توہمات ڇا آهن - ۽ ڇو ماڻهو انهن تي يقين رکن ٿا

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    اسان سڀ پنهنجي زندگيءَ ۾ ڪنهن نه ڪنهن قسم جي توهم پرستيءَ ۾ آيا آهيون، چاهي اها ڪا شيءِ آهي، جنهن تي اسان پنهنجو پاڻ تي يقين رکون ٿا يا ڪجهه ٻڌو آهي. جڏهن ته ڪجهه توہمات عام آهن جهڙوڪ توهان جي خواهش کي پورو ڪرڻ لاء توهان جي آڱرين کي پار ڪرڻ، ٻيا ايترا عجيب آهن ته اهي توهان کي شڪ ۾ آڻيندا آهن.

    بهرحال، هڪ شيء جيڪا سڀني توهم پرستن ۾ هڪجهڙائي آهي اها آهي ته اهي عام طور تي هڪ حقيقت جي سببن مان نڪرندا آهن. خوف آهي ته ماڻهن کي اڻڄاتل آهي، ۽ جيتوڻيڪ ثبوتن جي مقابلي ۾، جيڪي ان جي ابتڙ آهن، ماڻهو انهن تي سختي سان ايمان آڻيندا آهن.

    2> پوء، اهي ڇا آهن، اهي ڪٿان اچن ٿا، ۽ اسان ڇو مڃيون ٿا؟ انهن ۾؟

    توهام ڇا آهن؟

    وڌن کي ڪيترن ئي طريقن سان بيان ڪيو ويو آهي، جن مان هڪ آهي ” هڪ اهڙو عقيدو يا عمل جيڪو اڻڄاڻائيءَ جي نتيجي ۾ پيدا ٿئي ٿو. اڻڄاتل، جادو يا موقعي تي ڀروسو، يا سبب جو غلط تصور ”. سادي لفظ ۾، اهي اهي عقيدا آهن جيڪي ڪجهه واقعا يا عمل سوچيا ويندا آهن يا ته سٺي يا خراب قسمت آڻيندا آهن.

    وڌايو اهو عقيدو آهي جيڪو ماڻهو مافوق الفطرت قوتن ۾ هوندو آهي ۽ هڪ خطرناڪ طريقو استعمال ڪيو ويندو آهي جيڪو غير متوقع وقت ۾ استعمال ٿيندو آهي. اڪثر واعظ اصل ۾ يقين رکندا آهن ڪنهن به غير يقيني صورتحال کي حل ڪرڻ جا طريقا. اهو انهن ماڻهن لاءِ جيڪي حڪمراني کي ڇڏي نٿا سگهن، انهن لاءِ بي ضابطگي جي ڪنٽرول جو احساس مهيا ڪري ٿو، جيتوڻيڪ غلط آهي. نفسيات جي ماهرن جو خيال آهي ته ماڻهو مختلف خرابين جي منهن ۾ وهم پرست ٿي ويندا آهناهي واقعا جيڪي عام طور تي انهن ۾ عدم تحفظ، پريشاني، خوف ۽ ڪاوڙ جو سبب بڻجن ٿا. مختلف رسمون ۽ عمل مشڪل وقت ۾ زندگيءَ تي ڪنٽرول ڪرڻ جي ڪوشش مان نڪرندا آهن.

    اهي عقيدا عام طور تي پاڻ تي لاڳو ٿين ٿا، گهڻو ڪري مافوق الفطرت اثرات ۽ هڪ اهڙو عقيدو جيڪو انسان بدران جادو، فرصت ۽ ديوتا تي ڀاڙين ٿا. قدرتي سببن جي ڪري. اهي عقيدا هڪ پراسرار قوت جي چوڌاري گهمي رهيا آهن جيڪا سٺي قسمت يا بد قسمتي کي ڪنٽرول ڪري ٿي ۽ هڪ تصور آهي ته ماڻهو پنهنجي ڪوششن سان گهڻو ڪجهه حاصل نه ڪري سگهندا آهن.

