Üks Lääne-Aafrika eripära on Joruba religioon on see, et selle kõrgeim jumal Oludumare jääb alati kaugele taevasse ja valitseb Maad jumaluste rühma kaudu, mida tuntakse kui orishas Nende jumaluste seas paistab Obatala silma puhtuse ja selge kohtuotsuse jumalana ning inimkonna loojana.

Oludumare läheduse ja õigemeelsuse tõttu nimetatakse Obatalat tavaliselt kui Alabalase ("See, kellel on jumalik võim"). Ta on Taevane Isa ja kõigi orišade isa.

Kes on Obatala?

Vanaaegne Obatala figuur. Vaata seda siit.

Yoruba religioonis on Obatala ürgne jumalus, kes on tugevalt seotud vaimse puhtuse, tarkuse ja eetika mõistetega. Müüdi kohaselt oli ta üks 16 või 17 esimesest jumaliku vaimu hulgast, kelle Oludumare saatis taevast alla maa peale, et valmistada maailma ette inimeste jaoks.

Joruba panteoni jumalused olid tavaliselt abielus rohkem kui ühe jumalusega korraga, ja see kehtib ka Obatala kohta. Yemoja , ehk Yemaya, on Obatala peamine naine.

Obatalat kummardatakse ka mõnes Kariibi mere ja Lõuna-Ameerika religioonis, mis on tuletatud joruba usust. Jumal on tuntud kui Obatalá Afro-Kuuba Santería ja kui Oxalá Brasiilia Candomblé.

Obatala roll

Obatala, keda iseloomustab tema selge otsustusvõime, on sageli see jumalik autoriteet, kellega teised orishad konsulteerivad, kui neil on vaja konflikti lahendada. Paljud orishad aitasid maailma ehitada, kuid Obatala ülesanne oli anda Maale kuju. Obatala sai Oludumare poolt ka ülesande luua inimesed.

Mõnes müüdi versioonis oli Obatala oma inimlikul kujul üks esimesi kuningaid Ile-Ifes, linnas, kust joruba rahva arvates sai alguse kogu elu.

Teistes versioonides püüdis ta aga troonilt kukutada Oduduwa, legendaarse linna kõige esimese kuninga, püüdes taastada täielikku kontrolli inimkonna üle, kuid ebaõnnestus. Selgitused Obatala ja Oduduwa vahel toimunud võimuvõitluse kohta varieeruvad müüditi. Nende müütiliste lugude juurde tuleme hiljem tagasi.

Müüdid Obatala kohta

Obatala miniatuurne kuju valges. Vaata seda siit.

Joruba müüdid, milles Obatala esineb, näitavad teda kui tarka jumalat, kes on mõnikord ekslik, kuid alati piisavalt mõtlev, et tunnistada oma vigu ja neist õppida.

Obatala jorubade loomismüüdis

Joruba loojakirjelduse kohaselt oli alguses maailmas ainult vesi, nii et Oludumare andis Obatalale ülesandeks luua maa.

Oma missioonist innustunult võttis Obatala kaasa kanakese ja tigukarbi (ehk kalambassi), mis oli täidetud liiva ja mõnede seemnete seguga, ning laskus kohe taevast alla hõbedasel ketil. Kui jumal oli rippunud otse ürgvee all, valas ta tigukarbi sisu alla, luues nii esimese maismaamassiivi.

Kuid kogu maa oli koondunud vaid ühte kohta. Teades, et see ei kõlba, asus Obatala oma kana vabastama, nii et loom levitas maa üle kogu maailma. Siis, kui Maa oli peaaegu valmis, tuli Obatala tagasi Oludumare juurde, et teatada oma edusammudest. Rahul olles oma loomingu õnnestumisega, käskis ülemjumal Obatalal luua inimkonna.

Ühe müüdi versiooni kohaselt hakkasid teised orishad siinkohal kadedust tundma, sest Obatala oli muutumas Olodumare lemmikuks. Selle tulemusena jättis üks jumal, väidetavalt "trikitaja" Eshu, palmiveiniga täidetud pudeli sinna lähedale, kus Obatala vormis esimesi inimesi saviga.

Varsti pärast seda leidis Obatala pudeli ja hakkas jooma. Oma ülesandega hõivatud, ei märganud ta, kui palju ta jõi, ja sai lõpuks väga purju. Seejärel tundis jumal end väga väsinud, kuid ei lõpetanud tööd, kuni oma töö oli lõpetatud. Kuid oma oleku tõttu tõi Obatala kogemata esimeste inimeste vormidesse puudusi.

Joruba rahva jaoks on see põhjus, miks inimesed on ekslikud, ja see on ka põhjus, miks mõned inimesed sünnivad füüsilise või vaimse puudega.

Konflikt Obatala ja Oduduwa vahel

Hoolimata sellest, et Obatala oli enamiku ajast rahumeelne jumalus, oli tal vastuoluline suhe Oduduwaga, kellest räägitakse, et ta oli tema vend.

Ühe alternatiivse loomisloo kohaselt võttis Oduduwa pärast seda, kui Obatala oli purjuspäi magama jäänud, enda peale, et luua inimesed seal, kuhu Obatala oli selle jätnud. Teised müüdid väidavad isegi, et Oduduwa parandas oma venna äraolekul ka mõningaid aspekte algsest Maast. Kõrgeim jumal tunnustas nende tegude väärtust, andes seega Oduduwale erilised autasud.

