Qərbi Afrika Yoruba dininin özəlliklərindən biri də ondan ibarətdir ki, onun ali tanrısı Oludumare həmişə səmada uzaqlarda qalır və Yer kürəsini bir qrup tanrılar vasitəsilə idarə edir. orishalar . Bu tanrılar arasında Obatala paklıq, aydın mühakimə tanrısı və insanlığın yaradıcısı olması ilə seçilir.

Oludumere yaxınlığına və düzgünlüyünə görə Obatala adətən Alabalase <7 kimi xatırlanır>('İlahi səlahiyyət sahibi olan'). O, Göy Atası və bütün orişaların atasıdır.

Obatala kimdir?

Obatalanın vintage heykəlciyi. Burada baxın.

Yoruba dinində Obatala mənəvi saflıq, müdriklik və etika anlayışları ilə güclü şəkildə bağlı olan ilkin tanrıdır. Mifə görə, o, Oludumarenin dünyanı insanlar üçün hazırlamaq üçün göydən Yerə endirdiyi 16 və ya 17 ilk ilahi ruhdan biri idi.

Yoruba panteonundan olan tanrılar adətən birdən çox kişi ilə evlənirdilər. eyni zamanda bir tanrı və bu Obatala üçün də keçərlidir. Yemoja və ya Yemaya, Obatalanın əsas həyat yoldaşıdır.

Obatala həmçinin Yoruba inancından irəli gələn bəzi Karib və Cənubi Amerika dinlərində sitayiş edilir. Tanrı Afro-Kubalı Santeriyada Obatala , Braziliya Candomblé-də isə Oxala kimi tanınır.

Obatalanın rolu

Aydın mühakimə ilə xarakterizə olunur. , Obatala çox vaxt ilahidirMünaqişəni həll etmək üçün digər orişalar tərəfindən məsləhətləşən hakimiyyət. Bir çox orişa dünyanı qurmağa kömək etdi, lakin Yerə forma vermək Obatalanın məsuliyyəti idi. Obatala həm də Oludumare tərəfindən insanları yaratmaq tapşırığı verilmişdi.

Mifin bəzi versiyalarında onun insan obrazında Obatala, Yoruba xalqının hər şeyə inandığı İle-İfe şəhərinin ilk padşahlarından biri olmuşdur. həyat yarandı.

Lakin hekayənin digər versiyalarında o, bəşəriyyət üzərində tam nəzarəti bərpa etmək üçün əfsanəvi şəhərin ilk kralı Oduduvanı taxtdan salmağa çalışdı, lakin buna nail ola bilmədi. Obatala və Oduduva arasında mövcud olan hakimiyyət mübarizəsinin izahları bir mifdən digərinə dəyişir. Bu mifik hekayələrə daha sonra qayıdacağıq.

Obatala haqqında miflər

Obatalanın ağ rəngli miniatür fiquru. Burada baxın.

Obatala ilə əlaqəli Yoruba mifləri onu müdrik bir tanrı kimi göstərir, bəzən yanılır, lakin həmişə səhvlərini etiraf etmək və onlardan dərs almaq üçün kifayət qədər düşünəndir.

Obatala Yoruba Mifində Yaradılış

Yorubaların yaradılış hesabına görə, başlanğıcda dünyada yalnız su var idi, ona görə də Oludumare Obatala torpaq yaratmaq vəzifəsini tapşırdı.

Öz missiyasına həvəslə yanaşdı. , Obatala özü ilə qum və bir az toxum qarışığı ilə doldurulmuş bir toyuq və ilbiz qabığını (yaxud bir kələm) götürdü və dərhalgümüş zəncirlə göydən endi. Tanrı ibtidai suların düz altında asılı olduqdan sonra o, ilbiz qabığının içindəkiləri yerə tökdü və beləliklə, ilk quru kütləsini yaratdı.

