លក្ខណៈពិសេសមួយរបស់អាហ្វ្រិកខាងលិច សាសនា Yoruba គឺថាព្រះកំពូលរបស់វា Oludumare នៅតែស្ថិតនៅឆ្ងាយនៅលើមេឃ និងគ្រប់គ្រងផែនដីតាមរយៈក្រុមអាទិទេពដែលគេស្គាល់ថាជា នេះ orishas ។ ក្នុងចំណោមអាទិទេពទាំងនេះ Obatala លេចធ្លោសម្រាប់ជាព្រះនៃភាពបរិសុទ្ធ ការវិនិច្ឆ័យច្បាស់លាស់ និងជាអ្នកបង្កើតមនុស្សជាតិ។

សម្រាប់ភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់គាត់ចំពោះ Oludumare និងការគោរពរបស់គាត់ Obatala ជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា Alabalase ('អ្នកដែលមានសិទ្ធិអំណាចដ៏ទេវភាព')។ គាត់គឺជាបិតានៃមេឃ និងជាបិតារបស់អូរីហ្សាទាំងអស់។

តើ Obatala ជានរណា?

រូបចម្លាក់បុរាណរបស់ Obatala ។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

នៅក្នុងសាសនាយូរូបា ​​Obatala គឺជាអាទិទេពដំបូង ដែលជាប់ទាក់ទងយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងសញ្ញាណនៃភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ ប្រាជ្ញា និងសីលធម៌។ យោងតាមទេវកថា គាត់គឺជាវិញ្ញាណមួយក្នុងចំណោមវិញ្ញាណដ៏ទេវភាពដំបូងបង្អស់ចំនួន 16 ឬ 17 ដែល Oludumare បានបញ្ជូនមកផែនដីពីលើមេឃ ដើម្បីរៀបចំពិភពលោកសម្រាប់មនុស្ស។

ទេវៈមកពី Yoruba pantheon ជាធម្មតាត្រូវបានរៀបការជាមួយច្រើនជាង អាទិទេពមួយក្នុងពេលតែមួយ ហើយនេះក៏ជាការពិតសម្រាប់ Obatala ផងដែរ។ Yemoja ឬ Yemaya គឺជាភរិយាចម្បងរបស់ Obatala។

Obatala ក៏ត្រូវបានគោរពបូជាផងដែរនៅក្នុងសាសនាមួយចំនួននៃ Caribbean និងអាមេរិកខាងត្បូង ដែលកើតចេញពីជំនឿ Yoruba។ ព្រះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Obatalá នៅ Afro-Cuban Santería និងជា Oxalá នៅក្នុង Brazilian Candomblé។

តួនាទីរបស់ Obatala

កំណត់លក្ខណៈដោយការវិនិច្ឆ័យច្បាស់លាស់របស់គាត់ , Obatala ជាញឹកញាប់គឺទេវភាពអាជ្ញាធរដែលត្រូវបានពិគ្រោះយោបល់ដោយ orishas ផ្សេងទៀតនៅពេលណាដែលពួកគេត្រូវការដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះ។ Orishas ជាច្រើនបានជួយកសាងពិភពលោក ប៉ុន្តែវាជាទំនួលខុសត្រូវរបស់ Obatala ក្នុងការផ្តល់ទម្រង់ដល់ផែនដី។ Obatala ក៏ត្រូវបានចាត់តាំងដោយ Oludumare ជាមួយនឹងភារកិច្ចបង្កើតមនុស្ស។