    ماڻهو يقين رکن ٿا ته صرف ڪجهه قسم جي رسمن سان يا ڪجهه طريقن سان عمل ڪرڻ سان. اهي پراسرار قوت تي اثر انداز ڪن ٿا ته انهن جي ضرورتن مطابق ڪم ڪن. اهي عقيدا ۽ رسمون هميشه پنهنجي فطرت ۾ هونديون آهن، جن ۾ ڪو به منطقي دليل نه هوندو آهي.

    توهين جي تاريخ

    جتي انسان ۽ تهذيبون هونديون آهن، اتي توهم پرستيءَ جي پيروي ڪندا آهن. بد روحن کان بچڻ لاءِ تعويذ، ڪرتب ۽ طوطي جو استعمال ماضيءَ ۾ وڏي پيماني تي رائج رهيو آهي ۽ اڄ تائين جاري آهي.

    قرباني ڏيڻ جو رواج به توحيد پرستيءَ وارو رويو آهي، جنهن ۾ ماضيءَ جون تهذيبون به برڪت رکندڙ هيون. وڌيڪ سان سٺو قسمت . ماضيءَ جا ڪيترائي توهم پرست مذهبي رسمون ۽ رسمون به بڻجي ويا آهن.

    ڪجهه بدنام وحي جهڙوڪ بدقسمت نمبر 13 ڪيترن ئي سالن کان موجود آهن ۽ انهن جو تعلق مذهب ۽ تصوف سان به آهي. مثال طور، نمبر 13 جيئنهڪ بدقسمت نمبر جون پاڙون قديم نورس ميٿالوجي ۾ آهن، جتي لوڪي تيرھوون رڪن هو، ۽ ان سان گڏ مسيحي تصوف ۾ جتي عيسيٰ جي صليب تي چاڙھي وڃڻ جو تعلق آخري رات جي مانيءَ سان آھي جتي تيرھ مھمان ھئا.

    ڪجهه وهم پرست عقيدا شايد ڪجهه عام عقلي ۽ عملي پهلوئن ۾ به جڙيل هجن جيڪي هاڻي زندگي گذارڻ لاءِ قاعدن جي هڪ سيٽ ۾ تبديل ٿي ويا آهن. عام توهم پرستن جو مثال وٺو جيئن ته ' ڏاڪڻ جي هيٺان نه هلو' يا ' آئيني کي ٽوڙڻ خراب قسمت جو سبب بڻجندو آهي' .

    اها عام فهم آهي. ته اهي ٻئي خطرناڪ حالتون آهن، پهرين ۾، توهان ڏاڪڻ تي چڙهيل شخص کي هيٺ ڪري سگهو ٿا، جڏهن ته ٻئي ۾ توهان کي شيشي جي ٿنڀن سان منهن ڏيڻو پوندو، جيڪو زخمي ٿي سگهي ٿو. توهم پرستيءَ جو بنياد ٿي سگھي ٿو ته ان ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته ماڻهو لا شعوري طور تي خطرن کان بچي وڃن.

    جنهن سببن جو ماڻهو توهم پرستيءَ ۾ يقين رکن ٿا

    وڌن جي وصف چوي ٿي ته اهي بي مقصد ۽ غير منطقي عقيدا آهن، اڃان تائين سڄي دنيا جا اربين ماڻهو پنهنجي روزاني زندگيءَ ۾ ڪنهن نه ڪنهن قسم جي توهم پرستيءَ تي يقين رکن ٿا. ماڻهن جي وهم پرستيءَ جا مختلف سبب آهن. جڏهن ڪو خاص مثبت يا ناڪاري واقعو ڪنهن رويي سان جڙيل هوندو آهي ته توہمات جنم وٺندا آهن.

