ໜຶ່ງ​ໃນ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ອາ​ຟຣິ​ກາ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ ສາ​ສະ​ຫນາ Yoruba ແມ່ນ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ມັນ, Oludumare, ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໄກ​ສະ​ເຫມີ​ໄປ​ໃນ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ແລະ​ປົກ​ຄອງ​ໂລກ​ໂດຍ​ຜ່ານ​ກຸ່ມ​ຂອງ deities ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ເປັນ. ໄດ້ orishas . ໃນບັນດາເທວະດາເຫຼົ່ານີ້, Obatala ໂດດເດັ່ນສໍາລັບການເປັນພຣະເຈົ້າຂອງຄວາມບໍລິສຸດ, ການພິພາກສາທີ່ຊັດເຈນ, ແລະເປັນຜູ້ສ້າງມະນຸດ.

ສໍາລັບຄວາມໃກ້ຊິດກັບ Oludumare ແລະການປະພຶດຂອງລາວ, Obatala ມັກຈະເອີ້ນວ່າ Alabalase ('ຜູ້​ທີ່​ມີ​ສິດ​ອຳນາດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ'). ພຣະອົງເປັນພຣະບິດາເທິງຟ້າ ແລະເປັນບິດາຂອງ Orishas ທັງໝົດ.

Obatala ແມ່ນໃຜ?

ຮູບຊົງບູຮານຂອງ Obatala. ເບິ່ງມັນຢູ່ທີ່ນີ້.

ໃນສາສະຫນາ Yoruba, Obatala ເປັນ deity ປະຖົມມະການ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງແຂງແຮງກັບແນວຄິດຂອງຄວາມບໍລິສຸດທາງວິນຍານ, ສະຕິປັນຍາ, ແລະຈັນຍາບັນ. ຕາມນິທານນິທານແລ້ວ, ລາວເປັນໜຶ່ງໃນ 16 ຫຼື 17 ດວງວິນຍານທຳອິດທີ່ Oludumare ສົ່ງລົງມາສູ່ໂລກຈາກທ້ອງຟ້າ, ເພື່ອກະກຽມໂລກໃຫ້ແກ່ມະນຸດ. ຫນຶ່ງ deity ໃນເວລາດຽວກັນ, ແລະນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງສໍາລັບ Obatala. Yemoja , ຫຼື Yemaya, ແມ່ນພັນລະຍາຫຼັກຂອງ Obatala.

Obatala ຍັງໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຢູ່ໃນບາງສາສະຫນາຄາຣິບຽນ ແລະອາເມລິກາໃຕ້ທີ່ມາຈາກສາດສະຫນາ Yoruba. ພະເຈົ້າເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ Obatalá ໃນ Afro-Cuban Santería, ແລະເປັນ Oxalá ໃນ Brazilian Candomblé.

ບົດບາດຂອງ Obatala

ໂດດເດັ່ນໂດຍການຕັດສິນຢ່າງຈະແຈ້ງຂອງລາວ. , Obatala ມັກຈະເປັນອັນສູງສົ່ງອຳນາດທີ່ປຶກສາໂດຍ Orishas ອື່ນໆທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ຫຼາຍໆ orishas ໄດ້ຊ່ວຍສ້າງໂລກ, ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງ Obatala ທີ່ຈະສ້າງຮູບແບບໃຫ້ກັບໂລກ. Obatala ຍັງຖືກມອບໝາຍໂດຍ Oludumare ດ້ວຍໜ້າທີ່ສ້າງມະນຸດ.

ໃນບາງສະບັບຂອງນິທານນິທານ, ໃນການເປັນມະນຸດຂອງລາວ, Obatala ແມ່ນກະສັດອົງທຳອິດຂອງ Ile-Ife, ເມືອງທີ່ຊາວ Yoruba ເຊື່ອກັນທັງໝົດ. ຊີວິດມີຕົ້ນກຳເນີດ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນສະບັບອື່ນໆຂອງເລື່ອງລາວ, ລາວໄດ້ພະຍາຍາມປົດຕຳແໜ່ງ Oduduwa, ກະສັດອົງທຳອິດຂອງເມືອງທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຍຶດຄອງມະນຸດທັງໝົດຄືນມາ, ແຕ່ບໍ່ສຳເລັດ. ຄໍາອະທິບາຍສໍາລັບການຕໍ່ສູ້ອໍານາດທີ່ມີຢູ່ລະຫວ່າງ Obatala ແລະ Oduduwa ແຕກຕ່າງກັນຈາກນິທານຫນຶ່ງໄປອີກ. ພວກເຮົາຈະກັບມາຫາເລື່ອງນິທານນິກາຍເຫຼົ່ານີ້ໃນພາຍຫຼັງ.