នៅក្នុងកំណែមួយចំនួននៃទេវកថា នៅក្នុងការតាំងខ្លួនជាមនុស្សរបស់គាត់ Obatala គឺជាស្តេចទីមួយនៃ Ile-Ife ដែលជាទីក្រុងដែលប្រជាជន Yoruba ជឿទាំងអស់។ ជីវិតមានប្រភពដើម។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងកំណែផ្សេងទៀតនៃសាច់រឿង គាត់បានព្យាយាមទម្លាក់ Oduduwa ដែលជាស្តេចទីមួយនៃទីក្រុងរឿងព្រេងនិទាន ក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីដណ្តើមបានការគ្រប់គ្រងពេញលេញលើមនុស្សជាតិ ប៉ុន្តែមិនបានសម្រេច។ ការពន្យល់សម្រាប់ការតស៊ូអំណាចដែលមានរវាង Obatala និង Oduduwa ប្រែប្រួលពីទេវកថាមួយទៅមួយទៀត។ យើងនឹងត្រលប់ទៅរឿងទេវកថាទាំងនេះនៅពេលក្រោយ។

ទេវកថាអំពី Obatala

រូបតូចរបស់ Obatala ពណ៌ស។ សូមមើលវានៅទីនេះ។

ទេវកថា Yoruba ដែលបង្ហាញពី Obatala បង្ហាញថាគាត់ជាព្រះដ៏ឈ្លាសវៃ ពេលខ្លះអាចខុស ប៉ុន្តែតែងតែឆ្លុះបញ្ចាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទទួលស្គាល់កំហុសរបស់គាត់ និងរៀនពីពួកគេ។

Obatala នៅក្នុងទេវកថារបស់ Yoruba ការបង្កើត

យោងទៅតាមគណនីរបស់ Yoruba នៃការបង្កើត កាលពីដើមដំបូងមានទឹកតែមួយគត់នៅក្នុងពិភពលោក ដូច្នេះ Oludumare បានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យ Obatala បង្កើតផែនដី។

ដោយសាទរចំពោះបេសកកម្មរបស់គាត់ អូបាតាឡាបានយកមេមាន់មួយក្បាល និងសំបកខ្យងមួយក្បាល (ឬក្រមា) ពាសពេញដោយដីខ្សាច់ និងគ្រាប់មួយចំនួន ហើយភ្លាមៗនោះចុះពីលើមេឃលើខ្សែសង្វាក់ប្រាក់។ នៅពេលដែលព្រះកំពុងព្យួរខាងស្តាំនៅក្រោមទឹកបឋម ទ្រង់បានចាក់ខ្លឹមសារនៃសំបកខ្យង ដូច្នេះវាបង្កើតបានជាដីដំបូងបង្អស់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដីទាំងអស់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅកន្លែងតែមួយ។ ដោយដឹងថារឿងនេះនឹងមិនកើតឡើង Obatala បន្តដោះលែងមេមាន់របស់គាត់ ដូច្នេះសត្វនឹងរាលដាលពាសពេញពិភពលោក។ បន្ទាប់មកនៅពេលដែលផែនដីជិតរួចរាល់ Obatala បានត្រលប់មក Oludumare ដើម្បីរាយការណ៍ពីការរីកចម្រើនរបស់គាត់។ រីករាយជាមួយនឹងភាពជោគជ័យនៃការបង្កើតរបស់គាត់ ព្រះកំពូលបានបញ្ជាឱ្យ Obatala បង្កើតមនុស្សជាតិ។

យោងទៅតាមកំណែមួយនៃទេវកថា នេះគឺជាពេលដែល Orishas ផ្សេងទៀតចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ច្រណែន ព្រោះ Obatala កំពុងក្លាយជាសំណព្វរបស់ Olodumare ។ ជាលទ្ធផលនៃរឿងនេះ ព្រះមួយអង្គដែលគេរាយការណ៍ថា Eshu ជា 'អ្នកបញ្ឆោត' បានទុកដបមួយដែលពោរពេញទៅដោយស្រាត្នោតនៅជិតកន្លែងដែល Obatala កំពុងធ្វើមនុស្សដំបូងដោយដីឥដ្ឋ។

