Rastafarių religija yra viena unikaliausių, įdomiausių ir prieštaringiausių religijų. Ji yra gana nauja, nes buvo sukurta dar 1930 m. Tai taip pat religija, apie kurią daugelis yra girdėję, bet nedaugelis iš tikrųjų ją supranta.

Dauguma žmonių žino apie rastafarių religijos estetiką, nes yra matę jos apraiškų televizijoje ir kitoje popkultūros žiniasklaidoje. Tačiau, pasinėrę po rastafarių religijos paviršiumi, galime aptikti šokiruojančių aspektų ir neramios Jamaikos praeities požymių.

Čia apžvelgiami rastafarių religijos pagrindai ir pagrindiniai jos principai.

Ras Tafari - unikali Jamaikos religinių ir politinių pažiūrų dermė

Haile Selassie. PD.

Rastafari ištakos - politinio veikėjo Marcuso Garvey, gimusio Jamaikoje 1887 m. Jis pasisakė už juodaodžių savivaldą. Ragino juodaodžius grįžti į Afriką ir žvelgti į Afriką, "kai bus karūnuotas juodaodis karalius".

Ši pranašystė išsipildė, kai buvo karūnuotas Ras Tafari Makonnenas, valdęs Etiopiją 1930-1974 m. ir kurio vardu pavadinta ši religija.

Po karūnavimo šalies imperatoriumi Ras Tafari priėmė karališkąjį Haile Selassie I vardą, tačiau jo iki karūnavimo buvęs vardas buvo įamžintas Jamaikos Rastafari religijos pradžioje.

Tačiau ką bendro Etiopijos valdovas turi su religija saloje kitoje Atlanto vandenyno pusėje?

Kad tai suprastume, turime pažvelgti, kuo iš tikrųjų tikėjo pirmieji rastafariečiai.

Rastafari ir protestantiškoji krikščionybė

Rastafarių religija yra protestantiškos krikščionybės, misticizmo ir panafrikietiško politinio sąmoningumo bei nacionalizmo mišinys. Priešingai nei įprasta manyti, ši religija nėra būdinga tik Jamaikai, nes jos pasekėjų buvo visame pasaulyje. Tačiau Jamaika buvo didžiausias rastafarių centras.

Rastafarių religija daugelį savo pagrindų kildina iš Senojo Testamento, kurio šimtmečius prieš religijos atsiradimą buvo mokomi Afrikos vergai. Rastafariai tiki, kad jie "supranta" (jamaikiečių žargonu tai reiškia "supranta") tikrąją Senojo Testamento Išėjimo istorijos prasmę.

Pagal jų "supratimą", afrikiečių tautos vergovė yra didysis Jah (Dievo) išbandymas, o Amerika yra "Babilonas", į kurį buvo ištremti afrikiečiai. Jie tikėjo, kad visa "priespauda", rasinė prievarta ir diskriminacija, su kuria susidūrė afrikiečiai, yra Jah išbandymas.

Pirmieji rastafariai tikėjo, kad vieną dieną įvyks išėjimas iš šio Amerikos Babilono atgal į Afriką, tiksliau, į Etiopiją arba Sioną.

Pasak rastafarių, Etiopija buvo pagrindinė dinastinės valdžios vieta Afrikoje ir šalis, iš kurios kilo visi afrikiečiai. Tai, kad Etiopija yra Rytų Afrikoje, taigi ir kuo toliau nuo Amerikos, ir arčiau Artimųjų Rytų, tikriausiai taip pat nebuvo atsitiktinumas.

Šis numatomas ir neišvengiamas sugrįžimas į Etiopiją buvo laikomas "didžiąja repatriacija" ir pagrindiniu Rastafari judėjimo tikslu.

Štai kodėl dauguma rastų Ras Tafari arba Jo Imperatoriškąją Didenybę Haile Selassie I laikė antruoju Kristaus atėjimu, kuris sugrįžo atpirkti visų Afrikos žmonių.

