G'arbiy Afrika Yoruba dini ning o'ziga xos xususiyatlaridan biri shundaki, uning oliy xudosi Oludumare doimo osmonda uzoqda bo'lib, Yerni bir guruh xudolar orqali boshqaradi. orishalar . Bu xudolar orasida Obatala poklik xudosi, aniq hukm va insoniyatning yaratuvchisi sifatida ajralib turadi.

Oludumarega yaqinligi va to'g'riligi uchun Obatala odatda Alabalaza <7 deb ataladi>("Ilohiy hokimiyatga ega bo'lgan"). U Osmon Otasi va barcha orishalarning otasi.

Obatala kim?

Obatalaning vintage haykalchasi. Bu yerda qarang.

Yoruba dinida Obatala ruhiy poklik, donolik va axloq tushunchalari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan dastlabki xudodir. Afsonalarga ko'ra, u Oludumare dunyoni odamlarga tayyorlash uchun osmondan Yerga tushirgan 16 yoki 17 ta birinchi ilohiy ruhlardan biri bo'lgan.

Yoruba panteonidagi ilohiylar odatda bir necha kishiga uylangan. bir vaqtning o'zida bitta xudo va bu Obatala uchun ham amal qiladi. Yemoja yoki Yemaya, Obatalaning asosiy rafiqasi.

Obatala, shuningdek, Yoruba e'tiqodidan kelib chiqqan Karib dengizi va Janubiy Amerika dinlarida ham ibodat qilinadi. Xudo Afro-Kuba Santeriyasida Obatala va Braziliya Kandomblida Oxala nomi bilan tanilgan.

Obatalaning roli

O'zining aniq hukmi bilan tavsiflangan. , Obatala ko'pincha ilohiydirBoshqa orishalar nizolarni hal qilishlari kerak bo'lganda, hokimiyat bilan maslahatlashadilar. Ko'pgina orishalar dunyoni qurishga yordam berishdi, ammo Yerga shakl berish Obatalaning mas'uliyati edi. Obatala ham Oludumare tomonidan odamlarni yaratish vazifasini topshirgan.

Afsonaning ba'zi versiyalarida Obatala o'zining insoniy timsolida Ile-Ifening birinchi shohlaridan biri bo'lgan, bu erda yoruba xalqi hamma narsaga ishongan shahar edi. hayot paydo bo'ldi.

Biroq, hikoyaning boshqa versiyalarida u insoniyat ustidan to'liq nazoratni tiklashga urinib, afsonaviy shaharning eng birinchi qiroli Oduduvani taxtdan tushirishga harakat qildi, ammo muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Obatala va Oduduva o'rtasidagi hokimiyat uchun kurashning tushuntirishlari bir afsonadan boshqasiga farq qiladi. Biz bu afsonaviy hikoyalarga keyinroq qaytamiz.

Obatala haqidagi afsonalar

Obatalaning oq rangdagi miniatyura figurasi. Bu yerda qarang.

Obatala aks etgan yoruba afsonalari uni dono xudo sifatida ko'rsatadi, ba'zida xatoga yo'l qo'ymaydi, lekin har doim xatolarini tan olish va ulardan saboq olish uchun etarlicha fikr yuritadi.

Obatala Yoruba afsonasida. Yaratilish

Yorublarning yaratilish haqidagi ma'lumotlariga ko'ra, boshida dunyoda faqat suv bo'lgan, shuning uchun Oludumare Obatalaga yerni yaratish vazifasini topshirgan.

O'z missiyasiga ishtiyoq bilan. , Obatala o'zi bilan bir tovuq va qum aralashmasi va ba'zi urug'lar bilan to'ldirilgan salyangoz qobig'ini (yoki gulqog'ozni) olib ketdi va darholkumush zanjirda osmondan tushdi. Xudo ibtidoiy suvlar ostida osilganidan so'ng, salyangoz qobig'ining tarkibini to'kib tashladi va shu bilan birinchi quruqlikni yaratdi.

