Obatala – Supreme Yoruba Deity

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

Shaxda tusmada

    Mid ka mid ah waxyaabaha gaarka ah ee Galbeedka Afrika Diinta Yoruba waa in ilaaha ugu sarreeya, Oludumare, uu had iyo jeer ku sii jiro samada oo uu ku maamulo dhulka koox ilaahyo ah oo loo yaqaan the orishas . ilaahyadaas waxa ka mid ah, Obatala waxa uu u taagan yahay ilaaha daahirnimada, xukun cad, iyo abuuraha bini-aadmiga.

    Si uu ugu dhawaado Oludumare iyo toosnaantiisaba, Obatala waxa loo yaqaan Alabalase ('Qofka leh amar rabaani ah'). Isagu waa Aabbaha Cirka iyo aabbaha dhammaan Orishas.

    Waa ayo Obatala? Halkan ka eeg Sida khuraafaadku sheegayo, wuxuu ka mid ahaa 16 ama 17 ruux ee ugu horreeyey ee uu Oludumare samada ka soo dejiyey dhulka, si uu dunida ugu diyaariyo aadanaha.

    Ilaahyada ka soo jeeda qoomiyadda Yoruba ayaa inta badan guursaday in ka badan hal ilaah isku mar, tanina sidoo kale waa run Obatala. Yemoja , ama Yemaya, waa xaaska ugu weyn ee Obatala.

    Obatala waxa kale oo lagu caabudaa qaar ka mid ah diimaha Kariibiyaanka iyo Koonfurta Ameerika ee ka soo jeeda caqiidada Yoruba. Ilaha waxa loo yaqaan Obatalá gudaha Afro-Cuban Santería, iyo Oxalá gudaha Brazil Candomblé.

    Doorka Obatala

    >oo lagu garto xukunkiisa cad , Obatala inta badan waa rabbaanimaamulka ay la tashadaan orisha kale mar kasta oo ay u baahdaan in ay xaliyaan khilaaf. Orishas badan ayaa ka caawiyay inay dhisaan adduunka, laakiin waxay ahayd mas'uuliyadda Obatala inuu foomka siiyo Dhulka. Obatala waxa kale oo uu Oludumare u xilsaaray hawsha abuuritaanka bani-aadmiga.

    Qodobka khuraafaadka qaarkood, shakhsi ahaanshihiisa, Obatala waxa uu ahaa mid ka mid ah boqorradii ugu horreeyay ee Ile-Ife, magaaladii ay reer Yoruba rumaysnaayeen dhammaanteed. noloshu waxay asal ahaan ka soo jeedday.

    Si kastaba ha ahaatee, qaybo kale oo sheekada ka mid ah, waxa uu isku dayay in uu xukunka ka tuuro Oduduwa, oo ahaa boqorkii ugu horreeyay ee magaalada halyeeyga ah, isaga oo isku dayaya in uu dib u soo ceshado xukunka buuxda ee bini'aadamka, laakiin wuu ku guuldareystay. Sharaxaada loolanka awoodeed ee ka dhex jiray Obatala iyo Oduduwa way ku kala duwan yihiin khuraafaad ilaa mid kale. Waxaan dib ugu soo laaban doonaa sheekooyinkan khuraafaadka ah.

    Khuraafaadka ku saabsan Obatala

    > 2> 3> Sawirka yar ee Obatala oo caddaan ah. Halkan ka daawo Abuuridda

    Sida ku cad warbixinta uunka Yoruba, bilowgii biyaha kaliya ayaa dunida joogay, sidaas darteed Oludumare wuxuu Obatala u xilsaaray shaqo abuurista dhulka

    , Obatala waxa uu watay digaag iyo qolof (ama calabash) oo ay ka buuxaan ciid isku jirta iyo iniin yar, isla markiiba.oo samada kaga soo degay silsilad qalin ah. Mar alla markii uu ka laadlaadsanayay biyihii hore, waxa uu ku shubay wixii ku jiray qolofta shilka, si uu u abuuro dhulkii ugu horreeyay.

    Si kastaba ha ahaatee, dhammaan dhulku waxa uu ku urursanaa hal meel oo keliya. Isagoo og in tani aysan yeeli doonin, Obatala wuxuu sii waday inuu xoreeyo digaaggiisa, sidaas darteed xayawaanku wuxuu ku faafi doonaa dhulka oo dhan adduunka oo dhan. Dabadeed, markii dhulku ku dhawaaday inuu dhammaado, Obatala wuxuu ku soo noqday Oludumare si uu uga warbixiyo horumarkiisa. Isagoo ku faraxsan guusha abuurkiisa, ilaaha ugu sarreeya wuxuu amar ku bixiyay Obatala inuu abuuro aadanaha.