Rastafari "Livity" - subalansuoto gyvenimo būdo principas

Be religinių įsitikinimų, rastai taip pat tikėjo gyvenimo būdu "livity". Pagal jį rastai turėjo nešioti ilgus plaukus nesušukuotus ir natūralius. "Livity" taip pat nurodė, kad rastai turėtų rengtis žalia, raudona, juoda ir aukso spalvomis, nes jos simbolizuoja žoles, kraują, afrikietiškumą ir karališkumą.

Rastai taip pat tikėjo "I-tal", t. y. natūralia ir vegetariška mityba. Jie vengė daugelio maisto produktų, kurie Kunigų knygoje pažymėti kaip draudžiami, pavyzdžiui, kiaulienos ir vėžiagyvių.

Daugelis rastafarių religinių ritualų apėmė maldos apeigas ir marihuanos rūkymą, kuris turėjo padėti geriau "itacijai" - meditacijai su Jah. Jų ritualai taip pat dažnai apimdavo "bingis" - visą naktį trunkančias būgnų grojimo ceremonijas.

Reggae muzika taip pat žinoma iš Rastafari judėjimo, o ją išpopuliarino Bobas Marley.

Ankstyvieji rastafarizmo mokymai

Kadangi rastafarių religija išpažįstama visame pasaulyje, nėra vieno tikėjimo išpažinimo ar dogmos, kaip ji turėtų būti praktikuojama. Nepaisant to, daugelis ankstyvųjų ritualų ir tikėjimų buvo gana panašūs, juos vienijo panafrikietiškas patriotizmas ir prieš baltuosius nukreiptos nuotaikos.

Didelė ankstyvosios Rastafari religijos dalis buvo paremta žmonių sielvartu dėl to, ką jiems padarė ir tebedaro europiečiai kolonistai ir vergvaldžiai, vykdydami segregaciją ir nežabotą diskriminaciją.

Daugelis autorių bandė apibendrinti įvairius ankstyvuosius rastafarių mokymus, tačiau visuotinai pripažintas "tiksliausias" apibendrinimas yra garsaus rasta pamokslininko Leonardo Hovelo (Leonard Howell). Atitinkamai rastafarizmas apima šiuos dalykus:

1. Prieš baltuosius nukreiptos nuotaikos.
2. Afrikos žmonių pranašumas / Afrikos žmonės yra Dievo išrinktoji tauta / Afrikos žmonės galiausiai valdys pasaulį.
3. Baltiesiems žmonėms turėtų būti ir bus atkeršyta už jų nedorybes ir nuodėmes Dievo išrinktajai tautai./Kitą dieną baltieji taps savo buvusių vergų vergais.
4. Vyriausybė ir visos Jamaikos teisinės institucijos bus neigiamos, persekiojamos ir žeminamos.
5. Haile Selassie I vieną dieną sugrąžins visus juodaodžius į Afriką.
6. Imperatorius Haile Selassie yra Dievas, atgimęs Kristus ir visų Afrikos žmonių valdovas.

Haile Selassie I - Juodasis Mesijas

Haile Selassie, arba Tafari Makonnen, kaip buvo jo gimimo vardas, gimė 1892 m. liepos 23 d. Etiopijoje. 1930-1974 m. jis buvo Etiopijos imperatorius, o 1975 m. rugpjūčio 27 d. mirė arba "dingo".

Pagrindiniai jo, kaip šalies vadovo, pasiekimai buvo tai, kad po Antrojo pasaulinio karo jis nukreipė šalį modernizmo link, taip pat į pagrindinę politinę srovę. Jis įtraukė Etiopiją į Tautų Lygą ir Jungtines Tautas. Šalies sostinė Adis Abeba tapo svarbiu Afrikos vienybės organizacijos, t. y. dabartinės Afrikos Sąjungos, centru. Vienas pirmųjų jo, kaip imperatoriaus, veiksmų buvobuvo parašyti naują konstituciją ir apriboti Etiopijos parlamento galias.

