Norse Mythology جا جوتن (Giants) ڪير آهن؟

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    Norse Mythology شاندار مخلوقن سان ڀريل آهي، جن مان گھڻا ئي وجود ۽ خرافات جو بنياد ٻين مذهبن ۽ ٻين مذهبن ۾ پڻ رهيا آهن. جديد تصوراتي ادب جي صنف. اڃان ڪجھ نورس جي افسانوي مخلوقات جيتون وانگر اهم، دلچسپ، ۽ مونجهارو آهن. هن آرٽيڪل ۾، اچو ته هن دلچسپ افسانوي راکشس تي هڪ نظر وجهون.

    جوتن ڇا آهي؟

    ڪجهه نارس جي افسانن جي هڪ ضرورت کان وڌيڪ پڙهڻ اهو تاثر ڇڏي سگهي ٿو ته هڪ جوتن صرف هڪ عام راکشس آهي. . اڪثر افسانا انهن کي تمام وڏا، لٺباز، بدصورت ۽ بڇڙا جانور پيش ڪن ٿا جيڪي انسانيت کي عذاب ڏين ٿا ۽ ان سان گڏ ايسر ۽ وانير ديوتائن کي به. بڇڙا راکشس. Jötunn يا jötnar (جمع) چيو وڃي ٿو پروٽو-جرمني etunaz ۽ etenan مان آيو آهي، مطلب ته "کائڻ"، "استعمال ڪرڻ"، ۽ "لالچي". انهن لاءِ هڪ ٻيو لفظ آهي جنهن سان توهان منهن ڪري سگهو ٿا þyrs ، جنهن جي معنيٰ آهي ”شيطان“ يا ”شرط روح“.

    ڇا جوتنار صرف جنات آهن يا ٽوليون؟

    ذريعو

    هڪ عام ۽ تمام گهڻو سمجھڻ وارو غلط فڪر اهو آهي ته ”جوتون“ صرف هڪ ديو يا ٽوال لاءِ نارس اصطلاح آهي. نظم يا ترجمي تي مدار رکندي جيڪو توهان پڙهيو آهي، اهي صحيح لفظ استعمال ڪري سگهجن ٿا jötunn جي بدران. ڇا ان جو اصل مطلب اهو آهي ته جوتنر صرف هڪ ديو يا ٽوال آهي؟

    هرگز نه.

    جوتنار ان کان گهڻو وڌيڪ آهن. معلوم ڪرڻ لاء ڇو، اسان کي صرف ضرورت آهيپهرين جوتن يمير جي ڪهاڻي پڙهو، جيڪا پڻ ائين ئي ٿئي ٿي ته سڀني نارس جي افسانن جي تخليقي افسانه. ان ۾، اسان ڄاڻون ٿا ته يمير اصل ۾ پهريون وجود آهي جيڪو وجود ۾ آيو برهاني خلا . نه ديوتا - هڪ جوتن.

    وڏي تعداد جو هڪ جوتن، يامير پوءِ پنهنجي پگهر مان ٻين جوتن کي ”جنم“ ڏنو. ان سان گڏ، جڏهن ته، ٻيو وڏو وجود وجود ۾ آيو، آسماني ڳئون Audhumla. هن جانور يمير کي پاليو هو جڏهن هوءَ پاڻ لوڻ جي هڪ وڏي ڪائناتي ڍڳي کي چاٽ ڪندي کارائي رهي هئي. ۽، انهن لڪن جي ذريعي، آڌُملا آخرڪار پڌرو ٿيو يا ”لوڪ مان پيدا ٿيو“ بوري، پهريون ديوتا.

    آڌوملا ۽ بوري جون ڪهاڻيون جوتنار کي سمجهڻ لاءِ اهم ڇو آهن؟

    ڇاڪاڻ ته بوري ۽ بعد ۾. هن جو پٽ بورر ٻنهي جوتنار سان ملن ٿا ته جيئن ايندڙ نسل جي ديوتائن - اوڊين، ولي ۽ وي پيدا ڪن. اهو لفظي طور تي نارس جي تصوف جي Æsir ۽ Vanir ديوتائن کي اڌ جوتنار بڻائي ٿو.

