Vienas iš Vakarų Afrikos ypatumų Jorubų religija yra tai, kad jos vyriausiasis dievas Oludumare visada lieka toli danguje ir valdo Žemę per grupę dievybių, vadinamų orishas Tarp šių dievybių Obatala išsiskiria tuo, kad yra tyrumo, aiškaus teismo ir žmonijos kūrėjas.

Dėl savo artumo Oludumarei ir teisingumo Obatala paprastai vadinamas Alabalazė ("Tas, kuris turi dievišką valdžią"). Jis yra Dangaus Tėvas ir visų orišų tėvas.

Kas yra Obatala?

Senovinė Obatalos figūrėlė. Žiūrėkite čia.

Jorubų religijoje Obatala yra pirmapradė dievybė, stipriai susijusi su dvasinio tyrumo, išminties ir etikos sąvokomis. Pasak mito, jis buvo viena iš 16 ar 17 pirmųjų dieviškųjų dvasių, kurias Oludumarė iš dangaus pasiuntė į Žemę, kad paruoštų pasaulį žmonėms.

Jorubų panteono dievybės paprastai būdavo ištekintos už kelių dievybių vienu metu, tai pasakytina ir apie Obatalą. Yemoja , arba Yemaya, yra pagrindinė Obatalos žmona.

Obatala taip pat garbinamas kai kuriose Karibų jūros regiono ir Pietų Amerikos religijose, kilusiose iš jorubų tikėjimo. Obatalá afrokubietiškoje santerijoje ir kaip Oksala Brazilijos Candomblé.

Obatalos vaidmuo

Obatala pasižymi aiškiu sprendimu, todėl kiti orishos dažnai kreipiasi į jį kaip į dieviškąjį autoritetą, kai reikia išspręsti konfliktą. Daugelis orishų padėjo sukurti pasaulį, tačiau Obatala buvo atsakingas už Žemės pavidalo suteikimą. Oludumare taip pat paskyrė Obatalai užduotį sukurti žmones.

Pagal kai kurias mito versijas Obatala buvo vienas pirmųjų Ile-Ifės, miesto, kuriame, jorubų manymu, atsirado visa gyvybė, karalių.

Tačiau kitose istorijos versijose jis bandė nuversti Oduduvą, patį pirmąjį legendinio miesto karalių, siekdamas susigrąžinti visišką žmonijos kontrolę, tačiau jam nepavyko. Skirtinguose mituose paaiškinimai apie Obatalą ir Oduduvą vykusią kovą dėl valdžios skiriasi. Prie šių mitinių istorijų grįšime vėliau.

Mitai apie Obatalą

Miniatiūrinė baltos spalvos Obatalos figūrėlė. Žiūrėkite čia.

Jorubų mituose Obatala vaizduojamas kaip išmintingas dievas, kartais klystantis, bet visada pakankamai mąstantis, kad pripažintų savo klaidas ir iš jų pasimokytų.

Obatala jorubų sukūrimo mite

Pagal jorubų pasakojimą apie pasaulio sukūrimą, pradžioje pasaulyje buvo tik vanduo, todėl Oludumarė pavedė Obatalai sukurti žemę.

Entuziastingai nusiteikęs savo misijai, Obatala pasiėmė su savimi vištą ir sraigės kiautą (arba kalabašą), pripildytą smėlio ir sėklų mišinio, ir tuoj pat nusileido iš dangaus ant sidabrinės grandinės. Kai dievas pakibo tiesiai po pirmapradžiais vandenimis, jis išpylė sraigės kiauto turinį, taip sukurdamas pirmąją sausumą.

Tačiau visa žemė buvo sutelkta tik vienoje vietoje. Žinodamas, kad tai nepadės, Obatala ėmė išlaisvinti vištą, kad gyvūnas paskleistų žemę po visą pasaulį. Tada, kai žemė buvo beveik baigta, Obatala grįžo pas Oludumarę pranešti apie savo pažangą. Aukščiausiasis dievas, patenkintas savo kūrinio sėkme, liepė Obatai sukurti žmoniją.

Pasak vienos iš mito versijų, būtent tada kiti orishai ėmė pavydėti, nes Obatala tapo Olodumarės favoritu. Dėl to vienas dievas, kaip teigiama, Ešu, "gudruolis", paliko palmių vyno pripildytą butelį netoli tos vietos, kur Obatala iš molio lipdė pirmuosius žmones.

Netrukus Obatala rado butelį ir pradėjo gerti. Įsijautęs į savo užduotį, jis nesuprato, kiek daug geria, ir galiausiai labai prisigėrė. Tuomet dievas jautėsi labai pavargęs, bet nenustojo dirbti, kol darbas buvo baigtas. Tačiau dėl savo būsenos Obatala netyčia į pirmųjų žmonių formas įnešė netobulumų.

Jorubų tauta mano, kad dėl šios priežasties žmonės yra klystantys. Tai taip pat yra priežastis, kodėl kai kurie žmonės gimsta turėdami fizinę ar protinę negalią.

Konfliktas tarp Obatalos ir Oduduvos

Nepaisant to, kad Obatala didžiąją laiko dalį buvo taiki dievybė, jo santykiai su Oduduva, kuris, kaip teigiama, buvo jo brolis, buvo konfliktiški.

Alternatyvioje sukūrimo istorijoje teigiama, kad po to, kai Obatala dėl girtumo užmigo, Oduduva ėmėsi kurti žmones ten, kur jį paliko Obatala. Kituose mituose netgi teigiama, kad broliui nesant Oduduva taip pat patobulino kai kuriuos pirminės Žemės aspektus. Aukščiausiasis dievas pripažino šių veiksmų nuopelnus ir suteikė Oduduvai ypatingą garbę.