Pažangus lyderis Ras Tafari taip pat buvo pirmasis Etiopijos valdovas, išvykęs į užsienį. Jis lankėsi Jeruzalėje, Romoje, Londone ir Paryžiuje. Jo funkcinis Etiopijos valdymas taip pat prasidėjo iki 1930 m., nes nuo 1917 m. jis buvo ankstesnio imperatoriaus Menileko II dukters Zauditu regentas.

Kai 1935 m. Italija įsiveržė į Etiopiją, Haile Selassie asmeniškai vadovavo pasipriešinimui, bet 1936 m. buvo priverstas pasitraukti į tremtį. 1941 m. su Etiopijos ir Didžiosios Britanijos pajėgomis jis atgavo Adis Abebą.

Dėl šių ir daugelio kitų jo, kaip Etiopijos regento ir imperatoriaus, veiksmų jis tapo kultiniu visos Afrikos žmonių visame pasaulyje, todėl jie paskelbė jį "visų juodaodžių mesiju".

6 pagrindiniai Rastafari principai

Per kelis dešimtmečius rastafarių religija pamažu ėmė tolti nuo savo neapykantos ištakų. Tai buvo lėtas procesas, kuris tebesitęsia iki šiol. 6 pagrindiniai Rastafari principai kaip apibendrinta Leonardo Barretto 1977 m. knygoje Rastafariečiai, Jamaikos dredai.

Čia vis dar galima įžvelgti nemažai pirminės neapykantos baltajai rasei, tačiau ji nėra tokia agresyvi:

1. Haile Selassie I yra gyvasis Dievas.
2. Juodaodis yra senovės Izraelio reinkarnacija, kuris baltųjų rankomis buvo ištremtas į Jamaiką.
3. Baltasis žmogus yra prastesnis už juodaodį.
4. Jamaika - pragaras, Etiopija - rojus.
5. Nenugalimasis Etiopijos imperatorius šiuo metu rūpinasi, kad į Etiopiją grįžtų emigravę afrikiečių kilmės asmenys.
6. Netolimoje ateityje juodaodžiai valdys pasaulį.

Šiuolaikiniai Rastafari tikėjimai

Nuo septintojo dešimtmečio pradžios (sutapo su Haile Selassie mirtimi 1975 m.) Rastafari įsitikinimai ėmė vis labiau keistis. Vienas iš pirmųjų svarbių žingsnių buvo 1973 m. Josepho Owenso knyga Jamaikos rastafariai Vėliau jo raštus peržiūrėjo Michaelas N. Jagessaras, 1991 m. išleistoje knygoje JPIC ir rastafariečiai ... Jagessaras padėjo suformuoti ir išstumti dar šiuolaikiškesnę Rastafari tikėjimo sistemą.

Šias ir panašias naujas idėjas ilgainiui priėmė dauguma rastafarių tikinčiųjų. Šiandien daugumą rastafarių nuostatų galima apibendrinti taip:

