Ebisu - Den benløse lykkens gud i japansk mytologi

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Japansk mytologi er full av mange lykke- og lykkeguder. Det som er fascinerende med dem er at de kommer fra flere forskjellige religioner, hovedsakelig shintoisme, hinduisme, buddhisme og taoisme. Faktisk, til i dag, tilber japanere de syv heldige gudene – syv guder av hell og lykke som kommer fra alle disse forskjellige religionene.

    Og likevel har disse gudene blitt tilbedt i forskjellige kulturer og har til og med blitt "beskyttere" for forskjellige yrker gjennom århundrene. Den viktigste av alle lykkegudene er imidlertid den eneste som kommer fra Japan og shintoismen – kami lykkeguden, Ebisu.

    Hvem er Ebisu?

    Public Domain

    Til pålydende virker Ebisu som en vanlig lykkeguddom – han streifer rundt på land og hav og folk ber til ham om hell. Han er også beskytter av fiskeren, et yrke som er svært avhengig av flaks i utgangspunktet. Faktisk, mens hans vanligste form er et menneske, forvandles han ofte til en fisk eller en hval når han svømmer. Det som imidlertid gjør Ebisu virkelig spesiell, er hans fødsel og opphav.

    Born With No Luck

    For en kami som er tilbedt som lykkeguden, hadde Ebisu en av de mest uheldige fødslene og barndommene i hele menneskehetens historie og mytologi.

    De fleste myter beskriver ham som det førstefødte barnet til shintoismens mor og far kami – Izanami ogIzanagi . Men fordi Shinotisms to hovedkamier hadde utført ekteskapsritualene feil først, ble Ebisu født misformet og uten bein i kroppen.

    I en visning av grusomt foreldreskap som dessverre var vanlig på den tiden – Izanami og Izanagi la deres førstefødte barn i en kurv og dyttet ham i havet. Etter det utførte de omgående ekteskapsritualet sitt igjen, denne gangen på riktig måte, og begynte å produsere sunne avkom og befolke jorden.

    Det er verdt å merke seg at noen japanske myter gir Ebisu forskjellige opphav.

    I følge noen var han sønn av Okuninushi, magiens kami. Ifølge andre er Ebisu faktisk et annet navn for Daikokuten , en hinduistisk lykkeguddom. Men gitt at Daikokuten er en annen av de berømte syv heldige gudene i japansk mytologi, er det en usannsynlig teori, og Ebisu er allment akseptert som Izanami og Izanagis beinløse førstefødte barn.

    Learning to Walk

    Flytende rundt i Japans hav, landet Ebisu – da kalt Hiruko, fødselsnavnet gitt til ham av Izanami og Izanagi – til slutt på noen fjerne, ukjente kyster som mistenkes å ha vært øya Hokkaido. Der ble han tatt inn av en snill gruppe Ainu, de opprinnelige innbyggerne på de japanske øyene som til slutt ble folket i Japan. Ainu-personen som var direkte ansvarlig forHirukos oppvekst ble kalt Ebisu Saburo.

    Selv om Hiruko/Ebisu var et veldig sykt barn, hjalp omsorgen og kjærligheten han fikk fra Ainu-folket ham til å vokse sunt og raskt. Etter hvert utviklet han til og med bein og var i stand til å gå som et normalt barn.

    Hiruko vokste lykkelig sammen med Ainu-folket, og vokste til slutt til kamien vi i dag kjenner som Ebisu – en smilende, alltid positiv guddom, det er alltid villig til å hjelpe og velsigne de rundt ham med lykke til. Etter hvert vedtok Ebisu navnet til mannen som oppdro ham, og vendte til slutt tilbake til havet og ble ikke bare en lykkekami, men en beskytter av sjøfolk og fiskere spesielt.

    En av de syv heldige. Guder

    Selv om Ebisu er kjent som en av de syv heldige gudene i japansk mytologi, er han ikke direkte relatert til noen av de andre. Faktisk er han den eneste shinto-lykkeguden blant dem.

    Tre av de syv lykkegudene kommer fra hinduismen – Benzaiten, Bishamonten og Daikokuten (sistnevnte ofte forvekslet med Ebisu). Ytterligere tre kommer fra kinesisk taoisme og buddhisme – Fukurokuju, Hotei og Jurojin.

    Mens Ebisu er den eneste Shinto-kamien blant disse syv gudene, er han uten tvil den mest kjente og elskede blant dem, nettopp fordi han er en Shinto kami.

