Eitt af sérkennum Vestur-Afríku Yoruba trúarbragðanna er að æðsti guð þeirra, Oludumare, er alltaf langt á lofti og stjórnar jörðinni í gegnum hóp guða sem kallast orisharnir . Meðal þessara guða er Obatala áberandi fyrir að vera guð hreinleika, skýrs dómgreindar og skapari mannkyns.

Fyrir nálægð sína við Oludumare og réttsýni er Obatala venjulega nefndur Alabalase ('Sá sem hefur guðlegt vald'). Hann er himinfaðirinn og faðir allra orisha.

Hver er Obatala?

Vintage figurine of Obatala. Sjáðu það hér.

Í Jórúbu trúarbrögðum er Obatala frumguð, sterklega tengd hugmyndum um andlegan hreinleika, visku og siðfræði. Samkvæmt goðsögninni var hann einn af 16 eða 17 fyrstu guðlegu öndunum sem Oludumare sendi niður til jarðar af himni, til að undirbúa heiminn fyrir menn.

Guðdómar frá Jórúbu pantheon voru venjulega giftir fleiri en einn guð á sama tíma, og þetta á líka við um Obatala. Yemoja , eða Yemaya, er aðalkona Obatala.

Obatala er einnig dýrkuð í sumum trúarbrögðum í Karíbahafi og Suður-Ameríku sem eru sprottin af Jórúbu trúnni. Guðinn er þekktur sem Obatalá í afró-kúbönsku Santería, og sem Oxalá í brasilísku Candomblé.

Hlutverk Obatala

Einkennist af skýrri dómgreind hans , Obatala er oft hið guðlegavald sem hinir orishas hafa ráðfært sig við hvenær sem þeir þurfa að leysa átök. Margir orisha hjálpuðu til við að byggja heiminn, en það var á ábyrgð Obatala að móta jörðina. Obatala var einnig falið af Oludumare að skapa menn.

Í sumum útgáfum goðsagnarinnar, í mannlegri persónugervingu sinni, var Obatala einn af fyrstu konungunum í Ile-Ife, borginni þar sem Jórúbamenn trúðu öllu. lífið varð til.

Í öðrum útgáfum sögunnar reyndi hann hins vegar að steypa Oduduwa af völdum, fyrsta konung hinnar goðsagnakenndu borgar, til að reyna að ná aftur fullri stjórn yfir mannkyninu, en það tókst ekki. Skýringarnar á valdabaráttunni sem var á milli Obatala og Oduduwa eru mismunandi frá einni goðsögn til annarrar. Við munum koma aftur að þessum goðsagnakenndu sögum síðar.

Goðsagnir um Obatala

Minnimynd af Obatala í hvítu. Sjáðu það hér.

Yoruba goðsögn með Obatala sýna hann sem vitur guð, stundum fallanlegan en alltaf nógu hugsandi til að viðurkenna mistök sín og læra af þeim.

Obatala in the Yoruba Myth of Sköpun

Samkvæmt sköpunarsögu Jórúbu var í upphafi aðeins vatn í heiminum, svo Oludumare fól Obatala að skapa jörðina.

Áhugasamur um verkefni sitt. , Obatala tók með sér hænu og snigilskel (eða kalabas) fyllta með blöndu af sandi og nokkrum fræjum og straxsteig niður af himni á silfurkeðju. Þegar guðinn hékk rétt undir frumvötnunum hellti hann niður innihaldi snigilskeljarinnar og skapaði þannig fyrstu landmassann.

Hins vegar var allt landið safnað saman á einum stað. Með því að vita að þetta myndi ekki duga, hélt Obatala áfram að frelsa hænuna sína, svo dýrið myndi dreifa jörðinni um allan heim. Síðan, þegar jörðin var næstum búin, kom Obatala aftur til Oludumare til að tilkynna um framfarir sínar. Ánægður með velgengni sköpunar sinnar skipaði æðsti guð Obatala að skapa mannkynið.

Samkvæmt einni útgáfu goðsagnarinnar, hér er þegar hinir orisharnir fóru að öfundast, því Obatala var að verða uppáhalds Olodumare. Afleiðingin var sú að einn guð, að sögn Eshu „bragðarinn“, skildi eftir flösku fyllta af pálmavíni nálægt þeim stað þar sem Obatala var að móta fyrstu mennina með leir.

Skömmu eftir það fann Obatala flöskuna og byrjaði drekka. Upptekinn af verkefni sínu áttaði hann sig ekki á því hversu mikið hann var að drekka og varð að lokum mjög drukkinn. Guðinn var þá mjög þreyttur en hætti ekki að vinna fyrr en starfi hans var lokið. En vegna ástands síns kynnti Obatala óvart ófullkomleika í mótum fyrstu mannanna.

Fyrir jórúbu fólkið er þetta ástæðan fyrir því að manneskjur eru fallanlegar. Þetta er líka ástæðan fyrir því að sumir menn fæðast með líkamlega eða andlega fötlun.

The ConflictMilli Obatala og Oduduwa

Þrátt fyrir að vera friðsamur guð að mestu leyti, átti Obatala í ósamræmi við Oduduwa, sem er sagður hafa verið bróðir hans.

Í annarri sköpun saga, eftir að ölvun Obatala varð til þess að hann sofnaði, tók Oduduwa að sér að skapa menn þar sem Obatala hafði skilið það eftir. Aðrar goðsagnir halda því jafnvel fram að í fjarveru bróður síns hafi Oduduwa einnig bætt suma þætti upprunalegu jarðar. Æðsti guðinn viðurkenndi verðleika þessara aðgerða og veitti þar með sérstakan heiður til Oduduwa.

