رستوفاري مذهب اتي موجود سڀ کان منفرد، دلچسپ ۽ تڪراري مذهبن مان هڪ آهي. اهو بلڪل نئون آهي جيئن اهو 1930s جي شروعات ۾ ٺاهيو ويو. اھو پڻ ھڪڙو مذھب آھي جنھن جي باري ۾ گھڻن ٻڌو آھي پر حقيقت ۾ گھڻا ئي نٿا سمجھن.

ماڻھن جي اڪثريت رستفاري مذھب جي جماليات کان واقف آھي جيئن انھن ٽي وي ۽ ٻين پاپ ڪلچر تي ان جي جھلڪ ڏٺي آھي. ميڊيا تنهن هوندي، جڏهن توهان رستوفاريزم جي مٿاڇري کان هيٺ وڃو، توهان کي ڪجهه حيران ڪندڙ پهلو ۽ جميڪا جي مصيبتن جي ماضي جي علامات ڳولي سگهو ٿا.

هتي هڪ نظر آهي رستوفاري مذهب جي بنيادي ڳالهين ۽ ان جي بنيادي اصولن تي.

راس طفاري - مذهبي ۽ سياسي نظرين جو هڪ منفرد جميڪن امالگام

رستافاريءَ جي شروعات سياسي ڪارڪن مارڪوس گاروي جي فلسفي ۾ ٿي، جيڪو 1887ع ۾ جميڪا ۾ ڄائو. هن ڪاري ماڻهن جي خودمختاري جي حمايت ڪئي. هن ڪاري رنگ جي ماڻهن کي آفريڪا ڏانهن موٽڻ ۽ آفريڪا ڏانهن ڏسڻ جي حوصلا افزائي ڪئي 'جڏهن هڪ ڪاري بادشاهه کي تاج ڪيو ويندو. جنهن جي نالي پٺيان هن مذهب جو نالو رکيو ويو آهي.

ملڪ جي شهنشاهه جي حيثيت ۾ هن جي تاجپوشي ڪرڻ کان پوءِ، راس ٽفاري، هيل سيلسي I جو شاهي نالو قبول ڪيو، پر هن جي تاجپوشي کان اڳ وارو نالو جميڪا ۾ رستفاري مذهب جي شروعات سان امر ٿي ويو. .

پر ڇا ڪندوايٿوپيا جي حڪمران کي ائٽلانٽڪ سمنڊ جي ٻئي پاسي هڪ ٻيٽ تي ڪنهن مذهب سان ڪهڙو تعلق آهي؟

اهو سمجهڻ لاءِ اسان کي اهو ڏسڻو پوندو ته اوائلي راسٽفارين اصل ۾ ڇا مڃيو هو.

رستافاري ۽ پروٽسٽنٽ عيسائيت

راستافاري مذهب پروٽسٽنٽ عيسائيت، تصوف، ۽ پوري آفريڪي سياسي شعور ۽ قومپرستي جو مرکب آهي. مشهور اعتقاد جي برعڪس، اهو خاص طور تي جميڪا تي مشتمل ناهي، جيئن مذهب سڄي دنيا ۾ پيروڪار هئا. جميڪا، بهرحال، رستافارين جو سڀ کان وڏو مرڪز هو.

رستفاري مذهب پنهنجي بنياديات مان ڪيتريون ئي شيون پراڻي عهد نامي مان ڪڍيون، جيڪي مذهب جي شروعات کان صديون اڳ آفريڪا جي غلامن کي سيکاريا ويا هئا. رستافارين جو عقيدو آهي ته اهي ”اوور اسٽينڊ“ (جي معنيٰ ”سمجهڻ“ جميڪن زبان ۾) پراڻي عهد نامي جي Exodus ڪهاڻي جي حقيقي معنيٰ آهي. جاه (خدا) طرفان هڪ عظيم امتحان ۽ آمريڪا آهن "بابل" جنهن ڏانهن افريقا ماڻهن کي جلاوطن ڪيو ويو آهي. انهن جو يقين هو ته آفريقي ماڻهن کي جيڪي سڀ ”ذلت“ (“ظلم”)، نسلي ڏاڍ ۽ تبعيض جو منهن ڏسڻو پيو، اهو جاه پاران هڪ امتحان آهي. بابل واپس آفريڪا ڏانهن ۽ خاص طور تي ايٿوپيا يا ”زيون“ ڏانهن.