    جتان، يمير جي ڪهاڻي تمام جلدي ختم ٿئي ٿي - هن کي Odin، Vili ۽ Ve جي هٿان ماريو ويو، ۽ ٽنهي فيشن جي دنيا ۾ مختلف هن جي وڏي جسم جا حصا. ان دوران، يمير جو اولاد، جوتنار، نون علائقن ۾ پکڙيل آهي، جيتوڻيڪ اهي انهن مان هڪ کي سڏين ٿا - جوتون هيم - پنهنجو گهر. ٻين ڪيترن ئي جانورن، راکشس ۽ مخلوق جي ابن ڏاڏن وانگر ڏٺو ويو آهينارس الاساطير ۾. انهي لحاظ سان، اسان انهن کي پروٽو-گائنٽس يا پروٽو-ٽرول طور ڏسي سگهون ٿا؟ اهي به پروٽو ديوت آهن، آخرڪار.

    هڪ اضافي etymological ڪنيڪشن لاءِ، اسان اهو اشارو ڪري سگهون ٿا ته etanan جوتن لاءِ اصطلاح ettin سان لاڳاپيل آهي. - ديو لاءِ هڪ قديم لفظ. þyrs ۽ "troll" جي وچ ۾ ساڳيون لاڳاپا ٺاهي سگھجن ٿا. تنهن هوندي به، جوتنار انهن مان ڪنهن هڪ مخلوق کان تمام گهڻو وڌيڪ آهي.

    ڇا جوتنار هميشه خراب آهي؟

    اڪثر افسانن ۽ ڏند ڪٿا ۾، جوتنار کي تقريبن هميشه ٻنهي جي دشمنن جي طور تي ڏيکاريو ويو آهي. ديوتا ۽ انسانيت. اهي يا ته بلڪل برائي آهن يا اهي بدڪار ۽ چالاڪ آهن. ٻين افسانن ۾، اهي صرف گونگا راکشس آهن جيڪي ديوتائن سان وڙهندا آهن يا ختم ڪن ٿا.

    2> پڻ استثنا آهن. حقيقت ۾، اهو ياد رکڻ دلچسپ آهي ته اتي به جاتنر به ديوتا سان گڏ رهندا آهن يا اسگارڊ ۾ پڻ. مثال طور، جوتن اسڪادي اسگارڊ وٽ اچي ٿو بدلو وٺڻ لاءِ جڏهن ديوتائن پنهنجي پيءُ ٿجازي کي قتل ڪري ڇڏيو. بهرحال، لوڪي پنهنجي کلڻ سان مزاج کي روشن ڪري ٿو ۽ آخرڪار هن سان شادي ڪري ٿي ديوتا نجارڊ.

    ايگير هڪ ٻيو مشهور مثال آهي - هن سمنڊ جي ديوي سان شادي ڪئي آهي ۽ هو اڪثر ڪري اڇلائي ٿو. هن جي هالن ۾ ديوتائن لاءِ وڏيون دعوتون. ۽ پوءِ اتي آهي گيرڊر، هڪ ٻي خوبصورت عورت جوتن. هوءَ اڪثر ڪري زمين جي ديوي طور ڏٺي ويندي آهي ۽ هن وانير ديوتا فريئر جي محبت حاصل ڪئي.

    اسان به نه ٿا وساري سگهون Jörð، هڪ ٻيوعورت جوتن جنهن کي زمين جي ديوي طور پوڄيو ويندو آهي. هوءَ آل فادر گڊ اوڊين کان ٿور جي ماءُ پڻ مشهور آهي.

    تنهنڪري، جڏهن ته ”برائي“ جوتنار جا ٻيا به ڪيترائي مثال آهن يا گهٽ ۾ گهٽ اهي جيڪي ديوتائن جي خلاف آهن، اتي ڪافي آهن ”سٺا“ طور بيان ڪيا ويا آهن ته جيئن ان خيال ۾ رنچ اڇلائي سگهجي ته سڀ جوتنار صرف بڇڙا راکشس آهن.

    جوتن جي علامت

    جنگ جي Doomed Gods (1882) - F.W. Heine. PD.

