Една од особеностите на западноафриканската јоруба религија е тоа што нејзиниот врховен бог, Олудумаре, останува секогаш далеку на небото и управува со Земјата преку група божества познати како оришаите . Меѓу овие божества, Обатала се издвојува по тоа што е бог на чистотата, јасното расудување и креаторот на човештвото.

За неговата блискост со Олудумаре и неговата чесност, Обатала обично се нарекува Алабалаза („Оној што има божествен авторитет“). Тој е небесниот татко и таткото на сите ориши.

Кој е Обатала?

Гроздобер фигурина на Обатала. Видете го овде.

Во јорупската религија, Обатала е исконско божество, силно поврзано со поимите за духовна чистота, мудрост и етика. Според митот, тој бил еден од 16-те или 17-те први божествени духови што Олудумаре ги испратил на Земјата од небото, за да го подготви светот за луѓето.

Божествата од пантеонот Јоруба обично биле во брак со повеќе од едно божество во исто време, а тоа важи и за Обатала. Јемоја , или Јемаја, е главната сопруга на Обатала.

Обатала се обожава и во некои од религиите на Карибите и Јужна Америка кои потекнуваат од верата Јоруба. Богот е познат како Обатала во афро-кубанската Сантерија и како Оксала во бразилскиот Кандомбле.

Улогата на Обатала

Карактеризиран со неговиот јасен суд , Обатала е често божественаорган со кој се консултираат другите ориши секогаш кога треба да решат конфликт. Многу ориши помогнаа да се изгради светот, но Обатала беше одговорност да и даде форма на Земјата. Обатала, исто така, добил задача да создаде луѓе од страна на Обатала.

Во некои верзии на митот, во неговата човечка персонификација, Обатала бил еден од првите кралеви на Иле-Ифе, градот каде што народот Јоруба верувал во сите животот настанал.

Меѓутоа, во други верзии на приказната, тој се обидел да го симне Одудува, првиот крал на легендарниот град, во обид да ја врати целосната контрола над човештвото, но не успеал. Објаснувањата за борбата за моќ што постоела меѓу Обатала и Одудува варираат од еден мит до друг. Ќе се вратиме на овие митски приказни подоцна.

Митови за Обатала

Минијатурна фигура на Обатала во бело. Видете го овде.

Митовите за Јоруба во кои се појавува Обатала го покажуваат како мудар бог, понекогаш погрешен, но секогаш доволно размислува за да ги признае своите грешки и да учи од нив.

Обатала во јорупскиот митот за Создавање

Според јорупскиот извештај за создавањето, на почетокот во светот имало само вода, па Олудумаре му ја доделил задачата на Обатала да создаде земја.

Воодушевен од неговата мисија , Обатала зел со себе кокошка и лушпа од полжав (или калабаш) наполнети со мешавина од песок и малку семки и веднашсе спушти од небото на сребрен синџир. Откако богот висеше токму под исконската вода, ја истури содржината на лушпата од полжавот, создавајќи ја на тој начин првата копно.

Меѓутоа, целата земја беше концентрирана на само едно место. Знаејќи дека тоа нема да го стори, Обатала продолжи да ја ослободи својата кокошка, па животното ќе ја рашири земјата низ целиот свет. Потоа, кога Земјата беше речиси готова, Обатала се врати во Олудумаре за да го пријави својот напредок. Среќен со успехот на неговото создавање, врховниот бог му наредил на Обатала да го создаде човештвото.

Според една верзија на митот, еве кога другите ориши почнале да чувствуваат завист, бидејќи Обатала станувал омилен на Олодумаре. Како резултат на ова, еден бог, наводно „измамникот“ Ешу, оставил шише исполнето со палмово вино во близина на местото каде што Обатала ги обликувал првите луѓе со глина.

Набргу потоа, Обатала го нашол шишето и почнал пиење. Апсорбиран со својата задача, тој не сфатил колку пие и на крајот многу се напил. Тогаш богот се чувствуваше многу уморен, но не престана да работи додека не ја заврши работата. Но, поради неговата состојба, Обатала ненамерно внесе несовршености во калапите на првите луѓе.

За народот Јоруба, ова е причината зошто луѓето се погрешни. Ова е и причината зошто некои луѓе се раѓаат со физички или ментални пречки.

КонфликтотПомеѓу Обатала и Одудува

И покрај тоа што беше мирољубиво божество поголемиот дел од времето, Обатала имаше конфликтна врска со Одудува, за кој се вели дека бил негов брат.

Во алтернативна креација приказна, откако опијанството на Обатала го натерало да заспие, Одудува ја презел работата да создава луѓе таму каде што Обатала го оставил. Други митови дури тврдат дека, за време на отсуството на неговиот брат, Одудува исто така подобрил некои аспекти на првобитната Земја. Врховниот бог ја препозна заслугата на овие постапки, со што му оддаде посебни почести на Одудува.