1. Dievo žmogiškumas ir žmogaus dieviškumas. Tai susiję su nuolatine pagarba Haile Selassie I. Net ir šiandien rastafariai jį vis dar laiko gyvuoju Dievu. Kaip ir krikščionys, jie akcentuoja Dievo, apsireiškiančio kaip gyvas asmuo, idėją. Be to, dauguma šiuolaikinių rastafarių tiki, kad Haile Selassie iš tikrųjų niekada nemirė. 1975 m. įvykius dauguma mini kaip jo "dingimą", o ne "mirtį".
2. Dievas yra kiekviename žmoguje. Kitas panašumas su krikščionybe yra tas, kad rastafariai tiki, jog Dievas apsireiškia kiekvieno žmogaus širdyje. Vis dėlto, kaip sako Jagessaras, buvo tik vienas žmogus, kuris tikrai ir visiškai buvo Dievas: Turi būti vienas žmogus, kuriame jis egzistuoja puikiausiai ir visiškai, ir tai yra aukščiausias žmogus, Rastafari, Selassie I.
3. Dievas istorijoje. Rastafarių religija stengiasi kiekvieną istorijos įvykį aiškinti per pagrindinių rastafarių pažiūrų prizmę. Jie kiekvieną istorinį faktą aiškina kaip Dievo visagalio veikimo ir teismo pavyzdį.
4. Išganymas žemėje. Rastafariai netiki dangiškuoju ar nežemišku dangumi. Jiems išganymas yra žemėje, būtent Etiopijoje.
5. Gyvybės viršenybė. Rastafariečiai gerbia visą gamtą, tačiau žmogų iškelia aukščiau už visą gamtą. Jiems kiekvienas žmogiškumo aspektas turi būti saugomas ir puoselėjamas.
6. Pagarba gamtai. Ši koncepcija aiškiai matyti iš rastafarių maisto įstatymų ir jų vegetarizmo. Nors jie pabrėžia žmogaus gyvybės šventumą, rastafariai taip pat gerbia aplinką ir visą juos supančią florą bei fauną.
7. Kalbos galia. Rastafariai tiki, kad kalba yra ypatinga ir antgamtinė galia, kurią Dievas suteikė žmonėms. Jų nuomone, kalba egzistuoja tam, kad galėtume geriau pajusti Dievo buvimą ir galią.
8. Blogis yra verslo įmonė. Rastafariams nuodėmė yra ne tik asmeninė, bet ir korporacinė. Rastafariai mano, kad tokios organizacijos kaip Tarptautinis valiutos fondas yra objektyvus ir grynas blogis. Šis įsitikinimas greičiausiai kyla iš požiūrio, kad tokios organizacijos yra atsakingos už Jamaikos fiskalines problemas. Iš esmės rastafariai jas laiko baltojo žmogaus nuodėmių pavyzdžiais.
9. Teismas jau netrukus. Kaip ir daugelio kitų religijų išpažinėjai, rastafari tiki, kad artėja Paskutiniojo teismo diena. Neaišku, kada tiksliai, bet anksčiau ar vėliau rastafari bus atlyginta už tai, kas jiems priklauso, ir jų repatriacija į Etiopiją bus baigta.
10. Rastafarių kunigystė. Rastafariečiai tiki, kad jie ne tik yra Dievo išrinktoji tauta, bet ir tai, kad jų užduotis Žemėje - skleisti Jo galią, taiką ir dieviškąją žinią.

Dar viena svarbi šiuolaikinio rastafarizmo dėlionės dalis, padedanti suprasti šiuolaikinio rastafarizmo mįslę, yra Nathanielio Samuelio Myrrello 1998 m. išleistoje knygoje Skandavimas žemyn Babilone . Jame jis nurodo, kaip per daugelį metų pasikeitė rastafarių repatriacijos idėja:

...broliai repatriacijos doktriną naujai interpretavo kaip savanorišką persikėlimą į Afriką, grįžimą į Afriką kultūrine ir simboline prasme arba Vakarų vertybių atmetimą ir afrikietiškų šaknų bei juodaodžių pasididžiavimo išsaugojimą.

Apibendrinimas

Rastafari, gana neseniai atsiradęs judėjimas, išaugo ir susilaukė daug dėmesio. Nors ši religija tebėra gana kontroversiška, laikui bėgant ji pasikeitė ir kai kurie jos įsitikinimai susilpnėjo. Nors kai kurie rastafari vis dar tiki, kad baltieji žmonės yra prastesni už juodaodžius ir kad ateityje juodaodžiai valdys pasaulį, dauguma tikinčiųjų daugiausia dėmesio skiria lygybei, taikai, meilei ir daugialypeirasizmas.

Sužinoti apie Rastafari simbolius, peržiūrėkite mūsų straipsnį čia .