راستفاري جي مطابق، ايٿوپيا جو مکيه ماڳ هو.آفريقا ۾ خانداني طاقت ۽ اهو ملڪ هو جتان سڀ افريقا پيدا ٿيا. حقيقت اها آهي ته ايٿوپيا اڀرندي آفريڪا ۾ واقع آهي ۽ ان ڪري ٻنهي آمريڪا کان جيترو پري آهي ۽ ان سان گڏوگڏ وچ اوڀر جي ويجهو هجڻ به شايد اتفاق نه هو.

ايٿوپيا ڏانهن اهو تصور ڪيل ۽ ويجهي واپسي ڏٺو ويو. جيئن ”عظيم وطن واپسي“ ۽ رستوفاري تحريڪ جو بنيادي مقصد.

اهو ئي سبب آهي جو اڪثر رستا راس ٽفاري يا سندس امپيريل ميجسٽي هيل سيلسي I کي مسيح جي ٻئي اچڻ جي طور تي ڏسندا آهن جيڪو سڀني آفريقي ماڻهن کي بچائڻ لاءِ واپس آيو هو. .

راستافاري ”زندگي“ – هڪ متوازن طرز زندگي جو اصول

پنهنجي مذهبي عقيدن کان علاوه، رستا پڻ ”زندگي“ جي طرز زندگي تي يقين رکندا هئا. انهيءَ مطابق راستا جو مطلب هو ته پنهنجا ڊگها وار ان جي اڻڄاڻ ۽ فطري حالت ۾ پائڻ. ليوٽي اهو پڻ اشارو ڪيو ته راسٽن کي سائي، ڳاڙهي، ڪارو ۽ سون رنگن ۾ لباس ڏيڻ گهرجي، جيئن اهي جڙي، رت، آفريڪيت ۽ شاهيت جي علامت آهن، انهي ترتيب ۾. ”يعني هڪ قدرتي ۽ سبزي واري غذا. اهي ڪيترن ئي کاڌن کان پاسو ڪن ٿا جن کي ليويٽڪس ۾ منع ٿيل قرار ڏنو ويو آهي، جهڙوڪ سور جو گوشت ۽ ڪرسٽيشين.

ڪيترن ئي رستافاري مذهبي رسمن ۾ نماز جون خدمتون ۽ گڏوگڏ گانجا يا چرس جي سگريٽ نوشي شامل هئي جنهن کي بهتر حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻي هئي. itation" - جاه سان مراقبو. سندن رسم به اڪثرجنهن ۾ ”بنگس“ شامل هئا جيڪي سڄي رات ڊرم وڄائڻ جون تقريبون هيون.

ريگي موسيقي پڻ مشهور طور رستافاري تحريڪ مان اڀري ۽ باب مارلي طرفان مشهور ٿي.

رستافارينزم جي ابتدائي تعليمات

جيئن ته رستافاري مذهب سڄي دنيا ۾ رائج آهي، ان تي ڪو به هڪ عقيدو يا فرق نه آهي ته ان تي عمل ڪيئن ڪيو وڃي. تنهن هوندي به، ڪيتريون ئي ابتدائي رسمون ۽ عقيدا بلڪه هڪجهڙا هئا ۽ انهن جي پين-آفريڪن حب الوطني ۽ سفيد مخالف جذبي ۾ متحد هئا. يورپي آبادگارن ۽ غلامن انهن سان ڪيو هو ۽ انهن کي علحدگيءَ ۽ زبردستي تبعيض ذريعي ڪندا رهيا.