    Sida laga soo xigtay hal nuqul oo khuraafaad ah, halkan waa markii Orishas kale ay bilaabeen inay dareemaan xaasidnimo, waayo Obatala wuxuu noqday midka Olodumare jecel yahay. Taasina waxay keentay in mid ilaah ah oo sida la sheegay Eshu oo ahaa ‘khiyaame’ uu kaga tagay dhalo ay ka buuxaan timir meel u dhow halka uu Obatala ku samaynayey dhoobo bini’aadmigii ugu horeeyey.

    wax yar ka dib, Obatala waxa uu helay dhaladii oo bilaabay. cabbitaanka. Isaga oo hawshiisa ka dheregsan, ma uu garan inta uu cabbayo, oo aakhirkii aad buu u sakhraamay. Ilaha ayaa markaas dareemay daal badan laakiin ma joojin shaqada ilaa uu shaqadiisa dhammeeyo. Laakiin xaaladdiisa awgeed, Obatala wuxuu si badheedh ah u soo bandhigay cillado ku yimid caaryada bini'aadamka ugu horreeya.

    Dadka Yoruba, tani waa sababta ay bini'aadamku u khaldan yihiin. Sidoo kale waa sababta keentay in bini'aadamka qaarkood ay ku dhashaan naafo jireed ama maskaxeed.

    KhilaafkiiInta u dhaxaysa Obatala iyo Oduduwa

    In kasta oo uu yahay ilaah nabadeed inta badan, Obatala waxa uu xidhiidh iska soo horjeeda la yeeshay Oduduwa, kaas oo la sheegay in uu ahaa walaalkii.

    Abuur beddel ah. Sheekada, ka dib markii sakhraannimadii Obatala ay ka dhigtay inuu seexdo, Oduduwa wuxuu qabsaday shaqada abuurista bini'aadamka halkaasoo Obatala uu uga tagay. Khuraafaadka kale ayaa xitaa sheeganaya in, intii uu maqnaa walaalkiis, Oduduwa wuxuu sidoo kale hagaajiyay qaybo ka mid ah Dhulka asalka ah. Ilaaha ugu sarreeya ayaa garawsaday faa'iidada ficilladaas, sidaas darteedna wuxuu si gaar ah u siiyay Oduduwa.

    Odduuwaa isagoo ka faa'iidaysanaya sharaftii uu dhawaan ku guuleystay, wuxuu noqday boqorkii Ile-Ife, magaaladii caanka ahayd ee ay reer Yoruba u maleeyeen inay ugu horreyso. Aadamuhu waa noolaayeen.

    Xaaladdu waxay ahayd markii Obatala uu toosay. Illahay isla markiiba wuu ka xishooday dhaqankiisii ​​hore wuxuuna wacad ku maray in aanu mar danbe khamri cabbin. Tani waa sababta cabitaanka khamriga looga mamnuucay dhammaan cibaadada Yurub ee khuseeya Obatala.

    Ugu dambayntii, Obatala wuxuu naftiisa furtay isagoo qaaday dariiqa daahirsanaanta, bini'aadamkuna wuxuu bilaabay inuu mar kale caabudo isaga oo ka mid ah orishaskii ugu horreeyay. Si kastaba ha ahaatee, in muddo ah, Obatala wuxuu walaalkii kula tartamayay maamulka aadanaha.

    Hal khuraafaad ah, Obatala ayaa la sheegay in uu dhisay ciidan ay leeyihiin koox ka mid ah Igbo. Marka xigta, Obatala wuxuu ku amray dagaalyahannadiisa inay xidhaan waji-xidho xafladeed, si ay u shabahaan jinniyada sharka leh, si ay uga bajiyaan dadka bini'aadamka ahis-dhiibay markii ay soo weerareen Ile-Ife. Ujeeddada qorshihiisu waxay ahayd inuu Odudua meesha ka saaro. Si kastaba ha ahaatee, Moremi, oo ah haweeney reer Ile-Ife ah, ayaa daaha ka qaaday khiyaanada, markaasaa la joojiyay ciidankii Obatala.

    Wakhti yar ka dib, nabadda labada ilaah ayaa dib loo soo celiyay, iyadoo aadanuhu dib u bilaabeen cibaadadii Obatala. Laakiin tan iyo markii Oduduwa uu si rasmi ah u ahaa taliyihii ugu horreeyay ee bini'aadmiga, Yoruba waxay u arkayeen inuu yahay aabbaha dhammaan boqorradoodii xigay.