Kasutades ära oma hiljuti saavutatud prestiiži, sai Oduduwa Ile-Ife'i kuningaks, legendaarse linna, kus joruba rahva arvates elasid esimesed inimesed.

Selline oli olukord, kui Obatala ärkas. Jumal tundis kohe häbi oma senise käitumise pärast ja lubas, et ei tarbi enam kunagi alkoholi. Seepärast on alkohoolsed joogid keelatud kõigis joruba riitustes, mis puudutavad Obatalat.

Lõpuks lunastas Obatala end, asudes puhtuse teele, ja inimkond hakkas teda taas kummardama kui ühte esimestest orishadest. Mõnda aega konkureeris Obatala siiski oma vennaga inimeste üle valitsemise pärast.

Ühes müüdis räägitakse, et Obatala ehitas armee koos Igbo inimeste fraktsiooniga. Seejärel käskis Obatala oma sõdalastel kanda tseremoniaalseid maske, nii et nad meenutaksid kurje vaime, et hirmutada Ile-Ife'ile rünnates inimrahvast alistuma. Tema plaani eesmärk oli kukutada Odudua. Ile-Ife'i naine Moremi avastas aga triki õigel ajal ja Obatala armeepeatati.

Varsti pärast seda taastati rahu kahe jumala vahel, sest inimesed võtsid taas kasutusele Obatala kummardamise. Kuna Oduduwa jäi aga ametlikult inimkonna esimeseks valitsejaks, pidasid jorubad teda kõigi oma hilisemate kuningate isaks.

Obatala omadused

Obatala on puhtuse orisha, kuid teda seostatakse ka:

• Kaastunne
• Tarkus
• Aus ausameelsus
• Eetika
• Eesmärk
• Lunastus
• Rahu
• Andestus
• Uus aasta
• Ülestõusmine

Tänu sellele, et Obatala on inimkonna looja, usutakse, et kõik inimpead kuuluvad talle. Väärib märkimist, et jorubade jaoks on pea see, kus asuvad inimhinged. Seos Obatala ja inimeste vahel saab selgeks, kui jumalust kutsutakse Baba Araye , mis tähendab "inimkonna isa".

Obatalaga on seotud ka emakas kujunevad lapsed, sest usutakse, et jumal vastutab endiselt inimeste vormimise eest. Pealkiri Alamo Re Re , mida võib tõlkida kui "See, kes muudab vere lasteks", on viide rollile, mida Obatala mängib imikute kujundamisel.

Obatala on ka puuetega inimeste jumalus. See seos loodi pärast seda, kui jumal mõistis, et ta vastutab füüsilise või vaimse puudega sündinud inimeste eest.

Tunnistades oma viga, lubas Obatala kaitsta kõiki puuetega inimesi. Lisaks sellele on joruba usundis need, kellel on puue, tuntud kui eni orisa (või "Obatala inimesed"). On ütlematagi selge, et nende isikute lugupidamatu kohtlemine on jorubade seas keelatud.

Obatala sümbolid

Nagu teistes religioonides, esindab ka joruba usus valge värv vaimset puhtust, ja just selle värviga on Obalata peamiselt seotud. Tegelikult tähendab jumala nimi Kuningas, kes kannab valget riiet .

Obatala riietus hõlmab tavaliselt ekstravagantset valget rüüd, valget pitsi, valgeid pärleid ja karusnahkasid, valgeid lilli (eriti jasmiini) ja hõbedast ehteid.

Mõnel kujutisel kannab Obatala ka hõbedast keppi, mida tuntakse kui opaxoro See ese sümboliseerib jumala poolt materialiseeritud taeva ja maa ühendamist, kui Obatala laskus taevast hõbekettaga alla, et luua esimesed maad.

Seda orishat seostatakse tugevalt ka valgete tuvidega, linnuga, keda mitmes müüdis kujutatakse jumalaga kaasas olevat. Teistes lugudes on aga Obatala ise see, kes keerulise olukorra lahendamiseks valgeks tuviks muutub. Teised loomad, mida võib leida sellele jumalale tehtud ohvrite hulgas, on tigud, valged kanad, maod, kitsed ja lutsud.

Nagu inimestel, on ka joruba jumalatel teatud toidueelistused. Obatala puhul näitavad tema kummardajad traditsiooniliselt oma austust jumalale, pakkudes talle valget melonisuppi, eko't (maisi, mis on mähitud jahuselehtedesse) ja jamssit.

Korduma kippuvad küsimused Obatala kohta

Obatala ei vasta ühele soole - tema sugu on voolav ja ajutine. Teda kirjeldatakse kui androgüünset.

Obatala on abielus ookeanide jumalanna Yemayaga, kuid tal on ka teisi naisi.

Tema püha värv on valge.

Obatala on Taeva Isa ning Maa ja inimkonna looja.

Kokkuvõte

Obatala, keda peetakse üheks peamiseks jumalaks jorubade panteonis, on puhtuse, lunastuse ja eetika jumalus. Oludumare valis Obatala kõigi orishade hulgast välja Oludumare tähtsaks ülesandeks luua Maa ja kogu inimkond.