    • ڪنٽرول جو فقدان

    سڀ کان وڏو سبب. ماڻهن جي توهم پرستيءَ تي يقين جي کوٽ آهي، جنهن تي ماڻهن جو ڪنٽرول نه هئڻ برابر آهيانهن جي پنهنجي زندگي. انهن توهم پرستيءَ تي يقين رکڻ سان، انهن کي غلط اميد ۽ تحفظ جو احساس هوندو آهي ته شيون ان مطابق ٿينديون.

    قسمت لچڪدار آهي، ان کي قابو ڪرڻ ۽ اثر ڪرڻ مشڪل آهي. انهيءَ ڪري ماڻهو فرض ڪن ٿا ته اتي ڪم ڪرڻ تي مافوق الفطرت قوتون آهن جيتوڻيڪ زندگيءَ جي سموري بي ترتيبيءَ ۾. آخرڪار، ڪو به ماڻهو قسمت کي لالچڻ جو خطرو کڻڻ نه چاهيندو، تنهن ڪري هو وهم پرستيءَ ڏانهن متوجه ٿي ويندا آهن.

    • اقتصادي عدم استحڪام

    اتي اها به هڪ تحقيق آهي جيڪا ڏيکاري ٿي ته معاشي عدم استحڪام ۽ توهم پرستيءَ ۾ يقين رکندڙ ماڻهن جي درجي جي وچ ۾ لاڳاپو ۽ اهو تعلق متناسب ثابت ٿيو آهي.

    خاص طور تي جنگ جي وقت ۾ جڏهن سماجي غير يقيني صورتحال جو پڻ وڏو احساس هوندو آهي. جيئن جيئن معاشي بحران اچي رهيا آهن، تيئن سماج ۾ توهم پرستيءَ جو عقيدو وڌندو وڃي ٿو. اٿل پٿل جي وقت ۾ نوان وهم وسوسا هميشه اڀري رهيا آهن.

    • ثقافت ۽ روايت

    ڪجهه توهم پرستيءَ جون پاڙون ماڻهوءَ جي ثقافت يا روايتن ۾ تمام گهڻي جڙيل آهن. ۽ جڏهن کان اهي وڏا ٿين ٿا انهن توهم پرستيءَ ۾ ڦاٿل آهن، ان ڪري اهي به ان جي پروپيگنڊا لڳ ڀڳ غير شعوري طور ڪن ٿا. اهي عقيدا ۽ رسمون نوجوان ذهنن ۾ ان کان اڳ ئي جڙيل آهن جو اهي سوال ڪرڻ شروع ڪن ٿا ۽ اهي ٻئي فطرت بڻجي وڃن ٿا.

    • ٻئي سوچ جو نمونو

    نفسياتي ماهرن وٽ آهي. ”تيز ۽ سست سوچ“ جو نظريو تيار ڪيو. اهو بنيادي طور تي پيش ڪري ٿو ته انساني دماغ ٻنهي جي قابل آهيبدعنواني ۽ تيز سوچ، جڏهن ته هڪ وڌيڪ منطقي سوچ وارو عمل پڻ آهي. توهم پرستيءَ جي صورت ۾، ماڻهو سمجهن ٿا ته سندن سوچون غير منطقي آهن، پر پوءِ به هو انهن کي درست ڪرڻ کان قاصر آهن. ٻين لفظن ۾، اهي هڪ ئي وقت پنهنجن ذهنن ۾ ٻه خيال رکندا آهن - هڪ قسم جي شعوري اختلاف جو.

    اڪثر توهم پرستيءَ ۾ يقين صرف ان ڪري هوندو آهي ته ماڻهو قسمت کي آزمائي نٿا سگهن. آخرڪار، انهن توهم پرستيءَ جي پيروي نه ڪرڻ جا نتيجا ۽ آفتن جي پيشنگوئي ڪئي وئي آهي ته ادا ڪرڻ جي قيمت ان بيوقوفيءَ جي مقابلي ۾، جيڪا اسان ڪڏهن ڪڏهن محسوس ڪندا آهيون جڏهن انهن روين ۽ عملن جي پيروي ڪندا آهيون.