បន្ទាប់ពីនោះមិនយូរប៉ុន្មាន Obatala បានរកឃើញដបនោះ ហើយចាប់ផ្តើម ផឹក។ ដោយ​ស្កប់​ស្កល់​នឹង​កិច្ច​ការ​របស់​គាត់ គាត់​មិន​បាន​ដឹង​ថា​គាត់​ផឹក​ប៉ុន្មាន​ទេ ហើយ​នៅ​ទី​បំផុត​ក៏​ស្រវឹង​ខ្លាំង។ ពេល​នោះ​ព្រះ​មាន​អារម្មណ៍​នឿយ​ហត់​ខ្លាំង​ណាស់ ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ឈប់​ធ្វើ​រហូត​ដល់​ការងារ​របស់​ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​សម្រេច។ ប៉ុន្តែដោយសារតែស្ថានភាពរបស់គាត់ អូបាតាឡាបានណែនាំដោយអចេតនានូវភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងផ្សិតរបស់មនុស្សដំបូង។

សម្រាប់ប្រជាជនយូរូបា ​​នេះជាហេតុផលដែលមនុស្សអាចធ្លាក់ចុះ។ នេះក៏ជាមូលហេតុដែលមនុស្សមួយចំនួនកើតមកមានពិការភាពផ្លូវកាយ ឬផ្លូវចិត្ត។

ជម្លោះរវាង Obatala និង Oduduwa

ទោះបីជាភាគច្រើនជាអាទិទេពសន្តិភាពក៏ដោយ ក៏ Obatala មានទំនាក់ទំនងដ៏ចម្រូងចម្រាសជាមួយ Oduduwa ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាជាប្អូនប្រុសរបស់គាត់។

នៅក្នុងការបង្កើតជំនួស រឿងរ៉ាវបន្ទាប់ពីការស្រវឹងរបស់ Obatala បានធ្វើឱ្យគាត់ដេកលក់ Oduduwa បានចាប់យកការងារបង្កើតមនុស្សដែលជាកន្លែងដែល Obatala បានទុកវាចោល។ ទេវកថាផ្សេងទៀតថែមទាំងអះអាងថាក្នុងអំឡុងពេលអវត្តមានរបស់បងប្រុសរបស់គាត់ Oduduwa ក៏បានកែលម្អទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃផែនដីដើម។ ព្រះកំពូលបានទទួលស្គាល់នូវគុណសម្បត្តិនៃសកម្មភាពទាំងនេះ ដូច្នេះហើយបានផ្តល់កិត្តិយសពិសេសដល់ Oduduwa ។

ដោយទាញយកប្រយោជន៍ពីកិត្យានុភាពដែលបានទទួលនាពេលថ្មីៗនេះ Oduduwa បានក្លាយជាស្តេចនៃ Ile-Ife ដែលជាទីក្រុងរឿងព្រេងនិទានដែលប្រជាជន Yoruba គិតថាជាទីក្រុងដំបូងគេ។ មនុស្សបានរស់នៅ។

នេះគឺជាស្ថានភាពនៅពេលដែល Obatala ភ្ញាក់ឡើង។ ព្រះ​មាន​អារម្មណ៍​ខ្មាស​ចំពោះ​ទង្វើ​កន្លង​មក​របស់​ទ្រង់​ភ្លាម ហើយ​បាន​ស្បថ​ថា​នឹង​មិន​ពិសា​គ្រឿង​ស្រវឹង​ទៀត​ទេ។ នេះជាមូលហេតុដែលភេសជ្ជៈមានជាតិអាល់កុលត្រូវបានហាមប្រាមនៅក្នុងពិធីសាសនា Yoruba ទាំងអស់ទាក់ទងនឹង Obatala។