Искористувајќи го неговиот неодамна освоен престиж, Одудува стана крал на Иле-Ифе, легендарниот град каде што народот Јоруба го смета првиот луѓето живееле.

Ова беше ситуацијата кога Обатала се разбуди. Богот веднаш се засрами за своето однесување во минатото и вети дека никогаш повеќе нема да конзумира алкохол. Ова е причината зошто алкохолните пијалоци се забранети во сите јорупски обреди во врска со Обатала.

На крајот, Обатала се откупил себеси тргнувајќи по патот на чистотата, а човештвото повторно почнало да го обожава како еден од првите ориша. Меѓутоа, извесно време, Обатала се натпреварувал со својот брат за контрола на луѓето.

Во еден мит, се вели дека Обатала изградил војска со фракција на Игбо народ. Потоа, Обатала им наредил на своите воини да носат свечени маски, за да наликуваат на зли духови, за да ја исплашат човечката популација восе предале кога го нападнале Иле-Ифе. Целта на неговиот план беше да го собори Одудуа. Меѓутоа, Мореми, жена од Иле-Ифе, навреме го открила трикот и војската на Обатала била запрена.

Набргу потоа, мирот меѓу двата бога повторно бил воспоставен, бидејќи луѓето повторно го обожуваат Обатала. Но, бидејќи Одудува официјално остана првиот владетел на човештвото, Јоруба го сметаше за татко на сите нивни последователни кралеви.

Атрибутите на Обатала

Обатала е ориша на чистотата, но тој е исто така поврзани со:

• Сочувство
• Мудрост
• Искреност
• Етика
• Цел
• Искупување
• Мир
• Прочка
• Нова Година
• Воскресение

Поради тоа што Обатала е творец на човештвото, се верува дека сите човечки глави му припаѓаат. Вреди да се напомене дека за Јоруба, главата е местото каде што живеат човечките души. Врската помеѓу Обатала и луѓето е експлицитна кога божеството се нарекува Баба Араје , име што значи „Татко на човештвото“.

Децата кои се формираат во утробата се исто така поврзани со Обатала. бидејќи се верува дека богот сè уште е одговорен за обликувањето на луѓето. Насловот Alamo Re Re , што може да се преведе како „Оној кој ја претвора крвта во деца“, е упатување на улогата што Обатала ја игра во обликувањето на бебињата.

Обатала е исто така божество на хендикепираните луѓе. Оваврската била воспоставена откако богот сфатил дека тој е одговорен за луѓето родени со физички или ментален хендикеп.

Признавајќи ја својата грешка, Обатала вети дека ќе ги заштити сите инвалиди. Згора на тоа, во религијата Јоруба, оние кои имаат попреченост се познати како eni orisa (или „луѓе од Обатала“). Непотребно е да се каже дека меѓу Јоруба е забрането да се постапува со овие поединци со непочитување.

Симболи на Обатала

Како и во другите религии, и во јорупската вера белата боја претставува духовна чистота, а тоа е токму бојата на која примарно се поврзува Обалата. Всушност, името на богот значи „ Крал кој носи бела ткаенина“ .

Облеката на Обатала обично вклучува екстравагантна бела наметка, бела чипка, бели мониста и школки од каури, бели цветови ( особено јасмин), и сребрен накит.

Во некои претстави, Обатала носи и сребрен стап, познат како опаксоро . Оваа ставка ја симболизира врската на небото и земјата материјализирана од богот, назад во времето кога Обатала слезе од небото на сребрен синџир, за да ги создаде првите земји.

Оваа ориша е исто така силно поврзана со бели гулаби, а птица која е прикажана како придружник на богот во неколку митови. Меѓутоа, во други приказни, самиот Обатала се претвора во бел гулаб за да реши тешка ситуација. Други животни кои може да се најдат меѓу понудите даовој бог се полжави, бели кокошки, змии, кози и голтки.

Како и луѓето, боговите на Јоруба исто така имаат одредени преференции за храна. Во случајот со Обатала, неговите обожаватели традиционално ја покажуваат својата почит кон богот нудејќи му супа од бела диња, еко (пченка завиткана во лисја од хлебните) и јам.

ЧПП за Обатала

Обатала не одговара на еден пол - неговиот пол е течен и привремен. Тој е опишан како андроген.

Обатала е оженет со Јемаја, божицата на океаните. Меѓутоа, тој има и други жени.

Неговата света боја е бела.

Обатала е небесниот Татко и творец на Земјата и човештвото.

Заклучок

Сметан за еден од главните богови на пантеонот на Јоруба, Обатала е божеството на чистотата, искупувањето и етиката. Меѓу сите ориши, Обатала беше избран од Олудумаре за важната задача да ја создаде Земјата и целото човештво.