    Obatala's Sifooyinka

    Obatala waa orisha daahirnimada, laakiin sidoo kale waa aabbaha la xidhiidha:

    • Naxariis
    • Xikmad
    • Daacadnimo
    • Akhlaaqda
    • Ujeeddo
    • > 14> Madax-furasho
    • Nabad
    • Dambi dhaaf
    • >Sannadka Cusub 14>Qiyaame

    Sababtoo ah Obatala oo ah Abuuraha Basharka, waxa la rumaysan yahay in dhammaan madax dad baa leh. Waxaa habboon in la ogaado in Yoruba, madaxu yahay meesha ay nafta bini'aadamku ku nool yihiin. Xidhiidhka ka dhexeeya Obatala iyo bini-aadmiga waxa si cad loo sheegaa marka ilaahnimada loogu yeedho Baba Araye , magacaas oo macnihiisu yahay 'Aabbaha Aadanaha'. maadaama la rumaysan yahay in ilaahku wali masuul ka yahay samaynta bini'aadamka. Ciwaanka Alamo Re , oo loo turjumi karo 'Qofka Dhiiga u beddela carruurta', waa tilmaanta doorka uu Obatala ka ciyaaro qaabaynta dhallaanka.

    Obatala waa sidoo kale ilaahnimada dadka naafada ah. TaniXidhiidhka ayaa la aasaasay ka dib markii uu ilaah ogaaday in uu masuul ka yahay bini'aadamka ku dhasha naafo jireed ama maskaxeed.

    Obatala isaga oo garwaaqsan khaladkiisa, waxa uu wacad ku maray in uu ilaalin doono dhammaan naafada. Waxaa intaa dheer, diinta Yoruba, kuwa naafada ah waxaa loo yaqaan eni orisa (ama 'dadka Obatala'). Looma baahna in la sheego, in shakhsiyaadkaas loola dhaqmo si xushmad darro ah waa mamnuuc gudaha Yoruba.

    Calaamadaha Obatala

    Sida diimaha kale, rumaysadka Yoruba midabka cad wuxuu u taagan yahay daahirnimo ruuxi ah, tanina waa si sax ah. midabka uu Obalata ugu horrayn ku xidhan yahay. Runtii magaca ilaah macnihiisu waa ' Boqorka maro cad xidha' .

    Obatala dharkiisa inta badan waxa ka mid ah khamiis cad oo xad dhaaf ah, shalash cad, kuul cad iyo qolof cowrie ah, ubaxyo cadcad ( gaar ahaan Jasmine), iyo dahabka qalinka ah.

    Waxyaabaha qaarkood, Obatala waxa kale oo uu sitaa usha qalin ah, oo loo yaqaan opaxoro . Shaygani waxa uu astaan ​​u yahay isku-xidhka samada iyo dhulka ee uu ilaah ka dhigay, ilaa markii Obatala uu samada kaga soo degay silsilad qalin ah, si uu u abuuro dhulalkii ugu horeeyay.

    shinbiraha oo lagu sawiray inuu ilaah la socdo dhowr khuraafaad. Si kastaba ha ahaatee, sheekooyinka kale, waa Obatala laftiisa kan u rogay qooley cad si uu u xalliyo xaalad adag. Xoolaha kale ee laga heli karaa ka mid ah qurbaannada si ayilaahani waa shinbiraha, digaaga cad, abeesooyinka, riyaha, iyo slugs.

    Sidoo kale dadka, ilaahyada Yoruba waxay kaloo leeyihiin dooro cunto. Dhanka Obatala, cibaadaysanayaashiisu waxay dhaqan ahaan u muujiyaan ixtiraamka ilaahku siinaya maraq cad oo xabxab ah, eko (galley lagu duudduubay caleemaha plantain), iyo yamm.

    FAQs About Obatala

    Is Obatala lab ama dheddig Waxa lagu tilmaamaa inuu yahay androgynous. Waa ayo lammaanaha Obatala? > Si kastaba ha ahaatee, wuxuu kaloo leeyahay naago kale. Waa maxay midabka xurmada leh ee Obatala?

    Midabkiisa xurmada leh waa caddaan.

    Waa maxay doorka Obatala ee khuraafaadka? 2>>Obatala waa Aabbaha Cirka iyo abuuraha Dhulka iyo Aadanaha.

    Gabagabadii

    Marka la tixgeliyo mid ka mid ah ilaahyada ugu waaweyn ee pantheon-ka Yoruba, Obatala waa ilaahnimada daahirnimada, madax furashada, iyo anshaxa. Dhammaan Orishas, ​​Obatala waxa u doortay Oludumare hawsha muhiimka ah ee abuurista Dhulka iyo dhammaan aadanaha.

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.