Oduduwa notfærði sér nýlega unninn álit sitt og varð konungur Ile-Ife, hinnar goðsagnakenndu borgar þar sem jórúbubúar telja sig vera fyrstur. menn lifðu.

Svona var ástandið þegar Obatala vaknaði. Guðinn skammaðist sín strax fyrir fyrri hegðun sína og hét því að neyta aldrei áfengis aftur. Þetta er ástæðan fyrir því að áfengir drykkir eru bannaðir í öllum jórúba-siðum varðandi Obatala.

Að lokum endurleysti Obatala sig með því að fara á vegi hreinleikans og mannkynið byrjaði að tilbiðja hann aftur sem einn af fyrstu orishunum. Hins vegar, um tíma, keppti Obatala við bróður sinn um stjórn manna.

Í einni goðsögn er sagt að Obatala hafi byggt upp her með fylkingu Igbo-fólks. Því næst skipaði Obatala stríðsmönnum sínum að klæðast hátíðargrímum, svo að þær myndu líkjast illum öndum, til að hræða mannkynið tilgáfust upp þegar þeir réðust á Ile-Ife. Markmið áætlunar hans var að fella Odudua. Hins vegar uppgötvaði Moremi, kona frá Ile-Ife, bragðið í tæka tíð og her Obatala var stöðvaður.

Skömmu síðar var aftur komið á friði milli guðanna tveggja, þegar menn hófu aftur tilbeiðslu á Obatala. En þar sem Oduduwa var opinberlega áfram fyrsti höfðingi mannkyns, töldu Yoruba hann vera föður allra síðari konunga þeirra.

Eiginleikar Obatala

Obatala er orisha hreinleikans, en hann er líka tengt:

• Samúð
• Visku
• Heiðarleiki
• Siðfræði
• Tilgangur
• Innlausn
• Friður
• Fyrirgefning
• Nýja árið
• Upprisa

Vegna þess að Obatala er skapari mannkyns er talið að allt mannshöfuð tilheyra honum. Það er athyglisvert að fyrir Jórúbu er höfuðið þar sem mannssálir búa. Tengsl Obatala og manna koma skýrt fram þegar guðdómurinn er kallaður Baba Araye , nafn sem þýðir 'faðir mannkyns'.

Börn sem myndast í móðurkviði eru einnig tengd Obatala, þar sem það er talið að guðinn sé enn ábyrgur fyrir því að móta menn. Titillinn Alamo Re Re , sem hægt er að þýða sem 'Sá sem breytir blóði í börn', er tilvísun í hlutverk Obatala í mótun barna.

Obatala er líka guðdómur fatlaðs fólks. Þettatengingu var komið á eftir að guðinn áttaði sig á því að hann væri ábyrgur fyrir mönnum sem fæddust með líkamlega eða andlega fötlun.

Obatala viðurkenndi mistök sín og hét því að vernda alla fatlaða. Þar að auki, í Jórúbu trúarbrögðum, eru þeir sem eru með fötlun þekktir sem eni orisa (eða „fólk í Obatala“). Það þarf ekki að taka það fram að það er bannað að koma fram við þessa einstaklinga af virðingu meðal Jórúbu.

Tákn Obatala

Eins og í öðrum trúarbrögðum, í Jórúbutrú táknar hvítur liturinn andlegan hreinleika, og það er einmitt liturinn sem Obalata tengist fyrst og fremst. Reyndar þýðir nafn guðsins ' Konungur sem klæðist hvítum klæði' .

Klæður Obatala inniheldur venjulega eyðslusaman hvítan skikkju, hvíta blúndu, hvítar perlur og kúrskeljar, hvít blóm ( sérstaklega jasmín), og silfurskartgripi.

Í sumum myndum ber Obatala einnig silfurstaf, þekktur sem opaxoro . Þessi hlutur táknar samtengingu himins og jarðar sem guðinn gerði, aftur til þess þegar Obatala steig niður af himni á silfurkeðju, til að búa til fyrstu löndin.

Þessi orisha er einnig sterklega tengd hvítum dúfum, a fugl sem er sýndur sem fylgdarmaður guðsins í nokkrum goðsögnum. Hins vegar, í öðrum sögum, er það Obatala sjálfur sem breytist í hvíta dúfu til að leysa erfiða stöðu. Önnur dýr sem hægt er að finna meðal fórna tilþessi guð eru sniglar, hvítar hænur, snákar, geitur og sniglar.

Eins og menn hafa jórúba guðir líka ákveðnar fæðuvalkostir. Þegar um Obatala er að ræða, sýna tilbiðjendur hans jafnan virðingu sína fyrir guðinum og bjóða honum hvíta melónusúpu, eko (korn vafið inn í jurtalauf) og yams.

Algengar spurningar um Obatala

Obatala samræmist ekki einu kyni – kyn hans er fljótandi og tímabundið. Honum er lýst sem androgynnum.

Obatala er giftur Yemaya, gyðju hafsins. Hins vegar á hann líka aðrar konur.

Heilagur litur hans er hvítur.

Obatala er himinfaðirinn og skapari jarðar og mannkyns.

Niðurstaða

Obatala er talinn einn af helstu guðum Jórúbu-pantheonsins og er guðdómur hreinleika, endurlausnar og siðfræði. Meðal allra orisha var Obatala valinn af Oludumare fyrir það mikilvæga verkefni að skapa jörðina og allt mannkynið.