ڪيترن ئي ليکڪن مختلف رستافاريءَ جي ابتدائي تعليمات جو خلاصو ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، پر وڏي پيماني تي تسليم ٿيل ”سڀ کان وڌيڪ صحيح“ خلاصو اهو آهي. مشهور رستا مبلغ ليونارڊ هاويل. ان جي مطابق، راسٽفارينزم ھيٺين کي شامل ڪري ٿو:

1. سفيد مخالف جذبو.
13>آفريقي ماڻهن جي برتري/آفريڪا جا ماڻهو خدا جا چونڊيل ماڻهو آهن/آفريڪا جا ماڻهو آخرڪار حڪومت ڪندا. دنيا.
2. اڇو ماڻهن کان انهن جي بدڪاري ۽ گناهن جو بدلو خدا جي چونڊيل ماڻهن ڏانهن وٺڻ گهرجي./اڇا ماڻهو هڪ ڏينهن انهن جي اڳوڻي غلامن جا غلام بڻجي ويندا. حڪومت ۽ سڀني قانوني ادارن جي نفي، ظلم، ۽ ذلتجميڪا.
3. هيلي سيلاسي مان هڪ ڏينهن سڀني ڪاري ماڻهن کي واپس آفريڪا ڏانهن وٺي ويندس.
4. شهنشاهه هيل سيلسي خدا آهي، مسيح وري جنم ورتو، ۽ سڀني آفريقي ماڻهن جو حڪمران.
<15

Haile Selassie I – The Black Messiah

Haile Selassie، or Tafari Makonnen جيئن ته سندس جنم نالو هو، 23 جولاءِ 1892ع تي ايٿوپيا ۾ پيدا ٿيو. هو 1930 ۽ 1974 جي وچ ۾ ايٿوپيا جو شهنشاهه هو ان کان اڳ جو آخرڪار 27 آگسٽ 1975 تي وفات ڪري ويو يا ”غائب“ ٿي ويو.

ملڪ جي اڳواڻ جي حيثيت ۾ هن جون اهم ڪاميابيون هي هيون ته هن ان کي جديديت ۽ سياسي مرڪزي ڌارا ڏانهن وٺي ويو. II جي عالمي جنگ کان پوء. هن ايٿوپيا کي ليگ آف نشنز ۽ گڏيل قومن ۾ شامل ڪيو. هن ملڪ جي راڄڌاني اديس ابابا کي آفريڪي اتحاد جي تنظيم جو اهم مرڪز پڻ بڻايو، يعني اڄوڪي آفريقي يونين. شهنشاهه جي حيثيت ۾ هن جو پهريون ڪم هڪ نئون آئين لکڻ ۽ ايٿوپيا جي پارليامينٽ جي اختيارن کي محدود ڪرڻ هو.

هڪ ترقي پسند اڳواڻ، راس ٽفاري به پهريون ايٿوپيا حڪمران هو، جيڪو ڪڏهن به پرڏيهه ويو. هن يروشلم، روم، لنڊن ۽ پئرس جو دورو ڪيو. ايٿوپيا تي سندس فنڪشنل راڄ به 1930ع کان اڳ شروع ٿيو، ڇاڪاڻ ته هو 1917ع کان اڳئين شهنشاهه مينيلڪ II جي ڌيءَ، زاوديتو جو ريجنٽ هو.

جڏهن اٽليءَ 1935ع ۾ ايٿوپيا تي حملو ڪيو، ته هيل سيلسي ذاتي طور تي مزاحمت جي اڳواڻي ڪئي پر مجبور ٿي ويو. 1936ع ۾ جلاوطن ٿيو. 1941ع ۾ اديس ابابا تي ٻيهر قبضو ڪيائين.برطانوي فوجون.

ايٿوپيا جي ريجنٽ ۽ شهنشاهه جي حيثيت سان هن جا ٻيا ڪيترا ئي ڪارناما آهن، جيڪي سڄي دنيا ۾ پين-آفريڪن ماڻهن جي وچ ۾ هن جي ڪلٽ جي حيثيت جو سبب بڻيا، جنهن ڪري انهن کيس ”سڀني ڪارو ماڻهن لاءِ مسيحا“ قرار ڏنو. ”.

رستفاريءَ جا 6 بنيادي اصول

ڏهاڪن کان وٺي، رستفاري مذهب آهستي آهستي پنهنجي نفرت واري شروعات کان ڀڄڻ شروع ڪيو. اهو هڪ سست عمل هو جيڪو اڃا تائين جاري آهي. هن ترقيءَ جو هڪ نشان آهي رستافاريءَ جا 6 بنيادي اصول جيئن ته ليونارڊ بيريٽ جي 1977 واري ڪتاب The Rastafarians، The Dreadlocks of Jamaica.

