As een van die drie Abrahamitiese godsdienste , saam met Christendom en Islam , deel Judaïsme baie ooreenkomste met hulle. Tog, as beide die oudste en die kleinste van die drie, in terme van die totale aantal praktisyns, bevat Judaïsme terme en konsepte kern tot die geloof waarmee die breër publiek nie vertroud is nie. Een so 'n konsep is die mitsvah (of meervoud mitzvot).

Terwyl die letterlike betekenis van die woord mitsvah 'n gebod is, verteenwoordig dit ook goeie dade. As jy al gewonder het wat is 'n mitsvah of as jy net meer wil leer oor Judaïsme as geheel, kom ons gaan hier oor die betekenis van die goddelike gebooie van die Hebreeuse geloof.

Wat is 'n mitswa?

Eenvoudig, 'n mitswa is 'n gebod – dis wat die woord in Hebreeus beteken en dis hoe dit in die Talmoed en die res van Judaïsme se heilige boeke gebruik word. Soortgelyk aan die Tien Gebooie van die Christendom, is die mitsvot die gebooie wat God aan die Joodse mense gegee het.

Daar is ook die tweede hulpbetekenis van mitswa soos in “die handeling om die gebod/mitswa te vervul”. Daar is ook baie verskille tussen 'n mitswa en 'n gebod, soos gesien in die Christendom. Byvoorbeeld, in die Hebreeuse Bybel is die Tien Gebooie ook mitsvot, maar dit is nie die enigste mitsvot nie.

Hoeveel mitsvot is daar?

Die mees algemene getal jy sal sienaangehaal is 613 mitsvot. Afhangende van wie jy vra en hoe jy daarna kyk, kan dit egter as akkuraat gesien word of nie, maar dit is die getal wat deur die meeste godsdienstige tradisies in Judaïsme aanvaar word.

Die getal is 'n bietjie kontroversieel, want daar is eintlik is nie 613 mitsvot in die Hebreeuse Bybel nie. In plaas daarvan kom daardie getal uit die tweede-eeuse CE preek van Rabbi Simlai , waar hy gesê het:

“Moses is opdrag gegee om 613 bevele aan die mense te gee, nl. 365 voorskrifte van weglating, wat ooreenstem met die dae van die sonjaar, en 248 voorskrifte van kommissie, wat ooreenstem met die lede (bene) van die menslike liggaam. Dawid het hulle almal tot elf verminder in die vyftiende Psalm: ‘Here, wie sal in u tabernakel bly, wie sal op u heilige berg woon? Hy wat opreg wandel.'”

Daarna vertel Simlai hoe die profeet Jesaja in Jes 33:15 die mitsvote tot ses verminder het, die profeet Miga het hulle in Miga 6:8 tot net drie verminder, Jesaja het hulle toe weer verminder, hierdie keer tot twee in Jes 56:1 , totdat Amos uiteindelik almal verminder het. aan net een in Am 5:4 – “Soek My, en julle sal lewe.”

Die wegneemete hier is dat die getal 613 blykbaar net die som van 365 (dae) is van die jaar) en 248 (bene in die liggaam) wat Rabbi Simlai blykbaar beduidend gedink het – een getal vir die negatiewe mitsvot (die moenies) en die ander vir diepositiewe mitsvot (die dos).

Met baie ander mitsvot en getalle wat voortdurend in die Hebreeuse heilige boeke rondgegooi word, is daar egter steeds – en sal waarskynlik altyd wees – 'n dispuut oor die werklike getal. Byvoorbeeld, Abraham ibn Ezra het beweer dat daar meer as 1 000 mitsvot in die Bybel is. Tog het die getal 613 die kern van die meeste rabbynse tradisies gebly, waarskynlik vanweë die historiese betekenis daarvan.

Wat is die rabbynse mitsvot?

Die mitsvot wat in die Hebreeuse Bybel genoem word, die Talmoed, word mitzvot d’oraita genoem, die Wetsgebooie. Baie rabbi's het later egter addisionele wette geskryf, bekend as die Rabbynse wette, of die Rabbynse mitsvot.

Die argument waarom mense sulke wette moet volg, al is hulle nie direk deur God verordineer nie, is dat gehoorsaamheid aan die rabbi word self deur God beveel. So, baie praktiserende Jode volg steeds die Rabbynse mitsvot soos hulle enige ander mitsvah in die Talmoed sou volg.

Die Rabbynse mitsvot self is soos volg:

Lees die boekrol van Ester op Purim

• Konstrueer 'n eruv om goed in openbare areas op Shabbat te dra
• Was jou hande ritueel voor jy eet
• Steek die Hanukkah-liggies aan
• Berei die Shabbat-liggies voor
• Sê die seën op tot eer van God voor sekere genot
• Sê die Hallel-psalms op tydens heilige dae

AndersTipes mitsvot

As gevolg van hoeveel daar is en hoeveel dinge dit van toepassing is, kan die mitsvot ook in baie ander kategorieë verdeel word. Hier is 'n paar van die meer bekendes:

• Mishpatim of wette: Dit is gebooie wat as vanselfsprekend gesien word, aangesien die aksiomas van Judaïsme soos nie steel nie, moenie moor nie, ensovoorts.
• Edot of getuienisse: Dit is mitsvots wat spesifieke geskiedkundige gebeurtenisse herdenk, gewoonlik heilige dae soos die Sabbat wat sekere herdenkings vier en hoe om mense te leer hoe om handel op hulle.
• Chukim of dekrete: Daardie gebooie wat die mense nie ten volle ken of die logika van verstaan ​​nie, maar wat gesien word as die manifestasies van God se wil.
• Positiewe en negatiewe gebooie: Die 365 “Jy moet” en die 248 “Jy mag nie”.
• Mitzvot aangewys vir spesifieke klasse mense: Sommige vir die Leviete, vir die Nasireërs, vir die priesterdom, ensovoorts.
• Die 6 konstante mitsvot soos gelys deur Sefer Hachinuch:

1. Om God , en dat God alle dinge geskep het
2. Nie enige god(e) buiten God te hê nie
3. Om God se Eenheid te ken
4. Om God te vrees
5. Om lief te hê God
6. Om nie die hartstogte van jou hart na te jaag en agter jou oë aan te dwaal nie

Toepak

Terwyl dit alles mag lyk verwarrend, eenvoudig gestel, die mitsvot is die gebooie of godsdienstige wette vanJudaïsme, net soos die Tien Gebooie (en baie ander gebooie in die Ou Testament) die wet vir Christene is.

Gegewe hoe lank gelede baie van die Hebreeuse heilige boeke geskryf is, kan dit moeilik wees om sommige mitsvot te ontsyfer en te kategoriseer , maar dit is hoekom die werk van die rabbi nie maklik is nie.

Vir meer inligting oor Judaïsme, kyk na ons ander artikels:

Wat is Rosh Hashanah?

Wat is die Joodse vakansie-purim?

10 Joodse troutradisies

100 Joodse Spreuke om jou lewe te verryk