چنوبي جي نشاني - اصل ۽ معني

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    چنوبيس، يا Xnoubis، هڪ مصري گنوسٽڪ شمسي آئڪن آهي، اڪثر ڪري مليا آهن جواهر، تعويذ ۽ تعويذن تي حفاظتي علامت طور لکيل آهن. تصوير ۾ شينهن جي مٿي واري نانگ جي هڪ جامع شڪل ڏيکاري ٿي، جنهن جي مٿي مان سج جي روشني جا ست يا ٻارهن شعاع نڪرندا آهن. ڪڏهن ڪڏهن، علامت پڻ ٻارهن zodiac نشانين کي شامل ڪري ٿو. هي علامت صحت ۽ روشني جي نمائندگي ڪري ٿو، انهي سان گڏ دائمي چڪر جي زندگي، موت، ۽ ٻيهر جنم. اچو ته هڪ ويجھو نظر وجهون.

    چنوبيس جو اصل

    گنوسٽڪزم هڪ عقيدي وارو نظام هو جنهن ۾ قديم مذهبي خيالن ۽ نظامن جو مجموعو شامل هو. اهو پهرين صدي عيسويءَ ۾ ابتدائي عيسائين ۽ يهودي گروهن جي وچ ۾ اڀريو.

    گنوسٽڪزم ۾، چنوبي جو تعلق Demiurge سان هو، جيڪو مادي دنيا ۽ انسانيت جو عظيم خالق هو. Demiurge ڪيترن ئي نالن سان هليو ويو، جهڙوڪ Ialdabaoth، Samael، Saklas، ۽ Nebro، ۽ Gnostics پاران قديم عهد نامي جي غضب ڪندڙ ديوتا جي طور تي سڃاتو ويو.

    گنوسٽڪ کي سندن astral نظريي قديم مصرين<کان ورثي ۾ مليو. 7>. Demiurge 13 هين آسمان ۾ هو - تارن جي بي مثال سيٽن جو دائرو جنهن کي ڊيڪن سڏيو ويندو آهي. اهو يقين هو ته اهي تارا سيارن جي مٿان ۽ زڊيڪ جي تارن کان ٻاهر موجود هئا. قديم مصري وقت کي ڪلاڪن ۾ ورهائڻ لاءِ ڊيڪن استعمال ڪندا هئا ۽ انهن کي تمام طاقتور ديوتا سان ڳنڍيندا هئا ڇاڪاڻ ته اهي پاڻ تي بيٺا هئا، نهبرج انهن پنهنجي پسنديده هڪ کي، هڪ دکن جو نالو ڪڍيو، جنهن کي شينهن جي مٿي وارو نانگ تصور ڪيو ويو هو، جنهن جي مٿي مان سج جون شعاعون نڪرنديون هيون. ھنن ھن کي ديڪن چنوبيس (Decan Chnoubis) جو نالو ڏنو.

    ڊيميورج (Demiurge) کي ظاھر ڪرڻ لاءِ گنوسٽڪ ھن تصوير تي قبضو ڪيو. تنهن ڪري، چنوبيس جي اصليت کي مصري دکن ڏانهن واپس ڳولي سگهجي ٿو، جيڪو ليو جي گهر سان ڳنڍيل آهي.

    چنوبيس پڻ ابراڪساس سان لاڳاپيل هو، جيڪو ڪڪڙ جي مٿي سان گڏ هڪ مخلوق آهي. هڪ نانگ جو جسم. هن جي تباهي کان اڳ، هن کي جنت ۾ هڪ مقام حاصل هو جيڪو زندگي، موت ۽ قيامت جي عملن سان معاملو ڪندو هو.

    The Origins of the Name Chnoubis

    Gnostics لفظن جي راند جا شوقين هئا. لفظ Chnoubis جي etymology ۾ (جنهن کي Khnoubis، Kanobis ۽ Cannabis پڻ سڏيو ويندو آهي، ٻين جي وچ ۾)، اسان لفظ ڳولي سگهون ٿا "ch (ka or khan)، "noub" ۽ "is."