هتي اسان اڃا تائين ڪري سگهون ٿا. سفيد نسل ڏانهن اصل نفرت جو تمام گهڻو ڏسو پر ڪجهه گهٽ جارحاڻي انداز ۾:

1. هيلي سيلسي آءِ زنده خدا آهي.
13> ڪاري ماڻهو جو جنم ڏينهن آهي. قديم اسرائيل، جيڪو، سفيد شخص جي هٿ تي، جميڪا ۾ جلاوطني ۾ رهيو آهي.
2. سفيد ماڻهو ڪارو ماڻهو کان گهٽ آهي.
13> جميڪا دوزخ آهي. ايٿوپيا جنت آهي.
3. ايٿوپيا جو ناقابل تسخير شهنشاهه هاڻي افريقي نسل جي غير ملڪي ماڻهن کي ايٿوپيا ڏانهن موٽڻ جو بندوبست ڪري رهيو آهي.
4. ويجهي مستقبل ۾، ڪارو دنيا تي حڪومت ڪندا.

جديد رستوفاري عقيدا

70 جي شروعات کان وٺي (1975 ۾ هيل سيلاسي جي موت سان ٺهڪندڙ)، رستافاري عقيدن تيزي سان تبديل ٿيڻ شروع ڪيو. پهرين اهم قدمن مان هڪ هو جوزف اوونس جو 1973 جو ڪتاب Theجميڪا جا رستافارين ۽ وڌيڪ جديد رستافاري انداز جو سندس نظريو. هن جي لکڻين کي بعد ۾ مائيڪل اين جيگيسر پنهنجي 1991 جي ڪتاب JPIC and Rastafarians ۾ تبديل ڪيو. جيجسار مدد ڪئي ۽ اڃا به وڌيڪ معاصر رستوفاري عقيدي واري نظام کي اڳتي وڌايو.

ڏسو_ پڻ: Wolf Tattoos جي حيرت انگيز معني

اهي نوان خيال ۽ انهن جهڙا ٻيا به آخرڪار رستافاري جي اڪثر مڃيندڙن جي ذريعي قبول ڪيا ويا. اڄڪلهه، اڪثر رستافاري نوڪرن جو خلاصو هن ريت ڪري سگهجي ٿو:

