Jedną z cech szczególnych Afryki Zachodniej Religia Yoruba jest to, że jego najwyższy bóg, Oludumare, pozostaje zawsze daleko w niebie i rządzi Ziemią poprzez grupę bóstw znanych jako orishas Wśród tych bóstw Obatala wyróżnia się jako bóg czystości, jasnego osądu i twórca ludzkości.

Ze względu na bliskość z Oludumare i jego prostolinijność, Obatala jest zwykle nazywany Alabalase ("Ten, który ma boską władzę").Jest Ojcem Nieba i ojcem wszystkich oriszów.

Kim jest Obatala?

Vintage figurka Obatala - zobacz ją tutaj.

W religii Joruba Obatala jest bóstwem pierwotnym, silnie związanym z pojęciami czystości duchowej, mądrości i etyki. Według mitu był jednym z 16 lub 17 pierwszych boskich duchów, które Oludumare zesłał z nieba na Ziemię, aby przygotować świat dla ludzi.

Bóstwa z panteonu Joruba były zazwyczaj poślubione więcej niż jednemu bóstwu jednocześnie i tak też jest w przypadku Obatala. Jemoja , czyli Yemaya, jest główną żoną Obatala.

Obatala jest również czczony w niektórych religiach Karaibów i Ameryki Południowej, które wywodzą się z wiary Yoruba.Bóg jest znany jako Obatalá w afro-kubańskiej Santerii, i jako Oxalá w brazylijskim Candomblé.

Rola Obatala

Charakteryzujący się jasnym osądem Obatala jest często boskim autorytetem, z którym konsultują się inni orisze, gdy muszą rozstrzygnąć konflikt. Wielu oriszów pomagało w budowie świata, ale to Obatala był odpowiedzialny za nadanie formy Ziemi. Obatala został również wyznaczony przez Oludumare do stworzenia ludzi.

W niektórych wersjach mitu, w swoim ludzkim wcieleniu, Obatala był jednym z pierwszych królów Ile-Ife, miasta, w którym według wierzeń Jorubów powstało całe życie.

Jednak w innych wersjach opowieści próbował zdetronizować Oduduwę, pierwszego króla legendarnego miasta, próbując odzyskać pełną kontrolę nad ludzkością, ale nie udało mu się. Wyjaśnienia dotyczące walki o władzę, która istniała między Obatalą a Oduduwą, różnią się w zależności od mitu. Do tych mitycznych opowieści wrócimy później.

Mity o Obatali

Miniaturowa figurka Obatala w kolorze białym - zobacz ją tutaj.

Mity Yoruba, w których występuje Obatala, ukazują go jako mądrego boga, czasem omylnego, ale zawsze na tyle refleksyjnego, by przyznać się do błędów i wyciągnąć z nich wnioski.

Obatala w micie stworzenia Yoruba

Zgodnie z relacją Yoruba o stworzeniu, na początku na świecie była tylko woda, więc Oludumare przydzielił Obatali zadanie stworzenia ziemi.

Entuzjastycznie nastawiony do swojej misji, Obatala zabrał ze sobą kurę i muszlę ślimaka (lub tykwę) wypełnioną mieszaniną piasku i niektórych nasion, i natychmiast zstąpił z nieba na srebrnym łańcuchu. Gdy bóg zawisł tuż pod pierwotnymi wodami, wylał zawartość muszli ślimaka, tworząc w ten sposób pierwsze lądolody.

Jednak cała ziemia była skupiona w jednym miejscu. Wiedząc, że to nie wystarczy, Obatala przystąpił do uwolnienia swojej kury, aby zwierzę rozniosło ziemię po całym świecie. Następnie, gdy ziemia była już prawie gotowa, Obatala wrócił do Oludumare, aby poinformować o swoich postępach. Zadowolony z sukcesu swojego dzieła, najwyższy bóg nakazał Obatali stworzenie ludzkości.

Według jednej z wersji mitu, to właśnie wtedy inni oriszowie zaczęli odczuwać zazdrość, gdyż Obatala stawał się ulubieńcem Olodumare. W wyniku tego jeden z bogów, podobno Eshu "trickster", zostawił butelkę wypełnioną winem palmowym w pobliżu miejsca, gdzie Obatala formował z gliny pierwszych ludzi.

Niedługo potem Obatala znalazł butelkę i zaczął pić. Pochłonięty swoim zadaniem nie zdawał sobie sprawy z tego, jak dużo pije i w końcu bardzo się upił. Bóg poczuł się wtedy bardzo zmęczony, ale nie przestał pracować, dopóki jego zadanie nie zostało wykonane. Jednak z powodu swojego stanu Obatala niechcący wprowadził niedoskonałości w formach pierwszych ludzi.

Dla ludu Yoruba jest to powód, dla którego istoty ludzkie są zawodne. Jest to również powód, dla którego niektórzy ludzie rodzą się z niepełnosprawnością fizyczną lub umysłową.

Konflikt między Obatala i Oduduwa

Mimo że przez większość czasu Obatala był bóstwem pokojowym, utrzymywał konfliktowe relacje z Oduduwą, który podobno był jego bratem.

W alternatywnej opowieści o stworzeniu, po tym jak Obatala z powodu pijaństwa zasnął, Oduduwa podjął się stworzenia ludzi tam, gdzie Obatala to zostawił. Inne mity twierdzą nawet, że podczas nieobecności brata, Oduduwa poprawił również niektóre aspekty pierwotnej Ziemi. Najwyższy bóg uznał zasługi tych działań, przyznając tym samym specjalne honory Oduwie.

