sabīniešu sieviešu iejaukšanās Žaka Luī Dāvida attēlā Romuls ar Sabīni Tatī un sievieti Hersīliju.

In Romas politiskā kultūra

Leģendā Romuls un Rems bija Marsa, romiešu kara dieva, dēli. Daži vēsturnieki uzskata, ka šī ticība iedvesmoja romiešus izveidot milzīgu impēriju ar visattīstītāko militāro spēku tā laika pasaulē.

Romula kultūras pārtapšana no mirstīga cilvēka par dievu vēlāk iedvesmoja tās vadoņu, piemēram, Jūlija Cēzara un Augusta, slavināšanu, kuri pēc nāves tika oficiāli atzīti par dieviem.

Bieži uzdotie jautājumi par Romulu un Remu

Stāsts par dvīņiem, kas dibināja Romu, lielā mērā ir mītisks.

Šo vilku sauc par Kapitolija vilku (Lupa Capitolina).

Romuls kļuva par pirmo Romas karali pēc pilsētas dibināšanas.

Šis stāsts seno Romas iedzīvotāju vidū radīja dievišķās izcelsmes sajūtu.

Īsumā

In Romas mitoloģija , Romuls un Rems bija brāļi dvīņi, kurus uzaudzināja vilks un kuri vēlāk nodibināja Romas pilsētu.

Pat ja mūsdienu vēsturnieki uzskata, ka liela daļa no viņu stāsta ir mīts, tas seno Romas iedzīvotāju vidū radīja dievišķas izcelsmes sajūtu un ticību, ka viņu pilsētai ir labvēlīgi dievi.

Leģendārie dvīņi joprojām ir nozīmīgi romiešu kultūrā, radot varonības un iedvesmas sajūtu.