Rastafari trúarbrögðin eru ein af sérstæðustu, heillandi og umdeildustu trúarbrögðum sem til eru. Það er frekar nýtt þar sem það var búið til strax á þriðja áratugnum. Þetta er líka trú sem margir hafa heyrt um en ekki margir skilja í raun og veru.

Meirihluti fólks er meðvitað um fagurfræði Rastafari trúarbragðanna þar sem þeir hafa séð svipinn af henni í sjónvarpi og öðrum poppmenningu fjölmiðla. Hins vegar, þegar þú kafar undir yfirborð rastafarismans, geturðu fundið átakanlegar hliðar og einkenni erfiðrar fortíðar Jamaíku.

Hér er litið á grunnatriði Rastafari trúarbragðanna og meginreglur hennar.

Ras Tafari – Einstakt Jamaíkanskt blöndu af trúarlegum og pólitískum skoðunum

Haile Selassie. PD.

Rastafari á uppruna sinn í heimspeki hins pólitíska aðgerðasinna Marcus Garvey, fæddur á Jamaíka árið 1887. Hann talaði fyrir sjálfstyrkingu blökkufólks. Hann hvatti svart fólk til að snúa aftur til Afríku og horfa í átt til Afríku „þegar svartur konungur verður krýndur“.

Þessi spádómur rættist við krýningu Ras Tafari Makonnen sem ríkti í Eþíópíu á árunum 1930 til 1974, og eftir hverjum trúarbrögðin eru kennd við.

Eftir krýningu hans sem keisari landsins samþykkti Ras Tafari konungsnafn Haile Selassie I, en nafn hans fyrir krýningu var gert ódauðlegt við upphaf Rastafari trúarinnar á Jamaíka .

En hvað þýðir þaðhöfðingi Eþíópíu hefur að gera með trúarbrögð á eyju hinum megin við Atlantshafið?

Til að skilja að við þurfum að skoða hverju fyrstu Rastafararnir trúðu í raun og veru.

Rastafari og mótmælendakristni

Rastafari trúin er blanda af mótmælendakristni, dulspeki og sam-afrískri stjórnmálavitund og þjóðernishyggju. Andstætt því sem almennt er talið, er það ekki eingöngu til Jamaíka, þar sem trúin átti fylgjendur um allan heim. Jamaíka var hins vegar stærsti miðstöð Rastafara.

Rastafari trúarbrögðin sóttu margt af grunnatriðum sínum frá Gamla testamentinu sem var kennt afrískum þrælum öldum fyrir upphaf trúarbragðanna. Rastafararnir trúa því að þeir „ofskilja“ (sem þýðir „skilja“ á jamaíska tungumálinu) hina raunverulegu merkingu Exodus sögunnar úr Gamla testamentinu.

Samkvæmt „ofurstandi“ þeirra er þrælahald afrísku þjóðarinnar. mikil prófraun af Jah (Guð) og Ameríka er „Babýlon“ sem Afríkuþjóðin hefur verið gerð í útlegð til. Þeir töldu að öll „undirfæring“ („kúgun“), kynþáttaníð og mismunun sem Afríkuþjóðin stóð frammi fyrir væri prófsteinn Jah.

Fyrstu Rastafararnir töldu að einn daginn yrði flótti frá þessum Bandaríkjamanni. Babýlon aftur til Afríku og nánar tiltekið til Eþíópíu eða "Síon".

Samkvæmt Rastafari var Eþíópía aðalstaðurinnættarveldi í Afríku og var landið sem allir Afríkubúar komu frá. Sú staðreynd að Eþíópía er staðsett í Austur-Afríku og er því bæði eins langt í burtu frá Ameríku og mögulegt er, sem og nær Mið-Austurlöndum var heldur ekki tilviljun.

Þessi fyrirséða og yfirvofandi endurkoma til Eþíópíu var skoðuð. sem „mikil heimsending“ og meginmarkmið Rastafari hreyfingarinnar.

Þetta er ástæðan fyrir því að flestir Rastas litu á Ras Tafari eða hans keisara hátign Haile Selassie I sem endurkomu Krists sem hafði snúið aftur til að endurleysa alla Afríkubúa. .

Rastafari "Livity" - Meginreglan um jafnvægis lífsstíl

Auk trúarskoðana sinna trúðu Rastas einnig á lífsstíl "lífs". Samkvæmt þessu var Rastas ætlað að vera með sítt hár sitt í ógreiddu og náttúrulegu ástandi. Livity gaf einnig til kynna að Rastas ættu að klæða sig í grænum, rauðum, svörtum og gylltum litum þar sem þeir tákna jurtir, blóð, Afríku og konungsætt, í þessari röð.

Rastaarnir trúðu líka á að borða „I-tal „þ.e. náttúrulegt og grænmetisfæði. Þeir forðast marga matvæli sem eru talin bönnuð í 3. Mósebók, eins og svínakjöt og krabbadýr.

Margir af trúarsiðum Rastafari innihéldu bænaþjónustu sem og reykingar á ganja eða marijúana sem átti að hjálpa til við að ná betri „ itation“ – hugleiðsla með Jah. Helgisiðir þeirra líka oftinnihélt „bingis“ sem voru trommuathafnir alla nóttina.

