Şamanizm daha az mütəşəkkil bir dindir və daha çox ortaq ayin və inancları olan mənəvi bir təcrübədir. Şamanizm təcrübəsi ruhların qeybi dünyasına unikal çıxışı olan bir praktikantın və ya Şamanın ətrafında cəmlənir.

Şamanlar transa bənzər vəziyyətə girərək ruhlarla ünsiyyət qurmaq üçün ritual təcrübələrdən istifadə edirlər. Şamanizm digər əsas inanc sistemləri kimi bir dinə çevrilmədiyi üçün müxtəlif mədəniyyətlərə, yerlərə və dövrlərə aid insanlar tərəfindən tətbiq edilir.

Şamanizm termininin mənşəyi

Şaman və Şamanizm sözlərinin Şərqi Sibir və Mançuriyadakı tunquz dil ailəsində meydana gəldiyinə inanılır. Tunquzca šamán sözü “bilən” deməkdir.

Termin ilk dəfə Avropa kontekstində Sibir xalqı ilə qarşılıqlı əlaqədə olan rusların jurnallarında və yazılarında rast gəlinir. Hollandiyalı dövlət xadimi və Holland Şərqi Hindistan Şirkətinin inzibatçısı Nikolaes Witsen, tunqus tayfaları arasında səyahət etdikdən sonra Qərbi Avropada bu terminin populyarlaşmasına cavabdehdir.

Termin mənşəyi üçün alternativ imkanlar arasında sanskrit sözü Şramana . Bu söz səyahət edən monastır fiqurlarına, “sərgərdan”, “axtaranlar”a və “asketlərə” aiddir. Bu söz Mərkəzi Asiyaya səyahət etmiş və terminin son mənbəyinə çevrilmiş ola bilər.

Termin Qərb müstəmləkəçiliyi ilə əlaqəli olduğuna görə16-cı əsrin səyləri ilə bəzi araşdırmalara məruz qalmışdır. Son illərdə ağdərili Avropa xalqları arasında Şamanizmin böyüməsi də mədəni mənimsəmə ittihamlarını artırdı, çünki onların praktikalarla mədəni əlaqəsi azdır.

Şamanizmin Əsas İnancları və Təcrübələri

Şamanizm termini antropoloqlar, arxeoloqlar və tarixçilər tərəfindən Sibirdən Şimali Amerikaya, Avstraliyaya və onun hüdudlarından kənarda yerli qəbilələr arasında tapılan bir sıra inanc və təcrübələrə istinad etmək üçün istifadə olunur.

Şaman inancının əsasını Qeybi, mənəvi aləmə daxil olmaq üçün bənzərsiz bir qabiliyyətə sahib olan Şaman. Şaman fiziki dünyada insanlara təsir edən mənəvi enerjiləri manipulyasiya etmək cəhdi ilə xeyirxah və bədxah ruhlarla ünsiyyət qurmaq üçün transa girərək bu dünyaya daxil olur.

Bu perspektivə görə, xəstəlik onun fəaliyyətinin fiziki təzahürüdür. pis ruhlar. Beləliklə, Şaman şəfa qabiliyyətinə görə bir cəmiyyətin həyatında mühüm rol oynayır.

Şamanizm təcrübəsi ruhlar aləminə daxil olmaq və onunla ünsiyyət qurmaq üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə edir. Şamanın transa girmək üçün istifadə etdiyi əsas vasitələrdən biri enteogenlər dur.

“İçimizdəki ilahi” mənasını verən enteogen bitki mənşəli bir maddədir. mənəvi məqsədlər üçün şüur. Başqa sözlə, bitki iləhalüsinogen xassələri udula bilən formalara çevrilir. Buna misal olaraq peyote, göbələk, sirr və ayahuasca daxildir.

Musiqi və mahnı da Şamanın trans vəziyyətinə çatmasında mühüm rol oynayır. Nağara mahnılarda istifadə olunan əsas alətdir. Bu, tez-tez döyüntülərin ritmik təkrarlanması üçün vəcdli rəqslə müşayiət olunur.

Şamanın digər təcrübələrinə görmə axtarışları, oruc tutmaq və tər tökmək daxildir. Nəhayət, Şamanın ruhlara və mənəvi enerjilərə daxil olması və onları idarə etməsi üçün əsas vasitələrdən biri Şaman simvollarıdır.

Şaman Simvolları və Onların Mənaları

Şaman üçün simvollar daxil edilmişdir. , bəzi digər dini ənənələrdə olduğu kimi təkcə məna ilə deyil, həm də həqiqi mənəvi enerji və məlumatla. Düzgün istifadə edildikdə, müəyyən simvollar Şamana xüsusi ruhlarla əlaqə saxlamağa və onların ruhani enerjisinə şəfa gətirmək üçün istifadə etməyə imkan verə bilər.