    Det som imidlertid også er nysgjerrig med de syv heldige gudene, er at de fleste av dem til slutt ble beskyttere avvisse yrker. Ebisu var skytshelgen for fiskerne, Benzaiten var kunstens beskytter, Fukurokuju var skytshelgen for vitenskap og vitenskapsmenn, Daikokuten var guden for kjøpmenn og handel (noe som sannsynligvis er grunnen til at han ble forvekslet med Ebisu da fiskere også solgte fangsten sin) , og så videre.

    Ebisus siste "heldige" funksjonshemming

    Selv om lykkekamien hadde vokst bein da han kom tilbake til havet, var det en funksjonshemming han satt igjen med – døvhet . Dette siste nummeret hindret imidlertid ikke Ebisus glade natur, og han fortsatte å streife rundt på land og hav, og hjalp dem han snublet over.

    Faktisk betydde at Ebisu var døv at han ikke kunne høre den årlige samtalen til alle kami for å vende tilbake til Grand Shrine of Izumo på den tiende måneden i den japanske kalenderen. Denne måneden, også kjent som Kannazuki , kalles Måneden uten guder , fordi alle kamiene trekker seg tilbake fra landet og går inn i Izumo-helligdommen. Så i en hel måned er Ebisu den eneste Shinto-kamien som fortsatt går rundt i Japan, og velsigner folk, noe som gjør ham enda mer elsket blant folket.

    Symbolisme av Ebisu

    Det er lett å si at lykkeguden symboliserer flaks, men Ebisu er mye mer enn det. Han representerer også livets dualitet, og virkningen av en sjenerøs, positiv holdning i møte med forferdelige odds, som deler rikdommen og velsignelsene sine fritt.

    Mens han er en kami ,og hans guddommelige natur lar ham fullstendig overvinne sine innledende hindringer, symbolikken i historien hans er fortsatt at livet byr på både godt og dårlig – det er opp til oss å få mest mulig ut av begge. På denne måten symboliserer Ebisu en positiv holdning, en sjenerøs natur, rikdom og velstand.

    Afbildninger og symboler på Ebisu

    Ebisu er typisk fremstilt som en smilende, vennlig mann, iført en høy hatt, holder en fiskestang og sammen med en stor bass eller brasme. Han er også assosiert med maneter og gjenstander som kan finnes i havet, inkludert tømmerstokker, drivved og til og med lik.

    Betydningen av Ebisu i moderne kultur

    Ebisu er veldig populær i japansk kultur for å denne dagen, men har ikke kommet seg inn i for mange moderne anime-, manga- eller videospill. Hans ene bemerkelsesverdige tilstedeværelse er i den berømte animeen Noragami sammen med flere andre av de syv heldige gudene. Der blir imidlertid Ebisu fremstilt som en velkledd og svært umoralsk person som går imot hans mytologiske utseende.

    Bortsett fra popkulturen er den heldige kami også navnebror til det japanske Yebisu Brewery, Evisu-designeren. klesmerke, og mange gater, togstasjoner og andre etablissementer i Japan.

    Og så er det selvfølgelig også den berømte Ebisu-festivalen i Japan som feires på den tjuende dagen i den tiende måneden Kannazuki . Det er fordi resten av japanerneShinto-pantheonet er nødt til å samles ved The Grand Shrine of Izumo i Chūgoku. Fordi Ebisu "ikke hører" innkallingen, forblir han tilbedt i denne perioden.

    Fakta om Ebisu

    1- Hvem er Ebisus foreldre?

    Ebisu er det førstefødte barnet til Izanami og Izanagi.

    2- Hva er Ebisu guden for?

    Ebisu er guden for flaks, rikdom og fiskere.

    3- Hva var Ebisus funksjonshemminger?

    Ebisu ble født uten skjelettstruktur, men vokste etter hvert dette. Han var litt halt og døv, men forble positiv og fornøyd uansett.

    4- Er Ebisu en av de syv lykkegudene?

    Ebisu er en av de syv Gods of Luck, og er den eneste som er rent japansk, uten hinduistisk innflytelse.

    Avslutte

    Fra alle de japanske gudene er det noe elskelig og øyeblikkelig hjertevarmende om Ebisu. Det faktum at han hadde lite å være takknemlig for, men likevel forble glad, positiv og sjenerøs, gjør Ebisu til det perfekte symbolet på ordtaket, Når livet gir deg sitroner, lag limonade. Fordi Ebisu kan tilbes hvor som helst og når som helst, er han en av de mest populære gudene.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.