Hvað er mitsvah? – Guðdómleg boðorð hebresku trúarinnar

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Sem eitt af þremur Abrahams trúarbrögðum , ásamt kristni og íslam , deilir gyðingdómi mörgum líkindum með þeim. Samt, sem bæði elsti og minnsti af þessum þremur, hvað varðar heildarfjölda iðkenda, inniheldur gyðingdómur hugtök og hugtök kjarna trúarinnar sem almenningur þekkir ekki. Eitt slíkt hugtak er mitzvah (eða fleirtölu mitzvot).

    Þó að bókstafleg merking orðsins mitzvah sé boðorð, táknar það líka góðverk. Ef þú hefur verið að velta fyrir þér hvað sé mitzvah eða hvort þú viljir bara læra meira um gyðingdóm í heild sinni, skulum við fara yfir merkingu guðdómlegra boðorða hebresku trúarinnar hér.

    Hvað er mitzvah?

    Miðsva er einfaldlega boðorð – það er það sem orðið þýðir á hebresku og þannig er það notað í Talmud og hinum heilögu bókum gyðingdóms. Svipað og boðorðin tíu kristninnar, eru mitsvot boðorðin sem Guð hefur gefið gyðingum þjóðinni.

    Það er líka önnur aukamerking mitzva eins og í „athöfnin að uppfylla boðorðið/vitsvan“. Það er líka mikill munur á mitsvah og boðorði, eins og sést í kristni. Til dæmis, í hebresku Biblíunni , eru boðorðin tíu líka boðorðin en þau eru ekki eina boðorðin.

    Hversu mörg boðorð eru til?

    Algengasta talan þú munt sjávitnað er í 613 mitzvot. Það fer eftir því hvern þú spyrð og hvernig þú lítur á það, þó gæti verið að þetta sé rétt eða ekki, en það er sú tala sem flestar trúarhefðir í gyðingdómi viðurkenna.

    Talan er dálítið umdeild vegna þess að það er í raun eru ekki 613 mitzvot í hebresku biblíunni. Þess í stað kemur þessi tala úr prédikun Rabbi Simlai frá annarri öld e.Kr., þar sem hann sagði:

    “Móse var falið að gefa fólkinu 613 fyrirmæli, þ.e. 365 fyrirmæli um aðgerðaleysi, sem samsvara dögum sólársins, og 248 boðorð, sem samsvara limum (beinum) mannslíkamans. Davíð minnkaði þá alla í ellefu í fimmtánda sálminum: ‚Herra, hver mun dvelja í tjaldbúð þinni, hver á að búa á þínu heilaga fjalli? Sá sem gengur réttvíslega.'“

    Rabbi Simlai

    Síðan heldur Simlai áfram og segir hvernig Jesaja spámaður minnkaði boðskapinn í sex í Jes 33:15 , spámaðurinn Míka minnkaði þá í aðeins þrjá í Mic 6:8 , Jesaja minnkaði þá aftur, í þetta sinn í tvo í Jes 56:1 , þar til Amos minnkaði þá alla að lokum. aðeins einn í Am 5:4 – „Leitið mín, og þér munuð lifa.“

    Hér er að finna að talan 613 virðist bara vera summan af 365 (dagar) ársins) og 248 (bein í líkamanum) sem Rabbi Simlai virðist hafa talið marktækt – önnur tala fyrir neikvæðu boðskapinn (ekki má) og hin fyrirjákvæð mitzvot (the dos).

    Þar sem fullt af öðrum mitzvot og tölum er stöðugt fleygt í hebresku helgu bækurnar, er samt enn – og mun líklega alltaf vera – ágreiningur um raunverulegan fjölda. Til dæmis, Abraham ibn Ezra hélt því fram að það væru yfir 1.000 mitzvot í Biblíunni. Samt hefur talan 613 haldist kjarninn í flestum rabbínískum hefðum, líklega vegna sögulegrar mikilvægis þess.

    Hvað eru rabbínískar metzvot?

    Unisex Tallit Set. Sjáðu það hér.

    Mitzvotið sem nefnt er í hebresku biblíunni, Talmud, eru kölluð mitzvot d’oraita, lögboðin. Margir rabbínar skrifuðu síðar viðbótarlög, þó þekkt sem rabbínulögin, eða rabbínska boðskapurinn.

    Röksemdin fyrir því hvers vegna fólk ætti að fylgja slíkum lögum þó að þau séu ekki beint skipuð af Guði eru þau að Að hlýða rabbínanum er sjálft fyrirskipað af Guði. Þannig að margir iðkandi gyðingar fylgja enn rabbínskum boðskapnum eins og þeir myndu gera allar aðrar vígslur í Talmúdinum.

    Rabbínísku boðorðin sjálf eru eftirfarandi:

    Lestu Esterarbók á púrímum

    • Búið til eruv til að bera dót á almenningssvæðum á hvíldardegi
    • Þvoðu hendurnar í siðareglum áður en þú borðar
    • Kveiktu á Hanukkah-ljósunum
    • Unbúið hvíldardagsljósin
    • Látaðu blessunina til heiðurs Guði fyrir ákveðnar ánægjustundir
    • Lestu Hallel-sálmana á helgum dögum

    AnnaðTegundir boðorða

    Vegna þess hversu mörg þau eru og hversu mörg atriði þau eiga við er hægt að skipta boðskapnum í marga aðra flokka líka. Hér eru nokkrar af þeim frægari:

    • Mishpatim eða lög: Þetta eru boðorð sem eru talin sjálfsögð, þar sem meginreglur gyðingdóms eins og ekki stela, ekki myrða, og svo framvegis.
    • Edot eða vitnisburðir: Þetta eru mitzvot sem minnast ákveðinna sögulegra atburða, venjulega helga daga eins og hvíldardaginn sem marka einhver afmæli og hvernig á að leiðbeina fólki hvernig á að bregðast við þeim.
    • Chukim eða skipanir: Þau boðorð sem fólkið þekkir ekki til fulls eða skilur rökfræðina í en litið er á sem birtingarmyndir vilja Guðs.
    • Jákvæð og neikvæð boðorð: 365 „Þú skalt“ og 248 „Þú skalt ekki“.
    • Mitzvot ætlað tilteknum flokkum fólks: Sumir fyrir levítunum, fyrir nasaríta, fyrir prestdæmið, og svo framvegis.
    • Sjö fasta boðorðin eins og þau eru skráð af Sefer Hachinuch:
    1. Að þekkja Guð , og að Guð skapaði alla hluti
    2. Ekki til að hafa neinn guð(a) fyrir utan Guð
    3. Að þekkja einingu Guðs
    4. Að óttast Guð
    5. elska Guð
    6. Að elta ekki ástríður hjarta þíns og villast á eftir augum þínum

    Takið upp

    Á meðan allt þetta gæti virst ruglingslegt, einfaldlega sagt, mitzvot eru boðorð eða trúarleg lögGyðingdómur, rétt eins og boðorðin tíu (og mörg önnur boðorð í Gamla testamentinu) eru lögmál kristinna manna.

    Í ljósi þess hversu langt er síðan margar hebresku helgu bækurnar voru skrifaðar, getur það verið erfiður að ráða og flokka suma boðorð. , en þess vegna er starf rabbínans ekki auðvelt.

    Til að fá frekari upplýsingar um gyðingdóm, skoðaðu aðrar greinar okkar:

    Hvað er Rosh Hashanah?

    Hvað er hátíðarpúrím gyðinga?

    10 brúðkaupshefðir gyðinga

    100 spakmæli gyðinga til að auðga líf þitt

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.