Batı Afrika'nın özelliklerinden biri Yoruba dini yüce tanrısı Oludumare'nin her zaman gökyüzünde kalması ve Dünya'yı "Tanrılar" olarak bilinen bir grup tanrı aracılığıyla yönetmesidir. orishas Bu tanrılar arasında Obatala saflığın, açık yargının tanrısı ve insanlığın yaratıcısı olmasıyla öne çıkmaktadır.

Oludumare'ye yakınlığı ve dürüstlüğü nedeniyle Obatala genellikle şu şekilde anılır Alabalase ('İlahi otoriteye sahip olan') O, Gök Baba ve tüm orishaların babasıdır.

Obatala kim?

Obatala'nın eski heykelciği. Burada görebilirsiniz.

Yoruba dininde Obatala, ruhani saflık, bilgelik ve etik kavramlarıyla güçlü bir şekilde ilişkilendirilen ilksel bir tanrıdır. Efsaneye göre, Oludumare'nin dünyayı insanlar için hazırlamak üzere gökyüzünden yeryüzüne gönderdiği 16 veya 17 ilk ilahi ruhtan biriydi.

Yoruba panteonundaki ilahlar genellikle aynı anda birden fazla ilahla evliydi ve bu Obatala için de geçerlidir. Yemoja ya da Yemaya, Obatala'nın asıl karısıdır.

Obatala'ya Yoruba inancından türeyen bazı Karayip ve Güney Amerika dinlerinde de tapınılmaktadır. Obatalá Afro-Kübalı Santería'da ve Oxalá Brezilya Candomblé'sinde.

Obatala'nın Rolü

Net yargılarıyla tanınan Obatala, bir anlaşmazlığı çözmeleri gerektiğinde diğer orishalar tarafından danışılan ilahi otoritedir. Birçok orisha dünyanın inşasına yardım etmiştir, ancak Dünya'ya şekil vermek Obatala'nın sorumluluğundaydı. Obatala ayrıca Oludumare tarafından insanları yaratma göreviyle de görevlendirilmiştir.

Efsanenin bazı versiyonlarında Obatala, insan kişiliğinde, Yoruba halkının tüm yaşamın ortaya çıktığına inandığı şehir olan Ile-Ife'nin ilk krallarından biriydi.

Ancak hikayenin diğer versiyonlarında, efsanevi şehrin ilk kralı olan Oduduwa'yı tahttan indirerek insanlık üzerinde tam kontrol sağlamaya çalışmış, ancak başarısız olmuştur. Obatala ve Oduduwa arasında var olan güç mücadelesinin açıklamaları bir efsaneden diğerine değişmektedir. Bu efsanevi hikayelere daha sonra geri döneceğiz.

Obatala Hakkında Mitler

Obatala'nın beyaz minyatür figürü. Burada görebilirsiniz.

Obatala'nın yer aldığı Yoruba mitleri onu bilge bir tanrı olarak gösterir, bazen yanılabilir ama her zaman hatalarını kabul edecek ve onlardan ders çıkaracak kadar düşüncelidir.

Yoruba Yaratılış Mitinde Obatala

Yoruba yaratılış anlatısına göre, başlangıçta dünyada sadece su vardı, bu yüzden Oludumare Obatala'yı dünyayı yaratma göreviyle görevlendirdi.

Obatala, görevine çok hevesli bir şekilde, yanına bir tavuk ve içi kum ve tohum karışımıyla dolu bir salyangoz kabuğu (ya da su kabağı) alarak gümüş bir zincir üzerinde gökyüzünden iner. Tanrı, ilkel suların hemen altında asılı dururken, salyangoz kabuğunun içindekileri aşağı döker ve böylece ilk kara parçasını yaratır.