នៅទីបំផុត Obatala បានប្រោសលោះខ្លួនគាត់ដោយដើរលើផ្លូវនៃភាពបរិសុទ្ធ ហើយមនុស្សជាតិបានចាប់ផ្តើមគោរពបូជាគាត់ម្តងទៀតក្នុងនាមជា Orishas ដំបូងបង្អស់មួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់មួយរយៈ Obatala បានប្រកួតប្រជែងជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់លើការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងទេវកថាមួយ Obatala ត្រូវបានគេនិយាយថាបានសាងសង់កងទ័ពជាមួយបក្សពួករបស់ប្រជាជន Igbo ។ បន្ទាប់​មក Obatala បាន​បញ្ជា​ឱ្យ​អ្នក​ចម្បាំង​របស់​គាត់​ពាក់​របាំង​មុខ​ធ្វើ​ពិធី ដើម្បី​ឱ្យ​ពួកគេ​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​វិញ្ញាណ​អាក្រក់ ដើម្បី​បំភ័យ​មនុស្ស​ឱ្យ​ចូល​ទៅ​ក្នុងការចុះចាញ់នៅពេលពួកគេវាយប្រហារ Ile-Ife ។ គោលបំណងនៃផែនការរបស់គាត់គឺដើម្បីទម្លាក់ Odudua ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Moremi ស្ត្រីម្នាក់មកពី Ile-Ife បានរកឃើញល្បិចនេះទាន់ពេលវេលា ហើយកងទ័ពរបស់ Obatala ត្រូវបានបញ្ឈប់។

មិនយូរប៉ុន្មាន សន្តិភាពរវាងព្រះទាំងពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងឡើងវិញ នៅពេលដែលមនុស្សបានបន្តគោរពបូជា Obatala ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពី Oduduwa នៅតែជាអ្នកគ្រប់គ្រងដំបូងរបស់មនុស្សជាតិជាផ្លូវការនោះ Yoruba បានចាត់ទុកគាត់ថាជាបិតានៃស្តេចបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់របស់ពួកគេ។

លក្ខណៈរបស់ Obatala

Obatala គឺជា Orisha នៃភាពបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែគាត់ក៏ជា ពាក់ព័ន្ធជាមួយ៖

• មេត្តាករុណា
• ប្រាជ្ញា
• ភាពស្មោះត្រង់
• សីលធម៌
• គោលបំណង
• ការប្រោសលោះ<15
• សន្តិភាព
• ការអភ័យទោស
• ឆ្នាំថ្មី
• ការរស់ឡើងវិញ

ដោយសារតែ Obatala ជាអ្នកបង្កើតមនុស្សជាតិ វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សទាំងអស់ ក្បាលមនុស្សជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។ គួរកត់សម្គាល់ថាសម្រាប់យូរូបា ​​ក្បាលគឺជាកន្លែងដែលព្រលឹងមនុស្សរស់នៅ។ ទំនាក់ទំនងរវាង Obatala និងមនុស្សត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅពេលដែលអាទិទេពត្រូវបានគេហៅថា Baba Araye ដែលជាឈ្មោះដែលមានន័យថា 'បិតានៃមនុស្សជាតិ'។

កុមារដែលបង្កើតនៅក្នុងស្បូនក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Obatala ផងដែរ។ ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានគេជឿថាព្រះនៅតែទទួលខុសត្រូវចំពោះការបណ្តុះមនុស្ស។ ចំណងជើង Alamo Re Re ដែលអាចបកប្រែជា 'អ្នកដែលប្រែឈាមទៅជាកុមារ' គឺជាការយោងទៅលើតួនាទីដែល Obatala ដើរតួក្នុងការបង្កើតទារក។

Obatala គឺ អាទិទេពរបស់ជនពិការផងដែរ។ នេះ។ការតភ្ជាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីព្រះបានដឹងថាគាត់ទទួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្សដែលមានពិការភាពខាងរាងកាយ ឬផ្លូវចិត្ត។

Obatala បានទទួលស្គាល់កំហុសរបស់គាត់ គាត់បានប្តេជ្ញាថានឹងការពារជនពិការទាំងអស់។ លើសពីនេះទៅទៀត នៅក្នុងសាសនា Yoruba អ្នកដែលមានពិការភាពត្រូវបានគេស្គាល់ថា eni orisa (ឬ 'people of Obatala')។ មិនចាំបាច់និយាយទេ ការប្រព្រឹត្តចំពោះបុគ្គលទាំងនេះដោយមិនគោរពគឺត្រូវបានហាមឃាត់ក្នុងចំណោម Yoruba។