Ammo, butun er faqat bir joyda to'plangan edi. Bu ish bermasligini bilib, Obatala tovuqni ozod qilishga kirishdi, shunda hayvon butun dunyo bo'ylab tarqaladi. Keyin, Yer deyarli tugagach, Obatala o'z taraqqiyoti haqida xabar berish uchun Oludumarega qaytib keldi. Yaratgan muvaffaqiyatidan xursand bo'lgan oliy xudo Obatalaga insoniyatni yaratishni buyurdi.

Afsonaning bir versiyasiga ko'ra, bu erda boshqa orishalar hasad qila boshlaganlar, chunki Obatala Olodumarening sevimlisiga aylangan edi. Natijada, bitta xudo, xabarlarga ko'ra, Eshu "ayyor" Obatala birinchi odamlarni loy bilan qoliplayotgan joy yaqinida palma sharobi bilan to'ldirilgan shishani qoldirib ketgan.

Ko'p o'tmay, Obatala shishani topib, boshladi. ichish. O'z vazifasi bilan shug'ullanib, u qancha ichganini tushunmadi va oxir-oqibat juda mast bo'ldi. Keyin xudo juda charchaganini his qildi, lekin ishi tugamaguncha ishlashni to'xtatmadi. Ammo Obatala o'zining davlati tufayli beixtiyor birinchi odamlarning qoliplariga nomukammalliklarni kiritdi.

Yoruba xalqi uchun bu insonning xatoga yo'l qo'ymasligining sababidir. Ayrim odamlarning jismoniy yoki aqliy nuqsonlari bilan tug'ilishining sababi ham shu.

Mojaro.Obatala va Oduduva o'rtasida

Ko'pincha tinch xudo bo'lishiga qaramay, Obatala uning ukasi bo'lgan Oduduva bilan ziddiyatli munosabatda bo'lgan.

Muqobil ijodda. hikoya, Obatalaning mastligi uni uxlab qolganidan so'ng, Oduduwa Obatala tashlab ketgan joyda odamlarni yaratish ishini oldi. Boshqa afsonalar hatto akasi yo'qligida Oduduva ham asl Yerning ba'zi jihatlarini yaxshilaganligini da'vo qiladi. Oliy xudo bu harakatlarning qadrini tan oldi va shu tariqa Oduduvaga alohida sharaflar berdi.

Oduduva yaqinda qo'lga kiritgan obro'sidan foydalanib, Yoruba xalqi birinchi bo'lib o'ylagan afsonaviy shahar Ile-Ifening qiroli bo'ldi. odamlar yashagan.

Obatala uyg'onganida shunday bo'lgan. Xudo o'zining o'tmishdagi xatti-harakati uchun darhol uyaldi va boshqa hech qachon spirtli ichimliklar iste'mol qilmaslikka va'da berdi. Shuning uchun Obatala bilan bog'liq barcha yoruba marosimlarida spirtli ichimliklar taqiqlangan.

Oxir-oqibat, Obatala poklik yo'liga kirib, o'zini qutqardi va insoniyat yana birinchi orishalardan biri sifatida unga sig'inishni boshladi. Biroq, bir muncha vaqt Obatala odamlarni boshqarish uchun ukasi bilan raqobatlashdi.

Bir afsonada Obatala Igbo xalqi fraktsiyasi bilan armiya qurganligi aytiladi. Keyin Obatala o'z jangchilariga yovuz ruhlarga o'xshab, odamlarni qo'rqitish uchun tantanali niqob kiyishni buyurdi.Ile-Ifega hujum qilganda taslim bo'lishdi. Uning rejasidan maqsad Oduduani taxtdan tushirish edi. Biroq, Ile-Ife shahridan Moremi ismli ayol hiylani o'z vaqtida kashf etdi va Obatalaning qo'shini to'xtatildi.

Ko'p o'tmay, ikki xudo o'rtasida tinchlik o'rnatildi, chunki odamlar Obatalaga sig'inishni boshladilar. Ammo Oduduva rasman insoniyatning birinchi hukmdori bo'lib qolganligi sababli, yorubalar uni o'zlarining keyingi barcha shohlarining otasi deb hisoblashgan.