Reggatónlist spratt einnig af Rastafari hreyfingunni og var vinsæl af Bob Marley.

Early Teachings of Rastafarianism

Þar sem Rastafari trúin er iðkuð um allan heim, þá er engin ein trúarjátning eða kenning um hvernig hún á að vera iðkuð. Engu að síður voru margir af fyrstu helgisiðunum og viðhorfunum frekar líkir og sameinuðust í sameinuðu ættjarðarást sinni og and-hvítum viðhorfum.

Stór hluti fyrstu Rastafari trúarbragðanna var byggður á angist fólksins yfir því hvað Evrópskir landnemar og þrælar höfðu gert við þá og héldu áfram að gera með aðskilnaði og hömlulausri mismunun.

Margir höfundar hafa reynt að draga saman hinar ýmsu fyrstu kenningar Rastafari en almenna viðurkennda „nákvæmasta“ samantektin er sú að fræga Rasta predikarinn Leonard Howell. Samkvæmt því nær Rastafarianismi yfir eftirfarandi:

1. Andhvít viðhorf.
2. Yfirburðir Afríkubúa/Fólk Afríku er útvalið fólk Guðs/Afríkufólk mun að lokum stjórna heiminum.
3. Það ætti og mun hefna sín á hvítum mönnum fyrir illsku þeirra og syndir í garð Guðs útvalda þjóðar./Hvítt fólk mun einn daginn verða þjónar fyrrverandi þræla sinna.
4. Það verður afneitun, ofsóknum og niðurlægingu stjórnvalda og allra lagalegra stofnanaJamaíka.
5. Haile Selassie Ég mun einn daginn leiða allt svart fólk aftur til Afríku.
6. Haile Selassie keisari er Guð, Kristur endurfæddur og höfðingi allra Afríkubúa.

Haile Selassie I – The Black Messías

Haile Selassie, eða Tafari Makonnen eins og var fæðingarnafn hans, fæddist 23. júlí 1892 í Eþíópíu. Hann var keisari Eþíópíu á árunum 1930 til 1974 áður en hann lést að lokum eða „hvarf“ 27. ágúst 1975.

Helstu afrek hans sem leiðtogi landsins voru að hann stýrði því í átt að módernismanum jafnt sem hinum pólitíska meginstraumi. eftir seinni heimsstyrjöldina. Hann kom Eþíópíu inn í Þjóðabandalagið sem og Sameinuðu þjóðirnar. Hann gerði einnig höfuðborg landsins Addis Ababa að mikilvægri miðstöð fyrir Samtök Afríkueiningar, þ.e.a.s. Afríkusambandsins í dag. Eitt af fyrstu verkum hans sem keisari var að skrifa nýja stjórnarskrá og takmarka vald eþíópíska þingsins.

Ras Tafari, sem var framsækinn leiðtogi, var einnig fyrsti eþíópíski höfðinginn sem fór til útlanda. Hann heimsótti Jerúsalem, Róm, London og París. Virka stjórn hans í Eþíópíu hófst einnig fyrir 1930 þar sem hann var höfðingi Zauditu, dóttur fyrri keisara Menilek II, síðan 1917.

Þegar Ítalía réðst inn í Eþíópíu árið 1935 leiddi Haile Selassie andspyrnuna persónulega en var þvingaður í útlegð árið 1936. Hann endurheimti Addis Ababa árið 1941 með bæði Eþíópíu ogBreskar hersveitir.

Þessar og margar aðrar athafnir hans sem regent og keisari Eþíópíu eru það sem leiddu til sértrúarsöfnuðar hans meðal pan-afrískra þjóða um allan heim, sem olli því að þeir lýstu hann „messías fyrir allt svart fólk ”.

Sjö grundvallarreglur Rastafari

Í gegnum áratugina fóru Rastafari trúarbrögðin hægt og rólega að villast frá hatursfullu upphafi sínu. Þetta var hægt ferli sem er enn í gangi. Merki þessara framfara eru 6 grundvallarreglur Rastafari eins og þær eru teknar saman í bók Leonard Barrett frá 1977 The Rastafarians, The Dreadlocks of Jamaica.

Hér getum við enn sjá töluvert af upprunalegu andúðinni á hvíta kynstofninum en á heldur minna árásargjarnan hátt:

1. Haile Selassie I is the Living God.
2. The Black person is the reincarnation of Ísrael til forna, sem fyrir hönd hvíta manneskjunnar hefur verið í útlegð á Jamaíka.
3. Hvíti manneskjan er síðri en svarta manneskjan.
4. Jamaíka er helvíti; Eþíópía er himnaríki.
5. Hinn ósigrandi keisari Eþíópíu er nú að sjá til þess að brottfluttir einstaklingar af afrískum uppruna snúi aftur til Eþíópíu.
6. Í náinni framtíð munu svartir stjórna heiminum.