1. خدا جي انسانيت ۽ انسان جي الوہيت. هيلي سيلاسي I جي مسلسل تعظيم ڏانهن اشارو ڪري ٿو. ، هن کي اڃا تائين رستافرين طرفان زنده خدا جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو. عيسائين وانگر، اهي خدا جي خيال تي زور ڀريندا آهن پاڻ کي هڪ جيئري شخص طور ظاهر ڪري ٿو. ان کان علاوه، اڪثر جديد رستافرين کي يقين آهي ته هيل سيلسي ڪڏهن به نه مري ويو. گهڻو ڪري 1975 جي واقعن جو ذڪر هن جي ”غائب ٿيڻ“ ۽ هن جي ”موت“ جي طور تي نه آهي.
2. خدا هر ماڻهوءَ ۾ موجود آهي. عيسائيت سان هڪ ٻي مماثلت اها آهي ته رستافارين کي يقين آهي ته خدا پاڻ کي سڃاڻي ٿو. هر ماڻهوءَ جي دل ۾. اتي رڳو ھڪڙو ماڻھو ھو جيڪو سچو ۽ مڪمل طور تي خدا ھو، پر جيئن جيگيسر چوي ٿو: ھڪڙو ماڻھو ضرور ھوندو جنھن ۾ ھو تمام نمايان ۽ مڪمل طور تي موجود ھوندو، ۽ اھو آھي اعليٰ ترين ماڻھو، رستفاري، سيلسي آءِ. <17
13>7>تاريخ ۾ خدا. راستفاري مذهب هميشه تاريخ جي هر واقعي جي تشريح ڪرڻ جو اشارو ڏئي ٿو.رستافاري نظارا. اهي هر تاريخي حقيقت کي خدا جي قادر مطلق ڪم ۽ فيصلي جي مثال طور تعبير ڪن ٿا.
3. زمين تي نجات. رستافارين آسماني يا ٻي دنياوي تصور ۾ يقين نه رکندا آهن. انهن لاءِ، نجات ڌرتيءَ تي ملي ٿي، يعني ايٿوپيا ۾.
4. زندگيءَ جي بالادستي. رستافارين سڀني فطرت جي عزت ڪن ٿا پر انسانيت کي سڀني فطرت جي مٿان رکي ٿو. انهن لاءِ انسانيت جي هر پهلوءَ کي محفوظ ۽ محفوظ رکڻو آهي.
5. فطرت جو احترام. اهو تصور واضح طور تي رستافارين کاڌي جي قانونن ۽ انهن جي سبزي خوريءَ ۾ ڏٺو وڃي ٿو. جيتوڻيڪ اهي انساني زندگي جي تقدس تي زور ڏين ٿا، رستافارين ماحول ۽ انهن جي آس پاس جي سڀني نباتات ۽ جانورن جو پڻ احترام ڪن ٿا.
6. تقرير جي طاقت. Rastafarians يقين رکون ٿا تقرير هڪ خاص ۽ مافوق الفطرت طاقت آهي جيڪا خدا ماڻهن کي ڏني آهي. انهن لاءِ، تقرير اسان کي خدا جي موجودگي ۽ طاقت کي بهتر محسوس ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ لاءِ موجود آهي.
7. برائي ڪارپوريٽ آهي. راستفارين لاءِ، گناهه صرف ذاتي نه پر ڪارپوريٽ به آهي. رستافرين جو يقين آهي ته تنظيمون جهڙوڪ بين الاقوامي پئسي فنڊ مقصد ۽ خالص طور تي برائي آهن. اهو عقيدو غالباً انهيءَ نظريي مان نڪرندو آهي ته اهڙيون تنظيمون جميڪا جي مالي مسئلن جا ذميوار آهن. لازمي طور تي، رستافرين انهن کي اڇي انسان جي گناهن جي مثال طور ڏسندا آهن.
13> 7> فيصلو ويجهو آهي. ٻين ڪيترن ئي مذهبن جي پوئلڳن وانگر،رستن جو خيال آهي ته قيامت جو ڏينهن ويجهو اچي رهيو آهي. اهو واضح ناهي ته ڪڏهن، پر جلد ئي دير سان، رستافاري کي سندن حق ڏنو ويندو ۽ انهن جي واپسي ايٿوپيا ۾ مڪمل ٿي ويندي.
8. رستافارين جو پادري. راستفارين نه رڳو اهو مڃيندا آهن ته اهي خدا جا چونڊيل ماڻهو آهن پر انهن جو ڪم ڌرتيءَ تي سندس طاقت، امن پسندي ۽ خدائي پيغام کي فروغ ڏيڻ آهي.

هڪ ٻيو اهم ٽڪرو معاصر رستافرانزم جي پزل کي سمجهڻ لاءِ نٿنيئل سموئيل ميرل جي 1998 جي ڪتاب Chanting Down Babylon ۾ ڏسي سگھجي ٿو. ان ۾، هو نشاندهي ڪري ٿو ته وطن واپسيءَ جو رستوفاري خيال گذريل سالن ۾ ڪيئن بدلجي ويو آهي:

... ڀائرن وطن واپسيءَ جي نظريي جي ٻيهر تشريح ڪئي آهي جيئن آفريڪا ڏانهن رضاڪارانه لڏپلاڻ، آفريڪا ڏانهن ثقافتي ۽ علامتي طور تي واپسي، يا رد ڪرڻ. مغربي قدر ۽ افريقي جڙ ۽ ڪارو فخر کي محفوظ ڪرڻ.

لپڻ اپ

هڪ تازي تحريڪ جي طور تي، رستفاري وڌي وئي آهي ۽ گهڻو ڌيان حاصل ڪيو آهي. جيتوڻيڪ اهو ڪجهه تڪراري رهي ٿو، مذهب تبديل ٿي چڪو آهي ۽ ان جا ڪجهه عقيدا وقت سان گڏ ختم ٿي ويا آهن. جڏهن ته ڪجهه رستافارين اڃا تائين اهو عقيدو رکن ٿا ته اڇا ماڻهو ڪارا ماڻهن کان گهٽ آهن ۽ مستقبل ۾، ڪارا دنيا تي حڪمراني ڪندا، اڪثر مومن برابري، امن، محبت، ۽ گهڻ نسل پرستي تي ڌيان ڏين ٿا.

Rastafari علامتن جي باري ۾، اسان جو مضمون هتي چيڪ ڪريو .