Obatalaning sifatlari

Obatala - poklik orishasi, lekin u ham bilan bog'liq:

• Rahm-shafqat
• Donolik
• Halollik
• Etika
• Maqsad
• Qabul qilish
• Tinchlik
• Kechirim
• Yangi yil
• Tirilish

Obatala insoniyatning yaratuvchisi boʻlganligi sababli, barcha inson boshlari unga tegishli. Shuni ta'kidlash kerakki, yorubalar uchun bosh inson ruhlari yashaydigan joydir. Obatala va odamlar o'rtasidagi bog'liqlik xudo Baba Araye deb atalganda yaqqol namoyon bo'ladi, bu ism "insoniyat otasi" degan ma'noni anglatadi.

Bachadonda shakllangan bolalar ham Obatala bilan bog'liq. chunki xudo hali ham odamlarni shakllantirish uchun javobgardir, deb ishoniladi. "Qonni bolalarga aylantiruvchi" deb tarjima qilinishi mumkin bo'lgan Alamo Re Re sarlavhasi Obatalaning chaqaloqlarning shakllanishidagi roliga ishoradir.

Obatala - bu. shuningdek, nogironlarning xudosi. Buxudo jismoniy yoki aqliy nuqsonlari bilan tug'ilgan odamlar uchun javobgar ekanligini anglaganidan keyin aloqa o'rnatildi.

O'zining xatosini tan olib, Obatala barcha nogironlarni himoya qilishga va'da berdi. Bundan tashqari, yoruba dinida nogironlar eni orisa (yoki "Obatala xalqi") nomi bilan tanilgan. Aytishga hojat yo'q, bu shaxslarga hurmatsizlik bilan munosabatda bo'lish yorubaliklar orasida taqiqlangan.

Obatala ramzlari

Boshqa dinlarda bo'lgani kabi, Yoruba e'tiqodida ham oq rang ruhiy poklikni ifodalaydi va bu aniq. Obalata birinchi navbatda bog'langan rang. Darhaqiqat, xudoning nomi " Oq mato kiygan podshoh" degan ma'noni anglatadi .

Obatalaning kiyimida odatda ekstravagant oq xalat, oq to'r, oq munchoqlar va kovri qobiqlari, oq gullar ( ayniqsa, yasemin) va kumush taqinchoqlar.

Ba'zi vakilliklarda Obatala shuningdek, opaxoro deb nomlanuvchi kumush tayoqni olib yuradi. Ushbu element xudo tomonidan amalga oshirilgan osmon va erning birlashishini ramziy qiladi, bu Obatala kumush zanjirda osmondan tushib, birinchi erlarni yaratish uchun.

Bu orisha shuningdek, oq kaptarlar bilan kuchli bog'langan. bir qancha afsonalarda xudoga hamroh sifatida tasvirlangan qush. Biroq, boshqa hikoyalarda, qiyin vaziyatni hal qilish uchun Obatalaning o'zi oq kaptarga aylanadi. Takliflar orasida topish mumkin bo'lgan boshqa hayvonlarbu xudo salyangozlar, oq tovuqlar, ilonlar, echkilar va shilimshiqlardir.

Odamlar singari, Yoruba xudolari ham ma'lum oziq-ovqat imtiyozlariga ega. Obatala misolida, uning topinuvchilari an'anaga ko'ra xudoga o'z hurmatlarini ko'rsatib, unga oq qovun sho'rvasi, eko (chinobarg barglariga o'ralgan makkajo'xori) va yams taqdim etishadi.

Obatala haqida tez-tez so'raladigan savollar

Obatala bir jinsga mos kelmaydi - uning jinsi suyuq va vaqtinchalik. U androgin deb ta'riflanadi.

Obatala okeanlar ma'budasi Yemayaga uylangan. Biroq uning boshqa xotinlari ham bor.

Uning muqaddas rangi oq.

Obatala — Osmon Otasi va Yer va insoniyatning yaratuvchisi.

Xulosa

Yoruba panteonining asosiy xudolaridan biri hisoblangan Obatala poklik, qutqarish va axloqning ilohiyligidir. Barcha orishalar orasida Obatala Yerni va butun insoniyatni yaratishdek muhim vazifa uchun Oludumare tomonidan tanlangan.