    • پريشانيءَ ۽ دٻاءُ کي دور ڪري ٿو

    حالتن ۾ جتي ماڻهو پنهنجي زندگين تي ڪنٽرول ڪرڻ جو احساس وڃائي ويهندا آهن ۽ اڻڄاڻن لاءِ پريشان هوندا آهن، هڪ وهم پرست عقيدو هڪ آرامده آهي اثر. روزاني ۽ روايتي رويو رکڻ ڪيترن ئي لاءِ سڪون جو ذريعو ٿي سگهي ٿو ۽ ذهني طور پاڻ کي ٽريڪ تي رکڻ جو هڪ طريقو ٿي سگهي ٿو. مطالعي مان معلوم ٿيو آهي ته جيڪي ماڻهو ڪجهه وهم پرست عملن جي پيروي ڪندا هئا، جهڙوڪ آڱرين کي پار رکڻ، خاص لباس پائڻ وغيره، انهن نه رڳو راندين جي سرگرمين ۾، پر ٻين شعبن ۾ پڻ بهتر ڪارڪردگي هئي.

    ڪارڪردگي اعلي اعتماد جي سطح سان ڳنڍيل آهي جيڪا هڪ خاص خود اثرائتي کي يقيني بڻائي ٿي. اهو پڻ ٿي سگهي ٿو aPlacebo اثر، جيڪو هڪ ايونٽ ۾ انجام ڏيڻ کان اڳ هڪ وهم پرست عقيدو کڻڻ کان اچي ٿو جيڪو انهن کي خوش قسمت هجڻ جو احساس ڏئي ٿو. اهي رسمون شايد هڪ وهڪري کي ڌيان ڏيڻ ۽ ڳولڻ ۾ مدد ڪري سگھن ٿيون، جيڪو ڪارڪردگي کي بهتر بڻائي ٿو.

    • ناقص فيصلا ڪرڻ

    جيتوڻيڪ اڪثر گهڻو ڪري نه، توهم پرست عقيدا بي ضرر عادتن جو روپ وٺي ويندا آهن، ڪڏهن ڪڏهن، اهي مونجهاري، غلط فهمي ۽ خراب فيصلا ڪرڻ جو سبب بڻجي سگهن ٿا، ڇاڪاڻ ته جيڪي ماڻهو انهن تي يقين رکن ٿا، اهي حقيقت جو رڳو جادوئي نظارو ڏسن ٿا. خوش قسمتي ۽ تقدير تي ڀروسو ڪرڻ وقت، ماڻهو هميشه صحيح فيصلا نه ڪري سگهندا آهن.

    • ذهني صحت

    وڌارو شايد ذهني صحت کي متاثر ڪري سگھن ٿا. ماڻهو ۽ جيڪي او سي ڊي سان گڏ آهن خاص طور تي ڪمزور آهن، جيئن اهي عقيدا ظاهر ڪن ٿا اصلاح جي طور تي. جن وٽ هي ’جادوءَ واري سوچ‘ OCD آهي، اهي شايد پنهنجي وفا پرستيءَ واري رويي کي رد ڪرڻ کان قاصر ٿي سگهن ٿا. ايستائين جو جيڪي پريشانيءَ جي بيماريءَ ۾ مبتلا آهن انهن تي توهم پرست عقيدن کان منفي اثر پوندا آهن ۽ انهن کي مدد وٺڻ گهرجي.

    لپڻ

    جيستائين وفاداريءَ جو ذهن تي منفي اثر نه پوندو. صحت يا خراب فيصلا، انهن جي پيروي ڪرڻ ۾ ڪو به نقصان ناهي. سڀ کان پوء، ڪو به ماڻهو ڪجهه وهم پرست رسمن جي پيروي ڪرڻ کان محروم ناهي. اضافي بونس جي طور تي، جيڪڏهن اهي طريقا ڪارڪردگي ۽ اعتماد جي سطح کي وڌائين ٿا، اهي شايد تمام خراب نه هجن.

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.