Pasinaudojęs neseniai įgytu prestižu, Oduduva tapo Ile-Ifės, legendinio miesto, kuriame, jorubų manymu, gyveno pirmieji žmonės, karaliumi.

Tokia situacija susiklostė, kai Obatala atsibudo. Dievas iškart pajuto gėdą dėl savo ankstesnio elgesio ir prisiekė daugiau niekada nevartoti alkoholio. Štai kodėl visose jorubų apeigose, susijusiose su Obatala, draudžiama vartoti alkoholinius gėrimus.

Galiausiai Obatala išpirko savo kaltę, pradėdamas eiti tyrumo keliu, ir žmonija vėl pradėjo jį garbinti kaip vieną pirmųjų orišų. Tačiau kurį laiką Obatala varžėsi su savo broliu dėl žmonių kontrolės.

Viename iš mitų pasakojama, kad Obatala kartu su igbų grupuote subūrė kariuomenę. Po to Obatala įsakė savo kariams dėvėti apeigines kaukes, kad jie būtų panašūs į piktąsias dvasias, ir taip įbauginti žmonių gyventojus, kad šie pasiduotų, kai jie užpuls Ile-Ifę. Jo plano tikslas buvo nuversti Odudua. Tačiau Moremi, moteris iš Ile-Ifės, laiku pastebėjo šią gudrybę, ir Obatalos kariuomenė pasidavė.buvo sustabdytas.

Netrukus tarp dviejų dievų vėl įsivyravo taika, nes žmonės vėl ėmė garbinti Obatalą. Bet kadangi Oduduva oficialiai liko pirmuoju žmonijos valdovu, jorubai jį laikė visų vėlesnių savo karalių tėvu.

Obatalos atributai

Obatala yra tyrumo orisha, tačiau jis taip pat siejamas su:

• Užuojauta
• Išmintis
• Sąžiningumas
• Etika
• Tikslas
• Išpirkimas
• Taika
• Atleidimas
• Naujieji metai
• Prisikėlimas

Kadangi Obatala yra žmonijos kūrėjas, tikima, kad visos žmonių galvos priklauso jam. Verta paminėti, kad jorubams galva yra ta vieta, kur gyvena žmonių sielos. Ryšys tarp Obatalos ir žmonių išryškėja, kai dievybė pavadinama Baba Araye , vardas, kuris reiškia "žmonijos tėvas".

Gimdoje besiformuojantys vaikai taip pat siejami su Obatala, nes tikima, kad šis dievas vis dar atsakingas už žmonių formavimą. Alamo Re Re Re , kurią galima išversti kaip "Tas, kuris kraują paverčia vaikais", yra nuoroda į Obatalos vaidmenį formuojant kūdikius.

Obatala taip pat yra neįgaliųjų dievybė. Šis ryšys atsirado po to, kai dievas suprato, kad yra atsakingas už žmones, gimusius su fizine ar psichine negalia.

Pripažindamas savo klaidą, Obatala pažadėjo ginti visus neįgaliuosius. Be to, jorubų religijoje neįgalieji vadinami Kiti ar kiti asmenys (Savaime suprantama, jorubai draudžia nepagarbiai elgtis su šiais asmenimis.

Obatalos simboliai

Kaip ir kitose religijose, jorubų tikėjime balta spalva simbolizuoja dvasinį tyrumą ir būtent su šia spalva pirmiausia siejamas Obalata. Iš tikrųjų dievo vardas reiškia Karalius, kuris dėvi baltą audinį' .

Obatalos aprangą paprastai sudaro ekstravagantiškas baltas apsiaustas, balti nėriniai, balti karoliukai ir kauburėliai, baltos gėlės (ypač jazminų) ir sidabriniai papuošalai.

Kai kuriuose atvaizduose Obatala taip pat nešioja sidabrinę lazdą, vadinamą opaxoro . Šis daiktas simbolizuoja dievo materializuotą dangaus ir žemės jungtį, kai Obatala ant sidabrinės grandinės nusileido iš dangaus, kad sukurtų pirmąsias žemes.

Šis orisha taip pat labai siejamas su baltaisiais balandžiais - paukščiais, kurie keliuose mituose vaizduojami kaip lydintys dievą. Tačiau kitose istorijose pats Obatala virsta baltuoju balandžiu, kad išspręstų sudėtingą situaciją. Kiti gyvūnai, kuriuos galima rasti tarp aukų šiam dievui, yra sraigės, baltosios vištos, gyvatės, ožkos ir šliužai.

Kaip ir žmonės, jorubų dievai taip pat turi tam tikrų valgių pomėgių. Obatalos atveju jo garbintojai tradiciškai rodo pagarbą dievui, siūlydami jam baltųjų melionų sriubą, eko (kukurūzus, suvyniotus į platano lapus) ir batatus.

DUK apie Obatalą

Obatala neatitinka vienos lyties - jo lytis yra kintanti ir laikina. Jis apibūdinamas kaip androginas.

Obatala yra vedęs Jemają, vandenynų deivę. Tačiau jis turi ir kitų žmonų.

Jo šventa spalva - balta.

Obatala yra Dangaus Tėvas, Žemės ir žmonijos kūrėjas.

Išvada

Obatala, laikomas vienu pagrindinių jorubų panteono dievų, yra tyrumo, atpirkimo ir etikos dievybė. Iš visų orišų Obatalą Oludumarė pasirinko svarbiai užduočiai - sukurti Žemę ir visą žmoniją.