Lakin bütün torpaq yalnız bir yerdə cəmləşmişdi. Bunun etməyəcəyini bilən Obatala toyuqunu azad etməyə davam etdi, beləliklə heyvan bütün dünyaya yayılsın. Sonra, Yer demək olar ki, tamamlandıqda, Obatala irəliləyişini bildirmək üçün Oludumare'ye qayıtdı. Yaradılmasının uğuruna sevinən ali tanrı Obatala bəşəriyyəti yaratmağı əmr etdi.

Mifin bir versiyasına görə, burada digər orişalar paxıllıq etməyə başladılar, çünki Obatala Olodumarenin sevimlisinə çevrilmişdi. Bunun nəticəsində bir tanrı, bildirildiyinə görə, 'hiyləgər' Eşhu, Obatalanın ilk insanları gillə qəliblədiyi yerin yaxınlığında palma şərabı ilə doldurulmuş bir şüşə buraxdı.

Bundan az sonra Obatala şüşəni tapdı və başladı. içmək. Tapşırığı ilə məşğul olan o, nə qədər içdiyini dərk etmədi və nəticədə çox sərxoş oldu. Sonra tanrı özünü çox yorğun hiss etdi, lakin işi bitənə qədər işini dayandırmadı. Lakin öz vəziyyətinə görə, Obatala təsadüfən ilk insanların qəliblərində naqisliklər yaratdı.

Yoruba xalqı üçün insanların səhv etmələrinin səbəbi budur. Bəzi insanların fiziki və ya əqli qüsurlarla doğulmasının səbəbi də budur.

Münaqişə.Obatala və Oduduva arasında

Çox vaxt dinc tanrı olmasına baxmayaraq, Obatala onun qardaşı olduğu deyilən Oduduva ilə ziddiyyətli münasibətdə idi.

Alternativ yaradılışda. Hekayə, Obatalanın sərxoşluğu onu yuxuya apardıqdan sonra Oduduwa, Obatalanın tərk etdiyi yerdə insan yaratmaq işini öz üzərinə götürdü. Digər miflər hətta qardaşının yoxluğunda Oduduvanın orijinal Yerin bəzi aspektlərini yaxşılaşdırdığını iddia edirlər. Ali tanrı bu hərəkətlərin ləyaqətini tanıdı və beləliklə, Oduduvaya xüsusi mükafatlar verdi.

Oduduva bu yaxınlarda qazandığı nüfuzdan istifadə edərək, Yoruba xalqının birinci olduğunu düşündükləri əfsanəvi şəhər olan İle-İfenin kralı oldu. insanlar yaşayırdı.

Obatala oyananda vəziyyət belə idi. Tanrı dərhal keçmiş davranışına görə utandı və bir daha spirt istehlak etməyəcəyinə söz verdi. Bu səbəbdən Obatala ilə bağlı bütün Yoruba ayinlərində spirtli içkilər qadağandır.

Nəhayət, Obatala paklıq yolunu tutaraq özünü xilas etdi və bəşəriyyət ilk orişalardan biri kimi yenidən ona sitayiş etməyə başladı. Bununla belə, bir müddət Obatala insanlara nəzarət etmək üçün qardaşı ilə yarışdı.

Bir mifdə Obatalanın İqbo xalqından ibarət bir qrupla bir ordu qurduğu deyilir. Sonra Obatala öz döyüşçülərinə təntənəli maskalar taxmağı əmr etdi ki, onlar pis ruhlara bənzəsinlər, insan əhalisini qorxutsunlar.İle-İfeyə hücum etdikdə təslim oldular. Onun planının məqsədi Oduduanı devirmək idi. Lakin İle-İfedən olan Moremi adlı qadın bu hiyləni vaxtında kəşf etdi və Obatalanın ordusu dayandırıldı.

Bir müddət sonra insanlar yenidən Obatalaya ibadət etməyə başladıqca iki tanrı arasında sülh bərpa olundu. Lakin Oduduva rəsmi olaraq bəşəriyyətin ilk hökmdarı olaraq qaldığından, yorubalılar onu bütün sonrakı padşahlarının atası hesab edirdilər.