Şamanlar tərəfindən istifadə edilən simvolların geniş çeşidi olsa da, bəzi ardıcıl təsvirlər mədəniyyətlər və mədəniyyətlər arasında görünür. məsafələr. Bunlara dairələr , spirallar , xaçlar və üçlü qruplar daxildir. Bu şəkillərin hamısına yerli Amerika, Druid, Yaxın Şərq və digər ənənələrdə rast gəlmək olar. Beləliklə, Şamanların istifadə etdiyi bəzi standart simvollar və onların mənaları hansılardır?

• Ox – qoruma, müdafiə, istiqamət, hərəkət, güc

• Dairə – bərabərlik, ailə,yaxınlıq, qorunma

• Xaç – kosmosun bölünməsi (Doğma Amerika), əsas istiqamətlər

• Xaç Dairədə – “günəş xaçı”, günəş və od (Amerika yerliləri)

• Əl – insan həyatı, güc, qüvvə

• Düyün – müxtəlif formalarda, hikmət, əbədi həyat, əbədiyyət,

• Spiral – səyahət

• Svastika – əbədilik (Buddist), günəş (Doğma Amerika)

• Triskele – üç mərhələ həyat, yerin, dənizin və göyün üç elementi (Keltlər)

• Çarx – həyat, həyat dövrü, həyat mərhələləri

Simvolların istifadəsi ilə bağlı maraqlı bir qeyd, simvolların qarışıq və ya ziddiyyətli ola biləcəyi fikridir. Bu ziddiyyətli simvollardan ən məşhuru svastikadır.

Bir vaxtlar Buddistlərin əbədi simvolu olan bu simvolu Alman Nasist Partiyası Arianların saflığının simvolu olan “sınıq xaç” adlandıraraq qəbul etdi. Beləliklə, bir vaxtlar ümumi olan bu dini simvol şər ideologiyalarla qarışdı və bu gün demək olar ki, yoxdur.

Bəziləri xristian xaçına ziddiyyətli simvol kimi baxırlar, çünki bu, İsanın edamını xatırlayaraq qeyd etmək üçün nəzərdə tutulub. Bununla belə, xristianların xaçdan istifadə etməsi davamçılarına onun başqaları üçün özünü qurban verməyə hazır olduğunu xatırlatmaq məqsədi daşıyır. Bu, deyəsən, simvoldan müsbət istifadədir.

Yazılı sözlərin manipulyasiyası dayeni simvollara çevrilir. Məsələn, Şamanlar mənalı söz götürə, sətirlər və ya digər şəkillər əlavə edə, yeni simvolu məna ilə doldurmaq üçün hərfləri birləşdirə və ya onların istiqamətini dəyişə bilər.

Bu, daha sonra istifadə edilə bilən yeni simvola çevrilir. şəfaya ehtiyacı olan və ya müəyyən bir ruhla əlaqə qurmağa ehtiyacı olan müəyyən bir şəxsin adından.

Şamanlar haqqında tez-tez verilən suallar

Şamanlar mühüm rol oynayırlar. şəfa verən və falçı kimi fəaliyyət göstərən icmalarında rolu.

Şamanizm müxtəlif mədəniyyətlərə, yerlərə və dövrlərə aid insanlar tərəfindən tətbiq edilir. Təcrübələr bu gün də dünyanın müxtəlif yerlərində davam edir.

Bəli, qadın Şamanlara Şamanka da deyilir. Bu, rus ismini qadına xas edən -ka şəkilçisinin əlavə edilməsi ilə edilir.

Şamanşünaslıq üzrə Fond kimi onlara kömək edən resurslar var. Şaman olmaqda maraqlıdır.

Bəli, müasir Şamanlar çoxdur.

Şamanların təcrübələrini dəstəkləyən elmi sübutlar tapmaq çətindir və Şamanları təsdiq edən və ya qeydiyyatdan keçirən heç bir tənzimləyici orqan yoxdur.

Son fikirlər

Şamanların yayılması ilə bağlı mübahisələr bəzən istinad edilən şeyNeo-Şamanizm adət-ənənələrdən və nəsildən qopmuş insanların bu ritualları tətbiq etməsidir. Ənənəvi olaraq şamanlar bir Şaman kimi icmalarına xidmət etmək ənənəsinə daxil olan keçid ayinləri də daxil olmaqla bir başlanğıc və öyrənmə dövrü keçirdilər. Bu etnik kimliklərdən və adət-ənənələrdən kənar insanların Şamanizmə etiqad edib-etməməsi çoxlu mübahisələrin mənbəyidir.

Şamanizmin bir din kimi vahid konsepsiyası yoxdur, çünki bu praktika haqqında geniş anlayış var. Şamanın icma həyatında oynadığı mərkəzi rolu ilə xarakterizə olunur. Onun rolu cəmiyyətin davamlılığı üçün həyati əhəmiyyət kəsb edir və bu, xəstəliyin bir xalq üçün bu qədər dağıdıcı ola biləcəyi qədim qəbilə mədəniyyətlərində daha doğru idi. Bu gün Şamanizm elementlərinə demək olar ki, bütün mədəniyyətlərdə və dinlərdə rast gəlmək mümkündür.