Korzystając z niedawno zdobytego prestiżu, Oduduwa został królem Ile-Ife, legendarnego miasta, w którym według Jorubów żyli pierwsi ludzie.

Taka sytuacja miała miejsce, gdy Obatala się obudził. Bóg natychmiast poczuł wstyd za swoje przeszłe zachowanie i przyrzekł, że już nigdy nie będzie spożywał alkoholu. Dlatego napoje alkoholowe są zabronione we wszystkich obrzędach Yoruba dotyczących Obatali.

W końcu Obatala odkupił swoje winy, podejmując ścieżkę czystości, a ludzkość zaczęła go ponownie czcić jako jednego z pierwszych oriszów. Jednak przez pewien czas Obatala rywalizował ze swoim bratem o kontrolę nad ludźmi.

W jednym z mitów Obatala podobno zbudował armię z frakcją Igbo. Następnie Obatala rozkazał swoim wojownikom nosić ceremonialne maski, tak aby przypominali złe duchy, aby przestraszyć ludzką populację do poddania się, gdy zaatakują Ile-Ife. Celem jego planu było obalenie Odudua. Jednak Moremi, kobieta z Ile-Ife, w porę odkryła podstęp, a armia Obatalizostał zatrzymany.

Wkrótce potem pokój między dwoma bogami został przywrócony, gdyż ludzie wznowili kult Obatali. Ponieważ jednak Oduduwa pozostał oficjalnie pierwszym władcą ludzkości, Jorubowie uważali go za ojca wszystkich swoich kolejnych królów.

Atrybuty Obatala

Obatala jest oriszą czystości, ale kojarzony jest również z:

• Współczucie
• Mądrość
• Uczciwość
• Etyka
• Przeznaczenie
• Odkupienie
• Pokój
• Przebaczenie
• Nowy Rok
• Zmartwychwstanie

Ze względu na to, że Obatala jest twórcą ludzkości, wierzy się, że wszystkie ludzkie głowy należą do niego. Warto zauważyć, że dla Jorubów głowa jest miejscem, w którym przebywają ludzkie dusze. Związek Obatali z ludźmi staje się wyraźny, gdy bóstwo zostaje nazwane Baba Araye , imię, które oznacza "Ojciec ludzkości".

Dzieci tworzące się w łonie matki są również związane z Obatalą, ponieważ uważa się, że bóg jest nadal odpowiedzialny za formowanie ludzi.Tytuł Alamo Re Re , co można przetłumaczyć jako "Ten, który zmienia krew w dzieci", jest nawiązaniem do roli, jaką Obatala odgrywa w kształtowaniu niemowląt.

Obatala jest również bóstwem osób niepełnosprawnych. Związek ten powstał po tym, jak bóg uświadomił sobie, że jest odpowiedzialny za ludzi urodzonych z niepełnosprawnością fizyczną lub umysłową.

Przyznając się do błędu, Obatala przyrzekł chronić wszystkich niepełnosprawnych. Ponadto, w religii Yoruba, ci, którzy są niepełnosprawni, są znani jako eni orisa (Nie trzeba dodawać, że traktowanie tych osób z lekceważeniem jest wśród Jorubów zabronione.

Symbole Obatala

Podobnie jak w innych religiach, w wierze Yoruba kolor biały symbolizuje duchową czystość i właśnie z tym kolorem kojarzony jest przede wszystkim Obalata.W rzeczywistości imię boga oznacza Król, który nosi białą szatę .

Strój Obatala obejmuje zwykle ekstrawagancką białą szatę, białe koronki, białe koraliki i muszle cowrie, białe kwiaty (zwłaszcza jaśmin) i srebrną biżuterię.

W niektórych przedstawieniach Obatala nosi również srebrną laskę, znaną jako opaxoro Ten przedmiot symbolizuje połączenie nieba i ziemi zmaterializowane przez boga, z powrotem do czasu, gdy Obatala zstąpił z nieba na srebrnym łańcuchu, aby stworzyć pierwsze lądy.

Ten orisza jest również silnie związany z białymi gołębiami, ptakiem, który w kilku mitach jest przedstawiany jako towarzyszący bogu, jednak w innych historiach to sam Obatala zamienia się w białego gołębia, aby rozwiązać trudną sytuację. Inne zwierzęta, które można znaleźć wśród ofiar dla tego boga to ślimaki, białe kury, węże, kozy i ślimaki.

Podobnie jak ludzie, również bogowie Joruba mają pewne preferencje żywieniowe. W przypadku Obatali, jego czciciele tradycyjnie okazują mu szacunek, oferując zupę z białego melona, eko (kukurydza zawinięta w liście platana) i bataty.

FAQs O Obatala

Obatala nie dostosowuje się do jednej płci - jego płeć jest płynna i tymczasowa, określa się go jako androgynicznego.

Obatala jest żonaty z Yemayą, boginią oceanów, jednak ma też inne żony.

Jego świętym kolorem jest biały.

Obatala jest Ojcem Nieba i stwórcą Ziemi i ludzkości.

Wniosek

Uważany za jednego z głównych bogów panteonu Yoruba, Obatala jest bóstwem czystości, odkupienia i etyki. Spośród wszystkich oriszów, Obatala został wybrany przez Oludumare do ważnego zadania stworzenia Ziemi i całej ludzkości.