Como uno de los tres religiones abrahámicas junto con Cristianismo y Islam Sin embargo, al ser a la vez la más antigua y la más pequeña de las tres en cuanto al número total de practicantes, el judaísmo contiene términos y conceptos fundamentales para la fe con los que el público en general no está familiarizado. Uno de esos conceptos es la mitzvá (o mitzvot en plural).

Aunque el significado literal de la palabra mitzvah es mandamiento, también representa buenas acciones. Si te has estado preguntando qué es una mitzvah o si simplemente quieres aprender más sobre el judaísmo en su conjunto, repasemos aquí el significado de los mandamientos divinos de la fe hebrea.

¿Qué es un Mitzvah?

Sencillamente, una mitzvah es un mandamiento: eso es lo que significa la palabra en hebreo y así es como se utiliza en el Talmud y en el resto de los libros sagrados del judaísmo. De forma similar a los Diez Mandamientos del cristianismo, las mitzvot son los mandamientos Dios ha dado a la Judío personas.

También existe el segundo significado auxiliar de mitzvah como en "el acto de cumplir el mandamiento/mitzvah". También hay muchas diferencias entre una mitzvah y un mandamiento, como se ve en el cristianismo. Por ejemplo, en el hebreo Biblia Los Diez Mandamientos también son mitzvot, pero no son las únicas mitzvot.

¿Cuántas Mitzvot hay?

El número más común que se cita es el de las 613 mitzvot. Sin embargo, según a quién se pregunte y cómo se mire, puede considerarse exacto o no, pero es el número aceptado por la mayoría de las tradiciones religiosas del judaísmo.

La cifra es un poco controvertida, porque en realidad no hay 613 mitzvot en la Biblia hebrea, sino que procede del sermón del siglo II d.C. de Rabino Simlai donde dijo:

"Moisés recibió instrucciones de dar 613 mandamientos al pueblo, a saber, 365 preceptos de omisión, correspondientes a los días del año solar, y 248 preceptos de comisión, correspondientes a los miembros (huesos) del cuerpo humano. David los redujo todos a once en el Salmo XV: 'Señor, ¿quién habitará en tu tabernáculo, quién morará en tu santo monte? El que camina rectamente'".

Después de eso, Simlai continúa diciendo cómo el profeta Isaías redujo las mitzvot a seis en Isaías 33:15 el profeta Miqueas los redujo a sólo tres en Miqueas 6:8 Isaías volvió a reducirlos, esta vez a dos en Isa 56:1 hasta que, finalmente, Amos los redujo a uno solo en Am 5:4 - "Buscadme y viviréis".

La conclusión es que el número 613 parece ser simplemente la suma de 365 (días del año) y 248 (huesos del cuerpo), lo que el rabino Simlai parece haber considerado significativo: un número para las mitzvot negativas (lo que no se debe hacer) y el otro para las mitzvot positivas (lo que sí se debe hacer).

Sin embargo, con muchas otras mitzvot y números que aparecen constantemente en los libros sagrados hebreos, sigue habiendo -y probablemente siempre habrá- una disputa sobre el número real. Por ejemplo, Abraham ibn Ezra afirma que hay más de 1.000 mitzvot en la Biblia. Aun así, el número 613 ha permanecido en el centro de la mayoría de las tradiciones rabínicas, probablemente por su significado histórico.

¿Qué son las mitzvot rabínicas?

Las mitzvot mencionadas en la Biblia hebrea, el Talmud, se denominan mitzvot d'oraita, los Mandamientos de la Ley. Sin embargo, muchos rabinos escribieron posteriormente leyes adicionales, conocidas como las Leyes Rabínicas, o las mitzvot rabínicas.

El argumento de por qué la gente debe seguir esas leyes aunque no estén directamente ordenadas por Dios es que obedecer al rabino es en sí mismo ordenado por Dios. Así, muchos judíos practicantes siguen siguiendo las mitzvot rabínicas como lo harían con cualquier otra mitzvá del Talmud.

Las mitzvot rabínicas propiamente dichas son las siguientes:

Leer el rollo de Ester en Purim

• Construir un eruv para llevar cosas en zonas públicas en Shabat
• Lavarse las manos antes de comer
• Enciende las luces de Hanukkah
• Preparar las luces de Shabat
• Recitar la bendición en honor de Dios antes de ciertos placeres
• Recitar los salmos Hallel durante los días festivos

Otros tipos de mitzvot

Debido a su gran número y a la cantidad de cosas a las que se aplican, las mitzvot también pueden dividirse en muchas otras categorías. He aquí algunas de las más famosas:

• Mishpatim o leyes: Se trata de mandamientos que se consideran evidentes por sí mismos, como los axiomas del judaísmo tales como no robar, no asesinar, etc.
• Edot o testimonios: Se trata de mitzvot que conmemoran acontecimientos históricos concretos, normalmente días sagrados como el Sabbat, que marcan algunos aniversarios, y de cómo instruir a la gente para que actúe al respecto.
• Chukim o decretos: Esos mandamientos que el pueblo no conoce del todo ni entiende su lógica, pero que son vistos como manifestaciones de la voluntad de Dios.
• Mandamientos positivos y negativos: Los 365 "deberás" y los 248 "no deberás".
• Mitzvot designadas para clases específicas de personas: Algunos para los levitas, para los nazareos, para el sacerdocio, etc.
• Las 6 mitzvot constantes enumeradas por el Sefer Hachinuch:

1. Para saber Dios y que Dios creó todas las cosas
2. No tener otro(s) dios(es) aparte de Dios
3. Conocer la Unidad de Dios
4. Temer a Dios
5. A amor Dios
6. No seguir las pasiones de tu corazón y extraviarte tras tus ojos

Conclusión

Aunque todo esto pueda parecer confuso, en pocas palabras, las mitzvot son los mandamientos o leyes religiosas del judaísmo, igual que los Diez Mandamientos (y muchos otros mandamientos del Antiguo Testamento) son la ley para los cristianos.

Dado el tiempo que hace que se escribieron muchos de los libros sagrados hebreos, descifrar y clasificar algunas mitzvot puede resultar complicado, pero por eso el trabajo del rabino no es fácil.

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