និមិត្តសញ្ញា Obatala

ដូចនៅក្នុងសាសនាផ្សេងទៀតដែរ នៅក្នុងជំនឿរបស់ Yoruba ពណ៌សតំណាងឱ្យភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ ហើយនេះគឺច្បាស់ណាស់ ពណ៌ដែល Obalata ត្រូវបានភ្ជាប់ជាចម្បង។ តាមពិត ឈ្មោះរបស់ព្រះមានន័យថា ' ស្តេចដែលស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស' ។

សំលៀកបំពាក់របស់ Obatala ជាធម្មតារួមមានអាវធំពណ៌ស ចរពណ៌ស អង្កាំពណ៌ស និងសំបកគោ ផ្កាពណ៌ស ( ជាពិសេសផ្កាម្លិះ) និងគ្រឿងអលង្ការប្រាក់។

នៅក្នុងតំណាងមួយចំនួន Obatala ក៏កាន់បុគ្គលិកប្រាក់ដែលគេស្គាល់ថាជា opaxoro ។ ធាតុនេះតំណាងឱ្យការភ្ជាប់នៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដីដែលបង្កើតដោយព្រះ ត្រលប់ទៅពេលដែល Obatala ចុះពីលើមេឃមកលើខ្សែសង្វាក់ប្រាក់ ដើម្បីបង្កើតទឹកដីដំបូង។

អូរីសានេះក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងសត្វព្រាបស។ បក្សី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ពណ៌នា​ថា​អម​ជាមួយ​ព្រះ​ក្នុង​ទេវកថា​ជា​ច្រើន​។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងរឿងផ្សេងទៀតវាគឺជា Obatala ខ្លួនឯងដែលប្រែទៅជាសត្វព្រាបពណ៌សដើម្បីដោះស្រាយស្ថានភាពលំបាកមួយ។ សត្វផ្សេងទៀតដែលអាចត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមដង្វាយទៅព្រះនេះគឺជាខ្យង មេមាន់ពណ៌ស ពស់ ពពែ និងខ្យង។

ដូចមនុស្សដែរ ព្រះ Yoruba ក៏មានចំណង់អាហារជាក់លាក់ផងដែរ។ ក្នុងករណី Obatala អ្នកគោរពបូជារបស់គាត់ជាប្រពៃណីបង្ហាញពីការគោរពចំពោះព្រះដែលថ្វាយស៊ុប Melon ពណ៌ស eko (ពោតរុំក្នុងស្លឹក plantain) និង yams។

សំណួរគេសួរញឹកញាប់អំពី Obatala

Obatala មិនអនុលោមតាមភេទតែមួយទេ ភេទរបស់គាត់គឺមានលក្ខណៈរាវ និងបណ្តោះអាសន្ន។ គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា androgynous។

Obatala បានរៀបការជាមួយ Yemaya ដែលជាទេពធីតានៃមហាសមុទ្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ក៏មានប្រពន្ធផ្សេងទៀតដែរ។

ពណ៌ពិសិដ្ឋរបស់គាត់គឺពណ៌ស។

Obatala គឺជាបិតានៃមេឃ និងអ្នកបង្កើតផែនដី និងមនុស្សជាតិ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ចាត់ទុកថាជាព្រះដ៏សំខាន់មួយនៃ Yoruba pantheon, Obatala គឺជាទេវភាពនៃភាពបរិសុទ្ធ ការប្រោសលោះ និងសីលធម៌។ ក្នុងចំណោម Orishas ទាំងអស់ Obatala ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ Oludumare សម្រាប់កិច្ចការសំខាន់នៃការបង្កើតផែនដី និងមនុស្សជាតិទាំងអស់។