Obatalanın Atributları

Obatala saflığın orişasıdır, lakin o, həm də ilə əlaqələndirilir:

• Şəfqət
• Müdriklik
• Dürüstlük
• Etika
• Məqsəd
• Rəfiyyət
• Sülh
• Bağışlanma
• Yeni il
• Dirilmə

Obatala bəşəriyyətin yaradıcısı olduğuna görə hesab olunur ki, bütün insan başları ona məxsusdur. Qeyd etmək lazımdır ki, yoruba üçün baş insan ruhlarının yaşadığı yerdir. Obatala ilə insanlar arasındakı əlaqə, tanrı Baba Araye adlandırıldıqda aydın olur, bu ad "İnsanlığın Atası" deməkdir.

Ana bətnində formalaşan uşaqlar da Obatala ilə əlaqələndirilir, çünki inanılır ki, tanrı hələ də insanları formalaşdırmaqdan məsuldur. 'Qanı uşağa çevirən' kimi tərcümə edilə bilən Alamo Re Re başlığı Obatalanın körpələrin formalaşmasında oynadığı rola istinad edir.

Obatala həm də əlillərin tanrısı. Buəlaqə, tanrının fiziki və ya əqli qüsurlu doğulmuş insanlar üçün məsuliyyət daşıdığını başa düşdükdən sonra quruldu.

Obatala öz səhvini etiraf edərək, bütün əlilləri qoruyacağına söz verdi. Üstəlik, Yoruba dinində əlilliyi olanlar eni orisa (və ya 'Obatala xalqı') kimi tanınır. Söz yox ki, bu şəxslərə hörmətsizliklə yanaşmaq yorubalarda qadağandır.

Obatala simvolları

Digər dinlərdə olduğu kimi, Yoruba inancında da ağ rəng mənəvi saflığı təmsil edir və bu, məhz budur. Obalatın ilk növbədə bağlı olduğu rəng. Əslində tanrının adı ' Ağ parça geyən padşah' mənasını verir.

Obatalanın geyimində adətən ekstravaqant ağ xalat, ağ krujeva, ağ muncuqlar və kovri qabıqları, ağ çiçəklər ( xüsusilə jasmin) və gümüş zinət əşyaları.

Bəzi nümayəndəliklərdə Obatala opaxoro kimi tanınan gümüş bir çubuq da daşıyır. Bu element Obatalanın ilk torpaqları yaratmaq üçün göydən gümüş zəncirlə endiyi vaxta qədər tanrı tərəfindən maddiləşdirilən göy və yerin birləşməsini simvollaşdırır.

Bu orişa həm də ağ göyərçinlərlə güclü şəkildə əlaqələndirilir. bir neçə mifdə tanrını müşayiət edən kimi təsvir edilən quş. Ancaq digər hekayələrdə çətin vəziyyəti həll etmək üçün ağ göyərçinə çevrilən Obatala özüdür. Digər heyvanlar üçün təqdim edilənlər arasında tapmaq olarbu tanrı ilbizlər, ağ toyuqlar, ilanlar, keçilər və şlaklardır.

İnsanlar kimi, Yoruba tanrılarının da müəyyən yemək üstünlükləri var. Obatala vəziyyətində, onun pərəstişkarları ənənəvi olaraq tanrıya öz ehtiramlarını göstərirlər və ona ağ qovun şorbası, eko (qarğıdalı bağayarpağına bükülmüş qarğıdalı) və yams təklif edirlər.

Obatala haqqında tez-tez verilən suallar

Obatala bir cinsə uyğun gəlmir – onun cinsi maye və müvəqqətidir. O, androqin kimi təsvir edilir.

Obatala okeanların ilahəsi Yemaya ilə evlidir. Lakin onun başqa arvadları da var.

Onun müqəddəs rəngi ağdır.

Obatala Göy Atası və Yerin və bəşəriyyətin yaradıcısıdır.

Nəticə

Yoruba panteonunun əsas tanrılarından biri hesab edilən Obatala paklıq, satınalma və etikanın ilahiliyidir. Bütün orişalar arasında Obatala Yerin və bütün bəşəriyyətin yaradılması kimi mühüm vəzifə üçün Oludumare tərəfindən seçildi.