Salaku salah sahiji tilu agama Ibrahim , bareng jeung Kristen jeung Islam , Yudaisme boga loba persamaan jeung maranehna. Nanging, salaku anu pangkolotna sareng pangleutikna tina tilu, tina segi jumlah praktisi, Yudaisme ngandung istilah sareng konsép inti kana iman anu henteu dipikanyaho ku masarakat umum. Salah sahiji konsép sapertos kitu nyaéta mitzvah (atanapi jamak mitzvot).

Sedengkeun harti literal tina kecap mitzvah nyaéta paréntah, éta ogé ngagambarkeun kalakuan anu hadé. Lamun anjeun geus wondering naon mitzvah atawa lamun ngan hayang leuwih jéntré ngeunaan Yudaisme sakabéhna, hayu urang balik leuwih harti parentah Ilahi tina iman Ibrani di dieu.

Naon Mitzvah?

Saderhana, mitzvah mangrupikeun paréntah - éta naon hartosna kecap dina basa Ibrani sareng éta cara dianggo dina Talmud sareng buku-buku suci Yahudi anu sanés. Sarupa jeung Sapuluh Paréntah Kristen, mitzvot nyaéta parentah Allah geus dibikeun ka Yahudi urang.

Aya ogé harti tambahan kadua mitzvah saperti dina "kalakuan minuhan parentah / mitzvah". Aya ogé seueur bédana antara mitzvah sareng paréntah, sapertos katingal dina agama Kristen. Contona, dina basa Ibrani Alkitab , Sapuluh Paréntah ogé mitzvot tapi lain hiji-hijina mitzvot.

Sabaraha Mitzvot Aya?

Jumlah anu paling umum. Anjeun bakal ningalidicutat nyaeta 613 mitzvot. Gumantung kana saha anu anjeun naroskeun sareng kumaha anjeun ningali éta, kumaha ogé, ieu tiasa atanapi henteu katingali akurat tapi éta mangrupikeun nomer anu ditampi ku kalolobaan tradisi agama dina Yudaisme.

Jumlahna rada kontroversial sabab aya sabenerna. henteu 613 mitzvot dina Kitab Suci Ibrani. Sabalikna, jumlah éta asalna tina khutbah abad ka-2 M ngeunaan Rabi Simlai , dimana anjeunna nyarios:

"Musa diparéntahkeun pikeun masihan 613 injunctions ka jalma, nyaéta. 365 parentah omission, pakait jeung poé taun surya, jeung 248 sila komisi, pakait jeung anggota (tulang) awak manusa. Daud ngirangan aranjeunna sadayana janten sabelas dina Jabur kalima belas: 'Gusti, saha anu bakal cicing di Kemah Gusti, saha anu bakal cicing di pasir Gusti anu suci? Sing jalanna bener.'”

Sanggeus kitu, Simlai terus nyebutkeun kumaha Nabi Yesaya ngurangan mitzvot jadi genep dina Yesaya 33:15 , Nabi Mika ngirangan aranjeunna janten ngan tilu dina Mic 6: 8 , Yesaya teras ngirangan deui, waktos ieu janten dua dina Yes 56:1 , dugi ka, tungtungna, Amos ngirangan aranjeunna sadayana. ngan hiji di Am 5: 4 - "Péangan kuring, sareng anjeun bakal hirup."

The takeaway di dieu nyaéta yén nomer 613 sigana ngan ukur jumlah 365 (poé). taun) sareng 248 (tulang dina awak) anu Rabi Simlai sigana panginten penting - hiji angka pikeun mitzvot négatip (nu teu kedah) sareng anu sanésna pikeunmitzvot positif (dos).

Kalayan loba mitzvot sejen tur angka terus dialungkeun sabudeureun dina kitab suci Ibrani, kumaha oge, masih aya - sarta kamungkinan salawasna - sengketa ngeunaan jumlah sabenerna. Contona, Abraham ibn Ezra ngaku yén aya leuwih ti 1.000 mitzvot dina Alkitab. Tapi, angka 613 tetep jadi inti pikeun kalolobaan tradisi rabbinis sigana kusabab signifikansi sajarahna.