Myths About Obatala

ຮູບນ້ອຍຂອງ Obatala ໃນສີຂາວ. ເບິ່ງມັນຢູ່ທີ່ນີ້.

ນິທານເລື່ອງຢໍລູບາ ທີ່ສະແດງເຖິງ Obatala ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວເປັນພະເຈົ້າທີ່ສະຫຼາດ, ບາງຄັ້ງກໍ່ອາດຫຼົງໄຫຼໄດ້ ແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນສະເໝີພໍທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມຜິດພາດຂອງລາວ ແລະຮຽນຮູ້ຈາກພວກມັນ.

Obatala ໃນນິທານນິທານຂອງໂຢຣູບາ ການສ້າງ

ອີງຕາມບັນຊີຂອງ Yoruba ຂອງການສ້າງ, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນມີພຽງແຕ່ນ້ໍາໃນໂລກ, ສະນັ້ນ Oludumare ໄດ້ມອບຫມາຍ Obatala ວຽກງານຂອງການສ້າງແຜ່ນດິນໂລກ.

ກະຕືລືລົ້ນໃນພາລະກິດຂອງຕົນ. , Obatala ໄດ້ເອົາ hen ແລະຫອຍຫອຍ (ຫຼື calabash) ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍປະສົມຂອງດິນຊາຍແລະບາງເມັດ, ແລະທັນທີທັນໃດ.ລົງມາຈາກທ້ອງຟ້າໃນສາຍໂສ້ເງິນ. ເມື່ອພຣະເຈົ້າຊົງຫ້ອຍຢູ່ໃຕ້ນ້ຳໃນສະໄໝກ່ອນ, ພຣະອົງໄດ້ເທເນື້ອໃນຂອງຫອຍຫອຍລົງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງແຜ່ນດິນໂລກອັນທຳອິດ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດິນແດນທັງໝົດແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນບ່ອນດຽວ. ໂດຍຮູ້ວ່າມັນຈະບໍ່ເຮັດ, Obatala ດໍາເນີນການປົດປ່ອຍ hen ຂອງຕົນ, ດັ່ງນັ້ນສັດຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ແຜ່ນດິນໂລກເກືອບຈະສໍາເລັດ, Obatala ກັບຄືນມາ Oludumare ເພື່ອລາຍງານຄວາມຄືບຫນ້າຂອງລາວ. ມີຄວາມສຸກກັບຄວາມສໍາເລັດຂອງການສ້າງຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າສູງສຸດໄດ້ສັ່ງ Obatala ເພື່ອສ້າງມະນຸດ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງ, ລາຍງານວ່າ Eshu 'ຜູ້ຫຼອກລວງ', ໄດ້ປະໄວ້ຕຸກໜຶ່ງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເຫຼົ້າແວງປາມຢູ່ໃກ້ກັບບ່ອນທີ່ Obatala ກຳລັງປັ້ນມະນຸດຄົນທຳອິດດ້ວຍດິນໜຽວ.

ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, Obatala ກໍ່ພົບຂວດນັ້ນ ແລະເລີ່ມຕົ້ນ. ດື່ມ. ດູດ​ຊຶມ​ກັບ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ຕົນ, ລາວ​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ລາວ​ດື່ມ​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ, ແລະ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ກໍ​ເມົາ​ຫຼາຍ. ພະເຈົ້າ​ຮູ້ສຶກ​ເມື່ອຍ​ຫຼາຍ ແຕ່​ບໍ່​ໄດ້​ຢຸດ​ວຽກ​ຈົນ​ກວ່າ​ວຽກ​ຂອງ​ພະອົງ​ຈະ​ສຳເລັດ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າລັດຂອງລາວ, Obatala ໄດ້ນໍາສະເຫນີຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບໃນຮູບປັ້ນຂອງມະນຸດທໍາອິດໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ.

ສໍາລັບປະຊາຊົນ Yoruba, ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ມະນຸດຕົກ. ອັນນີ້ຍັງເປັນເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງມະນຸດບາງຄົນເກີດມາມີຄວາມພິການທາງຮ່າງກາຍ ຫຼືຈິດໃຈ.

ການຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງ Obatala ແລະ Oduduwa

ເຖິງວ່າຈະເປັນພະເຈົ້າທີ່ສະຫງົບສຸກເກືອບທຸກເວລາ, Obatala ຍັງມີຄວາມສໍາພັນທີ່ຂັດແຍ້ງກັບ Oduduwa, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າເປັນນ້ອງຊາຍຂອງລາວ.

ໃນການສ້າງທາງເລືອກ. ເລື່ອງ, ຫຼັງຈາກຄວາມເມົາເຫຼົ້າຂອງ Obatala ເຮັດໃຫ້ລາວນອນຫລັບ, Oduduwa ໄດ້ເຮັດວຽກສ້າງມະນຸດທີ່ Obatala ໄດ້ປະໄວ້. myths ອື່ນໆຍັງອ້າງວ່າ, ໃນໄລຍະທີ່ບໍ່ມີອ້າຍຂອງລາວ, Oduduwa ຍັງປັບປຸງບາງລັກສະນະຂອງໂລກຕົ້ນສະບັບ. ພຣະເຈົ້າສູງສຸດຮັບຮູ້ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການກະທໍາເຫຼົ່ານີ້, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໃຫ້ກຽດພິເສດແກ່ Oduduwa.

ການສວຍໃຊ້ກຽດສັກສີຂອງລາວເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, Oduduwa ໄດ້ກາຍເປັນກະສັດຂອງ Ile-Ife, ເມືອງທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ຊາວ Yoruba ຄິດວ່າເປັນຄັ້ງທໍາອິດ. ມະນຸດມີຊີວິດຢູ່.

ນີ້ແມ່ນສະຖານະການເມື່ອ Obatala ຕື່ນນອນ. ພະເຈົ້າ​ຮູ້ສຶກ​ອາຍ​ຕໍ່​ການ​ປະພຶດ​ໃນ​ອະດີດ​ຂອງ​ພະອົງ​ໃນ​ທັນທີ ແລະ​ປະຕິຍານ​ວ່າ​ຈະ​ບໍ່​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ອີກ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າເຄື່ອງດື່ມແອນກໍຮໍຖືກຫ້າມໃນທຸກໆພິທີຂອງ Yoruba ກ່ຽວກັບ Obatala. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນເວລາຫນຶ່ງ, Obatala ໄດ້ແຂ່ງຂັນກັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວກ່ຽວກັບການຄວບຄຸມຂອງມະນຸດ. ຕໍ່ໄປ, Obatala ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ນັກຮົບຂອງລາວໃສ່ ໜ້າ ກາກພິທີ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາຄ້າຍຄືກັບວິນຍານຊົ່ວ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມະນຸດຕົກຕະລຶງ.ຍອມຈຳນົນເມື່ອພວກເຂົາໂຈມຕີ Ile-Ife. ຈຸດປະສົງຂອງແຜນການຂອງລາວແມ່ນເພື່ອປົດ Odudua. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Moremi, ແມ່ຍິງຈາກ Ile-Ife, ຄົ້ນພົບ trick ໄດ້ໃນເວລານັ້ນ, ແລະກອງທັບ Obatala ໄດ້ຢຸດເຊົາ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບໍ່ດົນ, ສັນຕິພາບລະຫວ່າງສອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຟື້ນຟູ, ຍ້ອນວ່າມະນຸດໄດ້ສືບຕໍ່ການໄຫວ້ Obatala. ແຕ່ເນື່ອງຈາກ Oduduwa ຍັງຄົງເປັນຜູ້ປົກຄອງທໍາອິດຂອງມະນຸດຢ່າງເປັນທາງການ, Yoruba ຖືວ່າລາວເປັນພໍ່ຂອງບັນດາກະສັດຕໍ່ມາຂອງພວກເຂົາ. ກ່ຽວຂ້ອງກັບ:

• ຄວາມເມດຕາ
• ປັນຍາ
• ຄວາມຊື່ສັດ
• ຈັນຍາບັນ
• ຈຸດປະສົງ
• ການໄຖ່<15
• ສັນຕິພາບ
• ການໃຫ້ອະໄພ
• ປີໃຫມ່
• ການຟື້ນຄືນຊີວິດ

