Mendebaldeko Afrikako Yoruba erlijioa ren berezitasunetako bat da bere jainko gorena, Oludumare, zeruan beti urrun geratzen dela eta Lurra gobernatzen duela izenez ezagutzen den jainko talde baten bidez. orishas . Jainko horien artean, Obatala garbitasunaren, epaiketa argiaren eta gizateriaren sortzailea izateagatik nabarmentzen da.

Oludumarerekin duen hurbiltasunagatik eta zuzentasunagatik, Obatala Alabalase <7 deitzen zaio normalean>('Jainkozko agintea duena'). Zeruko Aita da eta orisha guztien aita.

Nor da Obatala?

Obatalaren garai bateko irudia. Ikus ezazu hemen.

Yoruba erlijioan, Obatala jainko nagusi bat da, garbitasun espiritual, jakituria eta etikaren nozioekin oso lotuta. Mitoaren arabera, Oludumarek zerutik Lurrera bidali zituen lehen 16 edo 17 espiritu jainkotikoetako bat izan zen, mundua gizakientzat prestatzeko.

Yoruba panteoiaren jainkotasunak baino gehiagorekin ezkondu ohi ziren. jainko bat aldi berean, eta hori Obatalari ere egia da. Yemoja , edo Yemaya, Obatalako emazte nagusia da.

Obatala ere gurtzen da Yoruba fedetik eratorritako Karibeko eta Hego Amerikako erlijio batzuetan. Jainkoa Obatalá izenez ezagutzen da afrokubatar Santerian, eta Oxalá Brasilgo Candomblé-n.

Obatalaren rola

Bere epai argia dela eta. , Obatala jainkozkoa izaten dabeste orishak kontsultatu duen agintaritza gatazkaren bat konpondu behar duten bakoitzean. Orisha askok lagundu zuten mundua eraikitzen, baina Obatalen ardura zen Lurrari forma ematea. Obatala ere Oludumarek gizakiak sortzeko zeregina esleitu zion.

Mitoaren bertsio batzuetan, bere giza pertsonifikazioan, Obatala Ile-Ifeko lehen erregeetako bat izan zen, yoruba herriak guztiak sinisten zituen hirian. bizitza sortu zen.

Hala ere, istorioaren beste bertsio batzuetan, Oduduwa, hiri mitikoko lehen erregea, tronutik kentzen saiatu zen, gizateriaren kontrol osoa berreskuratu nahian, baina porrot egin zuen. Obatala eta Oduduwa artean egon zen botere-borrokaren azalpenak aldatu egiten dira mito batetik bestera. Geroago itzuliko gara istorio mitiko hauetara.

Obatalaren inguruko mitoak

Obatalaren miniaturazko figura zuriz. Ikus ezazu hemen.

Obatala agertzen duten yoruba-mitoek jainko jakintsu gisa erakusten dute, batzuetan hutsezina baina beti bere akatsak onartu eta haietatik ikasteko nahikoa gogoetatsua.

Obatala-ren mito Yoruban. Sorkuntza

Sorkuntzaren kontakizun Yorubaren arabera, hasieran ura bakarrik zegoen munduan, beraz, Oludumarek Obatalari esleitu zion lurra sortzeko zeregina.

Bere eginkizunarekin gogotsu. , Obatalak berekin eraman zituen oilo bat eta barraskilo bat (edo kalabaz) harea eta hazi batzuekin nahasketa batez beteak, eta berehalazilarrezko kate baten gainean zerutik jaitsi zen. Behin jainkoa ur nagusien azpian zintzilik zegoenean, barraskilo-oskolaren edukia isuri zuen, horrela lehen lur-masa sortuz.

Hala ere, lur guztia leku bakarrean kontzentratuta zegoen. Honek ez zuela egingo jakinik, Obatalak bere oiloa askatzeari ekin zion, animaliak lurra mundu osora zabalduko zuen. Orduan, Lurra ia amaituta zegoenean, Obatala Oludumarera itzuli zen bere aurrerapenaren berri ematera. Bere sorkuntzaren arrakastarekin pozik, jainko gorenak Obatalari gizatasuna sortzeko agindua eman zion.

Mitoaren bertsio baten arabera, hona hemen beste orishas inbidia sentitzen hasi zirenean, Obatala Olodumareren gogokoena bihurtzen ari baitzen. Horren ondorioz, jainko batek, Eshu 'iruzurgilea' omen zen, palmondo ardoz betetako botila bat utzi zuen Obatalak lehen gizakiak buztinez moldatzen zituen lekutik gertu.

Handik gutxira, Obatalak botila aurkitu zuen eta hasi zen. edaten. Bere zereginaz barneratuta, ez zen konturatzen zenbat edaten ari zen, eta azkenean asko mozkortu zen. Orduan jainkoa oso nekatuta sentitu zen baina ez zion lanari utzi bere lana amaitu arte. Baina bere egoera dela eta, Obatalak oharkabean inperfekzioak sartu zituen lehen gizakien moldeetan.

Yoruba herriarentzat, horixe da gizakia hutsegitearen arrazoia. Horixe baita gizaki batzuk ezintasun fisiko edo psikikoekin jaiotzearen arrazoia.

Gatazka.Obatala eta Oduduwaren artean

Jainko baketsua izan arren, gehienetan, Obatalak harreman gatazkatsua izan zuen Oduduwarekin, bere anaia omen zen.

Sorkuntza alternatibo batean. istorioa, Obatalaren mozkortasunak loak hartu ondoren, Oduduwa-k gizakiak sortzeko lana hartu zuen Obatalak utzi zuen tokian. Beste mito batzuek ere diote, bere anaia ez zegoen bitartean, Oduduwak jatorrizko Lurraren alderdi batzuk ere hobetu zituela. Jainko gorenak ekintza hauen meritua aitortu zuen, eta horrela ohore bereziak eman zizkion Oduduwa-ri.