Naon Ari Rabbinic Mitzvot?

Mitzvot anu disebutkeun dina Kitab Suci Ibrani, Talmud, disebut mitzvot d'oraita, Paréntah Hukum. Loba rabi, saterusna, nulis hukum tambahan, kumaha oge, katelah Hukum Rabbinic, atawa mitzvot Rabbinic.

Argumen naha jalma kudu nuturkeun hukum kitu sanajan eta teu langsung ditugaskeun ku Allah nyaéta yén nurut ka rabi teh sorangan diparentah ku Allah. Ku kituna, loba urang Yahudi practicing masih nuturkeun mitzvot Rabbinic sakumaha maranéhna ngalakukeun mitzvah sejenna dina Talmud.

Mitzvot Rabbinic sorangan kieu:

Baca Gulungan Esther on Purim

• Ngawangun eruv pikeun mawa barang-barang di tempat umum dina Shabbat
• Ritual ngumbah leungeun sateuacan tuang
• Nyaangan lampu Hanukkah
• Nyiapkeun lampu Shabbat
• Bacakeun berkah pikeun ngahormatan ka Gusti sateuacan kanikmatan anu tangtu
• Bacakeun mazmur Hallel salami dinten suci

LainnaJinis Mitzvot

Kusabab sabaraha jumlahna sareng sabaraha hal anu dilarapkeun, mitzvot tiasa dibagi kana seueur kategori anu sanés ogé. Ieu sababaraha anu langkung kawéntar:

• Mishpatim atanapi hukum: Ieu mangrupikeun parentah-parentah anu katingalina jelas, salaku aksioma agama Yahudi sapertos ulah maling, ulah maehan, jeung sajabana.
• Edot atawa kasaksian: Éta téh mitzvot anu miéling kajadian-kajadian bersejarah anu husus, biasana poé-poé suci kawas Sabat anu nandaan sababaraha ulang taun jeung kumaha carana ngalatih jalma kumaha lampahkeun ka maranehna.
• Chukim atawa katetepan: Parentah-parentah anu jalma-jalma henteu sapinuhna terang atawa teu ngarti kana logikana tapi anu katempona teh manifestasi tina kersa Allah.
• Parentah positip jeung négatif: 365 "Maneh wajib" jeung 248 "Maneh teu kudu".
• Mitzvot ditunjuk pikeun golongan jalma nu tangtu: Sababaraha pikeun urang Lewi, pikeun urang Nasir, pikeun imam, jeung saterusna. 4>, sarta yén Allah nyiptakeun sagala hal
• Teu boga allah (s) salian ti Allah
• Nganyahokeun Oneness Allah
• Pikeun sieun Allah
• Pikeun cinta Gusti
• Henteu ngudag karep haté anjeun sareng nyimpang saatos panon anjeun

Ngabungkus

Sanaos sadayana ieu sigana ngabingungkeun, saukur nempatkeun, mitzvot nu parentah atawa hukum agama tinaYudaisme, sapertos Sapuluh Paréntah (sareng seueur paréntah sanés dina Perjanjian Lama) mangrupikeun hukum pikeun urang Kristen.

Dibikeun sabaraha lami seueur kitab suci Ibrani ditulis, nga-decipher sareng ngagolongkeun sababaraha mitzvot tiasa rumit. , tapi éta sababna pagawéan rabi téh teu gampang.

Pikeun informasi nu leuwih lengkep ihwal Yudaisme, pariksa deui artikel kami:

Naon Rosh Hashanah?

Naon Purim Liburan Yahudi?

10 Tradisi Kawinan Yahudi

100 Paribasa Yahudi pikeun Ngabeungharan Kahirupan Anjeun

Tempo_ogé: Bellerophon - Slayer of Monsters