    <0
  • لفظ ch يا خان هڪ عبراني لفظ آهي 'شهزادي' لاءِ. فارسي لفظ "خان" جي معنيٰ آهي 'بادشاهه يا بادشاهت جو حاڪم'. يورپ ۽ ايشيا جي ڪيترن ئي حصن ۾، اصطلاح ”چان، خان، يا ڪائن“ ظاهر ڪن ٿا ’هڪ شهزادي، بادشاهه، سر يا سردار‘. روح يا روح
  • لفظ آهي جي معنيٰ آهي امه يا موجود ٿيڻ . T
  • تنهنڪري، اسان اهو چئي سگهون ٿا ته چنوبس جي معنيٰ ٿي سگهي ٿي 'روحن جو حڪمران هجڻ' يا 'دنيا جو روح'.

    چنوبيس جي علامتي معنيٰ

    چنوبيس جي تصوير عام طور تي آهينيم قيمتي پٿر مان ٺهيل گنوسٽڪ جواهر ۽ ٽالزمن تي پکڙيل مليا آهن، جيڪي پهرين صدي عيسويءَ جا آهن. اهو ٽن حصن تي مشتمل آهي: نانگ جو جسم، شينهن جو مٿو ۽ شعاعن جو تاج.

    • ناگ

    چنوبيس ناگن جي نمائندگي ڪري ٿو. ڌرتي ۽ لوئر امپلسز. اهو سڀني جانورن جي علامتن مان سڀ کان پراڻو ۽ پيچيده آهي. ڪيترين ئي قديم ڏند ڪٿائن، لوڪ ڪهاڻين ۽ گيتن ۾ ان جي تصوير جي ڪري، نانگ خوف ۽ احترام ٻنهي کي جنم ڏئي ٿو.

    ناگن کي ڌرتيءَ جي علامت طور ڏٺو وڃي ٿو ڇاڪاڻ ته اهي زمين تي لهندا آهن. ٻوٽن ۽ ٻوٽن جي وچ ۾ انهن جي قدرتي رهائش جي ڪري، ۽ فالڪ شڪل، اهي قدرتي تسلسل ۽ زندگي پيدا ڪرڻ واري قوت جي نمائندگي ڪن ٿا، ۽ زرخيزي، خوشحالي، ۽ ميوو جي علامت آهن .<3

    آڳاٽي وقت کان وٺي، انهن کي پڻ مقدس سمجهيو ويندو هو شفا جي علامت . انهن جي زهر کي علاج لاءِ سمجهيو ويندو هو، ۽ انهن جي چمڙيءَ کي ڇهڻ جي صلاحيت نئين جنم، تجديد ۽ تبديليءَ جي علامت آهي.

    • شير

    شينهن جو سج جي شعاعن سان تاج ٿيل سر شمسي قوتن، روشني ۽ تحفظ جي نمائندگي ڪري ٿو. ڪيترن ئي قديم ثقافتن شينهن جي علامت کي ڪائناتي دربان ۽ سرپرست طور چونڊيو آهي. پنهنجي رنگن ۽ مانيءَ جي ڪري، شينهن سج سان مشابهت رکندڙ هئا ۽ اڪثر ڪري شمسي يا خدائي قوت سان جڙيل هوندا هئا.

    • سج جون شعاعون

    ست سج جي شعاعن جو تاج آهي. ستن کي علامت ڏيڻ لاءِ چيوسيارا، ست يوناني سر، ۽ ست رنگ ڏسڻ ۾ اچن ٿا.

    ستن سيارن جو باطني پاسو روحاني احساسن جي نمائندگي ڪري سگهي ٿو ۽ ستن چڪرن کي مجسم ڪري سگهي ٿو. جڏهن اهي هڪ مڪمل توازن ۾ هوندا آهن، اهي پيار، شفقت ۽ سخاوت جو احساس پيدا ڪندا آهن.