Bere gutxi irabazitako ospea aprobetxatuz, Oduduwa Ile-Ifeko errege bihurtu zen, yoruba herriak lehen uste duen hiri mitikoan. gizakiak bizi ziren.

Obatala esnatu zeneko egoera hori zen. Jainkoa berehala sentitu zen bere iraganeko portaeragatik lotsatu eta inoiz alkoholik gehiago kontsumituko ez zuela zin egin zuen. Horregatik, edariak alkoholdunak debekatuta daude Obatalari buruzko yoruba erritu guztietan.

Azkenean, Obatalak bere burua erredimitu zuen garbitasunaren bidea hartuz, eta gizakia berriro gurtzen hasi zen lehen orishas bat bezala. Hala ere, denbora batez, Obatalak bere anaiarekin lehiatu zuen gizakien kontrolaren inguruan.

Mito batean, Obatalak armada bat eraiki zuela esaten da igboen talde batekin. Ondoren, Obatalak bere gudariei zeremoniazko maskarak janzteko agindu zien, izpiritu gaiztoen antza izan zezaten, giza populazioa beldurtzeko.errendituz Ile-Ife eraso zutenean. Bere planaren helburua Odudua kentzea zen. Dena den, Moremi, Ile-Ifeko emakume batek, garaiz aurkitu zuen trikimailua, eta Obatalako armada gelditu zen.

Guster gutxira, bi jainkoen arteko bakea berrezarri zen, gizakiak Obatalako gurtza berriro hasi baitziren. Baina Oduduwa ofizialki gizateriaren lehen agintaria izaten jarraitu zuenez, yorubak ondorengo errege guztien aitatzat hartu zuen.

Obatalaren ezaugarriak

Obatala garbitasunaren orisha da, baina bera ere bada. honekin lotuta:

• Errukitasuna
• Jakinduria
• Zintzotasuna
• Etika
• Helburua
• Erredentzioa
• Bakea
• Barkamena
• Urte Berria
• Berpizkundea

Obatala gizakiaren sortzailea izanagatik, uste da guztiak bereak dira giza buruak. Aipatzekoa da yorubarentzat burua gizakien arimak bizi diren tokian dagoela. Obatala eta gizakien arteko lotura esplizitu egiten da jainkoari Baba Araye deitzen zaionean, 'Gizadiaren Aita' esan nahi duen izena.

Sabelean sortzen diren haurrak ere Obatalari lotzen dira, uste baita oraindik jainkoa dela gizakiak moldatzeaz arduratzen. Izenburua Alamo Re Re , 'Odola ume bihurtzen duena' bezala itzul daitekeena, Obatalak haurtxoen formazioan jokatzen duen paperaren erreferentzia da.

Obatala da. pertsona ezinduen jainkoa ere. Haukonexioa ezarri zen jainkoa desgaitasun fisiko edo psikikoekin jaiotako gizakien erantzule zela konturatu ostean.

Haren akatsa aitortuz, Obatalak ezindu guztiak babestuko zituela zin egin zuen. Gainera, yoruba erlijioan, desgaitasuna dutenei eni orisa (edo ‘Obatala’ko jendea’) deitzen zaie. Esan beharrik ez dago, gizabanako hauek errespetu faltaz tratatzea debekatuta dagoela yorubaren artean.

Obatalaren ikurrak

Beste erlijioetan bezala, yorubaren fedean kolore zuriak garbitasun espirituala adierazten du, eta hori da hain zuzen. Obalata nagusiki lotzen zaion kolorea. Izan ere, jainkoaren izenak ' Oihal zuria janzten duen erregea' esan nahi du.

Obatalaren jantziek bata zuri bitxi bat, parpaila zuria, ale zuriak eta kauri maskorrak, lore zuriak izan ohi ditu ( batez ere jasmina), eta zilarrezko bitxiak.

Errepresentazio batzuetan, Obatalak zilarrezko makila ere darama, opaxoro izenez ezagutzen dena. Elementu honek jainkoak gauzatutako zeruaren eta lurraren elkarketa sinbolizatzen du, Obatala zilarrezko kate baten gainean zerutik jaisten zenean, lehen lurrak sortzeko.

Orisha hau uso zuriekin ere oso lotuta dago, bat. Hainbat mitotan jainkoarekin batera azaltzen den txoria. Hala ere, beste istorio batzuetan, Obatala bera da egoera zail bat konpontzeko uso zuri bihurtzen dena. Eskaintzen artean aurki daitezkeen beste animaliakjainko hau barraskiloak, oilo zuriak, sugeak, ahuntzak eta bareak dira.

Gizakiak bezala, yoruba jainkoek ere elikagai-hobespen batzuk dituzte. Obatalaren kasuan, bere gurtzaileek tradizioz errespetua erakusten diote jainkoari meloi zopa zuria, eko (artoa plantain hostoetan bilduta) eta ñameak eskainiz.

Obatalari buruzko galderak

Obatala ez da genero batera egokitzen – bere generoa arina eta aldi baterakoa da. Androgino gisa deskribatzen da.

Obatala Yemayarekin, ozeanoen jainkosarekin, ezkonduta dago. Hala ere, beste emazte batzuk ere baditu.

Bere kolore sakratua zuria da.

Obatala Zeruko Aita da eta Lurraren eta gizateriaren sortzailea.

Ondorioa

Yoruba panteoiaren jainko nagusietako bat kontsideratua, Obatala garbitasunaren, erredentzioaren eta etikaren jainkotasuna da. Orisha guztien artean, Obatala aukeratu zuen Oludumarek Lurra eta gizateria osoa sortzeko zeregin garrantzitsurako.