    مٿين سڀني ڳالهين سان گڏ، اهو واضح آهي ته هڪ جوتن صرف جنگ لاءِ ديوتائن لاءِ هڪ وڏو جهٽڪو نه آهي. ان جي بدران، انهن جاندارن کي ڪائنات جي بنيادي عنصرن جي طور تي ڏسي سگهجي ٿو، وجود ۾ اچڻ واري پهرين جاندار.

    ديوتائن کان به پراڻو، جوتنار ان افراتفري جي نمائندگي ڪري ٿو جيڪو ديوتا جي باوجود برهمانڊ جي اڪثريت تي ضابطو رکي ٿو. نظم پکيڙڻ جون ڪوششون.

    انهيءَ نقطي نظر کان، ديوتائن ۽ جوتنر جي وچ ۾ اڪثر جهيڙا چڱائي ۽ برائيءَ جي وچ ۾ ايتريون لڙائيون نه آهن، جيتري اهي نظم ۽ انتشار جي وچ ۾ ويڙهه آهن.

    ۽، جڏهن اسان Ragnarok ۽ دنيا جي پڄاڻي بابت افساني تي غور ڪريون ٿا، ته ديوتا جوتنار طرفان شڪست ڏني وئي آهي، ۽ ڪائناتي افراتفري آخرڪار مختصر زندگي جي حڪم تي غالب ٿي. ڇا هي خراب يا سٺو آهي؟ يا ڇا اهو صرف موضوعي آهي؟

    هر صورت ۾، اهو لڳي ٿو ته قديم نورڊڪ ماڻهن کي انٽروپي اصول جي هڪ وجداني سمجهه هئي جيڪا ڪائنات کي سنڀالي ٿي.

    علامتونناقابل برداشت جهنگلي ۽ ڪائنات جي بي قابو افراتفري، جوتنار کي يا ته "برائي" يا صرف فطرت جي ناگزير طور تي ڏسي سگهجي ٿو.

    جديد ثقافت ۾ جوتن جي اهميت

    جڏهن ته ڪيترائي نارس جي افسانوي مخلوق جهڙوڪ ايلوز، ڊوروز، ۽ ٽول اڄڪلهه جوتنر کان وڌيڪ مشهور آهن، بعد ۾ جديد ادب ۽ پاپ ڪلچر ۾ پڻ هڪ خوبصورت ڳنڀير بڻيل آهي. ڪجھ مثالن لاءِ، توھان 2017 جي فلم ڏسي سگھو ٿا The Ritual جتي ھڪ جوتون نمودار ٿئي ٿي لوڪي جي بيزار ڌيءَ جي طور تي.

    ٽي وي شو جو ٽيون سيزن دي لئبريرينس پڻ انسان جي ويس ۾ جوتنار جي خاصيت آهي. 2018 گڊ آف وار گيم پڻ جوتنار ۽ ٻين راندين جو بار بار ذڪر ڪندو آهي جهڙوڪ SMITE، Overwatch، Assassin's Creed: Valhalla، and Destiny 2 ائين ئي ڪندا آهن يا ته مخلوق جي ڊيزائن ذريعي، هٿيار، شيون، يا ٻيا ذريعا.

    ورلڊ آف وارڪرافٽ ۾ ويريڪل جائنٽس به ناقابل يقين حد تائين جوتن تي ٻڌل آهن ۽ انهن جي آبادين ۾ جاتنار کان متاثر ٿيل نالا به شامل آهن جهڙوڪ جوتون هيم، يميرهيم ۽ ٻيا. .

    اختتام ۾

    جوتنار نارس جي تصوف ۾ خوفناڪ جنات آهن ۽ ديوتا، انسانيت ۽ ٻين سڀني زندگيءَ جا خالق آهن. ڪنهن به صورت ۾، اهي اڪثر افسانن ۾ Asgardian ديوتا جا دشمن آهن جيئن ته بعد ۾ نون علائقن ۾ ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي وئي. ڇا اسان Asgardians جي ڪوششن کي سٺي، بيڪار، يا ٻئي طور تي ڏسون ٿاغير متعلق، ڇاڪاڻ ته جوتن جي قسمت غالب ٿي ويندي آهي.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.