    شعرن کي چيو ويندو آهي ته اهي ستن يوناني سرن جي نمائندگي ڪن ٿا، جيڪي پاڻ ۾ اڪثر هڪ طلسم هئا. قديم زماني ۾ کڻي ويا. قديم يونانين جو عقيدو هو ته ستن سُرن ۽ ستن سيارن جي وچ ۾ هڪ تعلق آهي. اهو ظاهر ڪري ٿو فطرت سان اسان جو گهرو لاڳاپو ۽ جنم، موت ۽ ٻيهر جنم جي لامحدود لوپ. قوس قزح. جيئن مينهن وسڻ کان پوءِ اڪثر قوس قزح نظر اينديون آهن، تيئن جڏهن سج ڪڪرن مان ڇٽندو آهي، ته اهي امن، سڪون ۽ اتحاد جي علامت هوندا آهن . هر رنگ هڪ مختلف خيال ڏانهن اشارو ڪري ٿو، جنهن ۾ واڱڻائي روح جي علامت، نيرو هم آهنگي لاءِ، سائو فطرت لاءِ، پيلو سج لاءِ، نارنگي شفا لاءِ، ۽ ڳاڙهي زندگيءَ لاءِ.

    چنوبيس ايز گڊ لک چارم

    چنوبيس جي علامت اڪثر تعويذن ۽ تعويذن تي ملي ٿي - زيورن جا ننڍڙا ٽڪرا جيڪي بيمارين ۽ ناڪاري توانائيءَ کان بچائين ٿا، ۽ ڊگھي عمر، صحت ۽ جانداريءَ کي فروغ ڏين ٿا. هن شينهن جي سر واري ديوتا کي مقرر ڪيل ڪردار آهن:

    - پيٽ جي دردن ۽ بيمارين کي شفا ڏيڻ

    - ڏانهن.زرخيزي کي فروغ ڏيڻ، ۽ حمل ۽ ولادت جي حفاظت ڪرڻ

    - جسماني ۽ روحاني طور تي بحال ڪرڻ جي صلاحيت کي وڌائڻ

    - خوشحالي کي يقيني بڻائڻ، ۽ سٺي قسمت آڻڻ

    - تائين خدائي طاقتن کي دعوت ڏيو، جهڙوڪ ڊگھي عمر، جوش ۽ طاقت

    - امن، علم، حڪمت، ۽ نروان کي راغب ڪرڻ

    - ان جي بيمارين کي علاج ڪرڻ لاء، منفي توانائي کي جذب ڪندي، ۽ محبت ۾ آڻيندي. پائڻ واري زندگي

    چنوبيس صرف شفا ۽ روشني جي علامت ناهي. اهو پڻ زندگيء جي عملن سان ڳنڍيل آهي - ڄمڻ، موت، ۽ جيئرو ٿيڻ. جيئن ته اهو ابراڪساس سان لاڳاپيل آهي، اهو تخليق ۽ تحليل سان ڳنڍيل آهي، طاقتون جيڪي صرف خدا سان تعلق رکن ٿيون. هڪ طريقي سان، هي اهي طاقتون آهن جن کي اسين روزانو استعمال ڪريون ٿا، شفا ۽ روشنيءَ ذريعي.

    To Sum It Up

    شينهن جي مٿو وارو نانگ هڪ علامتي شڪل آهي جيڪو مصري، يوناني ۽ ٻين ٻولين ۾ ملي ٿو. غير معمولي روايتون. اهو يقين آهي ته مخلوق خدائي حڪمت رکي ٿي ۽ جسماني ۽ روحاني طاقتن کي متحد ڪري ٿي. جيئن ته، چنوبيس شفا ۽ روشنيء جو هڪ نشان آهي. اها پوشيده توانائي جي علامت آهي جيڪا اسان کي قدرتي ۽ روحاني دنيا سان ڳنڍي ٿي.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.