ເນື່ອງຈາກ Obatala ເປັນຜູ້ສ້າງມະນຸດ, ມັນເຊື່ອວ່າທຸກຄົນ ຫົວຂອງມະນຸດເປັນຂອງລາວ. ມັນເປັນມູນຄ່າທີ່ສັງເກດວ່າສໍາລັບ Yoruba, ຫົວແມ່ນບ່ອນທີ່ຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດອາໄສຢູ່. ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງ Obatala ກັບມະນຸດແມ່ນຈະແຈ້ງໃນເວລາທີ່ deity ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Baba Araye , ຊື່ທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ 'ພຣະບິດາຂອງມະນຸດ'. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເຊື່ອວ່າພຣະເຈົ້າຍັງຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການ molding ມະນຸດ. ຫົວຂໍ້ Alamo Re Re , ເຊິ່ງສາມາດແປໄດ້ວ່າ 'ຜູ້ທີ່ປ່ຽນເລືອດເປັນເດັກນ້ອຍ', ແມ່ນການອ້າງອີງເຖິງບົດບາດທີ່ Obatala ມີບົດບາດໃນຮູບຮ່າງຂອງເດັກນ້ອຍ.

Obatala ແມ່ນ ເທວະດາຂອງຄົນພິການ. ນີ້ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ວ່າ​ພະອົງ​ມີ​ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ​ຕໍ່​ມະນຸດ​ທີ່​ເກີດ​ມາ​ພ້ອມ​ກັບ​ຄວາມ​ພິການ​ທາງ​ຮ່າງກາຍ​ຫຼື​ຈິດ​ໃຈ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນສາສະຫນາ Yoruba, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມພິການຖືກເອີ້ນວ່າ eni orisa (ຫຼື 'ຄົນຂອງ Obatala'). ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເວົ້າ, ການປະຕິບັດຕໍ່ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ດ້ວຍຄວາມບໍ່ນັບຖືແມ່ນຫ້າມໃນບັນດາຊາວ Yoruba. ສີທີ່ Obalata ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົ້ນຕໍ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຊື່ຂອງພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າ ' ກະສັດຜູ້ທີ່ນຸ່ງເສື້ອຂາວ' .

ການຕົບແຕ່ງຂອງ Obatala ປົກກະຕິແລ້ວປະກອບມີເສື້ອຄຸມສີຂາວທີ່ຫລູຫລາ, ຜ້າສີຂາວ, ລູກປັດສີຂາວແລະແກະ cowrie, ດອກສີຂາວ ( ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ jasmine), ແລະ​ເຄື່ອງ​ປະ​ດັບ​ເງິນ.

ໃນ​ບາງ​ຕົວ​ແທນ, Obatala ຍັງ​ຖື​ພະ​ນັກ​ງານ​ເງິນ, ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ເປັນ opaxoro . ລາຍ​ການ​ນີ້​ເປັນ​ສັນ​ຍາ​ລັກ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ຂອງ​ສະ​ຫວັນ​ແລະ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ສ້າງ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ Obatala ລົງ​ມາ​ຈາກ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຕ່ອງ​ໂສ້​ເງິນ, ເພື່ອ​ສ້າງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ທໍາ​ອິດ. ນົກຊະນິດທີ່ຖືກພັນລະນາວ່າມາພ້ອມກັບພະເຈົ້າໃນຫຼາຍ myths. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເລື່ອງອື່ນໆ, ມັນແມ່ນ Obatala ຕົວເອງທີ່ປ່ຽນເປັນນົກເຂົາສີຂາວເພື່ອແກ້ໄຂສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ສັດອື່ນໆທີ່ສາມາດພົບເຫັນໃນບັນດາເຄື່ອງບູຊາພະເຈົ້າອົງນີ້ແມ່ນຫອຍ, ໄກ່ຂາວ, ງູ, ແບ້, ແລະທາກ.

ເຊັ່ນດຽວກັບມະນຸດ, ພະເຈົ້າ Yoruba ຍັງມີຄວາມມັກອາຫານທີ່ແນ່ນອນ. ໃນກໍລະນີຂອງ Obatala, ຜູ້ນະມັດສະການຂອງລາວຕາມປະເພນີສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ພຣະເຈົ້າທີ່ຖວາຍແກງຫມາກໂມສີຂາວ, eko (ສາລີຫໍ່ດ້ວຍໃບ plantain), ແລະມັນຕົ້ນ.

ຄໍາຖາມທີ່ຖາມເລື້ອຍໆກ່ຽວກັບ Obatala

Obatala ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບເພດດຽວ – ເພດຂອງລາວມີນໍ້າ ແລະຊົ່ວຄາວ. ລາວຖືກພັນລະນາວ່າເປັນ androgynous.

Obatala ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Yemaya, ເທບທິດາແຫ່ງມະຫາສະໝຸດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຍັງມີເມຍອີກ.

ສີສັກສິດຂອງລາວແມ່ນສີຂາວ.