Ancak, tüm toprak tek bir yerde toplanmıştı. Bunun işe yaramayacağını bilen Obatala, tavuğunu serbest bırakmaya başladı, böylece hayvan tüm dünyaya toprak yayacaktı. Sonra, Dünya neredeyse bittiğinde, Obatala ilerlemesini rapor etmek için Oludumare'ye geri döndü. Yaratılışının başarısından memnun olan yüce tanrı, Obatala'ya insanlığı yaratmasını emretti.

Efsanenin bir versiyonuna göre, Obatala Olodumare'nin gözdesi haline geldiği için diğer orishalar kıskançlık duymaya başladılar. Bunun sonucunda bir tanrı, söylendiğine göre 'hileci' Eshu, Obatala'nın ilk insanları kille şekillendirdiği yerin yakınına palmiye şarabı dolu bir şişe bıraktı.

Bundan kısa bir süre sonra Obatala şişeyi buldu ve içmeye başladı. Kendini görevine kaptırdığı için ne kadar içtiğini fark etmedi ve sonunda çok sarhoş oldu. Tanrı daha sonra kendini çok yorgun hissetti ama işi bitene kadar çalışmayı bırakmadı. Ancak Obatala bu durumu nedeniyle istemeden de olsa ilk insanların kalıplarında kusurlar meydana getirdi.

Yoruba halkı için insanların yanılabilir olmasının nedeni budur. Bazı insanların fiziksel veya zihinsel engellerle doğmasının nedeni de budur.

Obatala ve Oduduwa Arasındaki Çatışma

Çoğu zaman barışçıl bir tanrı olmasına rağmen Obatala, kardeşi olduğu söylenen Oduduwa ile çatışmalı bir ilişki içindeydi.

Alternatif bir yaratılış hikayesinde, Obatala'nın sarhoşluktan uyuyakalmasının ardından Oduduwa, Obatala'nın bıraktığı yerden insanları yaratma işini üstlenmiştir. Diğer efsaneler, kardeşinin yokluğunda Oduduwa'nın orijinal Dünya'nın bazı yönlerini de geliştirdiğini iddia eder. Yüce tanrı bu eylemlerin değerini kabul etmiş ve böylece Oduduwa'ya özel onurlar vermiştir.

Yeni kazandığı prestijden yararlanan Oduduwa, Yoruba halkının ilk insanların yaşadığını düşündüğü efsanevi şehir Ile-Ife'nin kralı oldu.

Obatala uyandığında durum buydu. Tanrı geçmişteki davranışlarından dolayı hemen utanç duydu ve bir daha asla alkol tüketmemeye yemin etti. Bu nedenle Obatala ile ilgili tüm Yoruba ayinlerinde alkollü içecekler yasaklanmıştır.

Sonunda Obatala saflık yolunu seçerek kendini affettirdi ve insanlık ilk orishalardan biri olarak ona yeniden tapınmaya başladı. Ancak Obatala bir süre insanların kontrolü için kardeşiyle rekabet etti.

Bir efsanede, Obatala'nın Igbo halkından bir grupla bir ordu kurduğu söylenir. Daha sonra Obatala, Ile-Ife'ye saldırdıklarında insan nüfusunu korkutarak teslim olmalarını sağlamak için savaşçılarına kötü ruhlara benzemeleri için törensel maskeler takmalarını emretti. Planının amacı Odudua'yı tahttan indirmekti. Ancak Ile-Ife'li bir kadın olan Moremi, hileyi zamanında keşfetti ve Obatala'nın ordusudurduruldu.

Kısa bir süre sonra, insanlar Obatala'ya tapınmaya devam ederken iki tanrı arasındaki barış yeniden tesis edildi. Ancak Oduduwa resmi olarak insanlığın ilk hükümdarı olarak kaldığı için, Yoruba onu sonraki tüm krallarının babası olarak kabul etti.