Modern Rastafari Beliefs

Allt frá því snemma á áttunda áratugnum (samhliða dauða Haile Selassie árið 1975), tóku Rastafari trúarbrögð að breytast í auknum mæli. Eitt af fyrstu stóru skrefunum var bók Joseph Owens frá 1973 TheRastafari frá Jamaíka og sýn hans á nútímalegri Rastafari nálgun. Rit hans voru síðar endurskoðuð af Michael N. Jagessar, í bók hans 1991 JPIC and Rastafarians . Jagessar hjálpaði til við að móta og ýta undir enn nútímalegra Rastafari trúarkerfi.

Þessar nýju hugmyndir og aðrar svipaðar þær voru að lokum samþykktar í gegnum flesta Rastafari trúaða. Í dag er hægt að draga saman flesta Rastafari leigjendur sem hér segir:

1. Mennsku Guðs og guðdómur mannsins. Þetta vísar til áframhaldandi lotningar Haile Selassie I. Enn í dag , hann er enn álitinn lifandi Guð af Rastafarunum. Eins og kristnir menn leggja þeir áherslu á hugmyndina um að Guð opinberi sig sem lifandi manneskju. Ennfremur telja flestir nútímarastafarar að Haile Selassie hafi í raun aldrei dáið. Flestir nefna atburðina 1975 sem „hvarf“ hans en ekki „dauða“ hans.
2. Guð er að finna innra með sérhverjum manni. Annað líkt með kristni er að Rastafararnir trúa því að Guð lætur vita af sér. í hjarta hvers manns. Það var alltaf einn maður sem var sannarlega og fullkomlega Guð, þó eins og Jagessar orðar það: Það hlýtur að vera einn maður sem hann er til í hvað hann er áberandi og fullkomlegastur í, og það er æðsti maðurinn, Rastafari, Selassie I.
3. Guð í sögunni. Rastafari trúarbrögðin leggja áherslu á að túlka alltaf alla atburði sögunnar út frá lyklinumRastafari útsýni. Þeir túlka hverja sögulega staðreynd sem dæmi um almáttug störf Guðs og dómgreind.
4. Hjálpræði á jörðu. Rastafararnir trúa ekki á himneska eða annarsheima hugmynd um himnaríki. Hjá þeim er hjálpræði að finna á jörðinni, nefnilega í Eþíópíu.
5. Yfirvald lífsins. Rastafararnir virða alla náttúru en setja mannkynið ofan á alla náttúruna. Fyrir þá á að vernda og varðveita alla þætti mannkyns.
6. Virðing fyrir náttúrunni. Þetta hugtak sést greinilega í matvælalögum Rastafar og grænmetisfæði þeirra. Jafnvel þó þeir leggi áherslu á heilagleika mannlífsins, bera Rastafarar einnig virðingu fyrir umhverfinu og allri gróður og dýralífi í kringum þá.
7. Máttur málsins. Rastafarar trúa því að tal sé sérstakt og yfirnáttúrulegt vald sem Guð gaf fólki. Fyrir þá er tal til til að gera okkur kleift að finna betur nærveru og krafti Guðs.
8. Illskan er sameiginleg. Fyrir Rastafari er syndin ekki bara persónuleg heldur einnig fyrirtæki. Rastafararnir telja að samtök eins og Alþjóðagjaldeyrissjóðurinn séu hlutlægt og hreinlega vond. Þessi trú stafar líklega af þeirri skoðun að slík samtök beri ábyrgð á ríkisfjármálum Jamaíka. Rastafarar líta í meginatriðum á þær sem dæmi um syndir hvíta mannsins.
9. Dómurinn er í nánd. Eins og fylgjendur margra annarra trúarbragða, þáRastas trúir því að dagur dómsins sé í nánd. Það er ekki ljóst nákvæmlega hvenær en fyrr en síðar munu Rastafari fá sitt gjald og heimsending þeirra verður lokið aftur í Eþíópíu.
10. Prestadæmi Rastafaranna. Rastafarar trúa ekki aðeins að þeir séu útvalin þjóð Guðs heldur að verkefni þeirra á jörðinni sé að efla kraft hans, friðsæld og guðlegan boðskap.

Annað lykilatriði til að skilja ráðgátu Rastafarianisma samtímans. má sjá í bók Nathaniel Samuel Myrrell frá 1998 Chanting Down Babylon . Þar bendir hann á hvernig hugmynd Rastafari um heimsendingu hefur breyst í gegnum árin:

...bræður hafa endurtúlkað kenninguna um heimsendingu sem frjálsan fólksflutning til Afríku, að snúa aftur til Afríku á menningarlegan og táknrænan hátt eða hafna. Vestræn gildi og varðveita afrískar rætur og svart stolt.

Wrapping Up

Sem nokkuð nýleg hreyfing hefur Rastafari vaxið og vakið mikla athygli. Þó að það sé enn nokkuð umdeilt, hefur trúin breyst og sum viðhorf hennar hafa veðrast með tímanum. Þó að sumir Rastafarar séu enn þeirrar skoðunar að hvítt fólk sé síðra en blökkumenn og að svartir muni í framtíðinni stjórna heiminum, einblína flestir trúaðir á jafnrétti, frið, ást og fjölkynþáttahyggju.

Til að læra. um Rastafari tákn, skoðaðu greinina okkar hér .