Obatala'nın Özellikleri

Obatala saflığın orişasıdır, ancak aynı zamanda şunlarla da ilişkilendirilir:

• Merhamet
• Bilgelik
• Dürüstlük
• Etik
• Amaç
• Kefaret
• Barış
• Bağışlama
• Yeni Yıl
• Diriliş

Obatala'nın insanlığın yaratıcısı olması nedeniyle, tüm insan başlarının ona ait olduğuna inanılır. Yoruba için başın insan ruhlarının ikamet ettiği yer olduğunu belirtmek gerekir. Obatala ve insanlar arasındaki bağlantı, tanrıya şöyle seslenildiğinde açıkça ortaya çıkar Baba Araye 'İnsanlığın Babası' anlamına gelen bir isim.

Anne karnında şekillenen çocuklar da Obatala ile bağlantılıdır, çünkü tanrının hala insanları şekillendirmekten sorumlu olduğuna inanılmaktadır. Alamo Re Re 'Kanı çocuğa dönüştüren' olarak çevrilebilecek olan bu kelime, Obatala'nın bebeklerin şekillenmesinde oynadığı role bir göndermedir.

Obatala aynı zamanda engellilerin de tanrısıdır. Bu bağlantı, tanrının fiziksel veya zihinsel engelli olarak doğan insanlardan sorumlu olduğunu fark etmesinin ardından kurulmuştur.

Hatasını kabul eden Obatala, tüm engellileri koruyacağına söz verdi. Ayrıca, Yoruba dininde engelli olanlar eni orisa (ya da 'Obatala halkı'). Söylemeye gerek yok, bu kişilere saygısızca davranmak Yorubalar arasında yasaktır.

Obatala'nın Sembolleri

Diğer dinlerde olduğu gibi, Yoruba inancında da beyaz renk ruhani saflığı temsil eder ve Obalata'nın öncelikle ilişkilendirildiği renk de tam olarak budur. Aslında, tanrının adı ' Beyaz elbise giyen kral' .

Obatala'nın kıyafetleri genellikle abartılı beyaz bir elbise, beyaz danteller, beyaz boncuklar ve deniz kabukları, beyaz çiçekler (özellikle yasemin) ve gümüş takılar içerir.

Bazı temsillerde Obatala ayrıca gümüş bir asa taşır. opaxoro Bu eşya, Obatala'nın ilk toprakları yaratmak için gümüş bir zincir üzerinde gökyüzünden indiği zamana kadar tanrı tarafından cisimleştirilen cennet ve yeryüzünün birleşimini sembolize eder.

Bu orisha aynı zamanda birçok efsanede tanrıya eşlik ederken tasvir edilen bir kuş olan beyaz güvercinlerle de güçlü bir şekilde ilişkilendirilir. Bununla birlikte, diğer hikayelerde, zor bir durumu çözmek için beyaz bir güvercine dönüşen Obatala'nın kendisidir. Bu tanrıya sunulan adaklar arasında bulunabilecek diğer hayvanlar salyangozlar, beyaz tavuklar, yılanlar, keçiler ve sümüklü böceklerdir.

İnsanlar gibi Yoruba tanrılarının da belirli yemek tercihleri vardır. Obatala söz konusu olduğunda, ona tapanlar geleneksel olarak tanrıya saygılarını beyaz kavun çorbası, eko (muz yapraklarına sarılmış mısır) ve yer elması sunarak gösterirler.

Obatala Hakkında SSS

Obatala tek bir cinsiyete uymuyor - cinsiyeti akışkan ve geçici. Androjen olarak tanımlanıyor.

Obatala okyanusların tanrıçası Yemaya ile evlidir ancak başka eşleri de vardır.

Kutsal rengi beyazdır.

Obatala Gök Baba'dır ve Dünya'nın ve insanlığın yaratıcısıdır.

Sonuç

Yoruba panteonunun ana tanrılarından biri olarak kabul edilen Obatala, saflığın, kurtuluşun ve ahlakın ilahıdır. Tüm orishalar arasında Obatala, Oludumare tarafından Dünya'yı ve tüm insanlığı yaratma gibi önemli bir görev için seçilmiştir.