La religion rastafari est l'une des religions les plus uniques, les plus fascinantes et les plus controversées qui soient. Elle est relativement récente puisqu'elle a été créée dans les années 1930. C'est aussi une religion dont beaucoup ont entendu parler mais que peu comprennent.

La majorité des gens connaissent l'esthétique de la religion rastafari pour en avoir vu des aperçus à la télévision et dans d'autres médias de la culture pop. Cependant, lorsqu'on creuse sous la surface du rastafarisme, on peut trouver des aspects choquants et les symptômes du passé trouble de la Jamaïque.

Voici un aperçu des bases de la religion rastafari et de ses principes fondamentaux.

Ras Tafari - Un amalgame unique en Jamaïque d'opinions religieuses et politiques

Haile Selassie. PD.

Le rastafari trouve ses origines dans la philosophie du militant politique Marcus Garvey, né en Jamaïque en 1887. Il prônait l'émancipation du peuple noir et l'encourageait à retourner en Afrique et à regarder vers l'Afrique "quand un roi noir sera couronné".

Cette prophétie s'est réalisée avec le couronnement du Ras Tafari Makonnen qui a gouverné l'Éthiopie entre 1930 et 1974, et qui a donné son nom à la religion.

Après son couronnement en tant qu'empereur du pays, Ras Tafari a accepté le nom royal de Haile Selassie I, mais son nom antérieur au couronnement a été immortalisé par la création de la religion rastafari en Jamaïque.

Mais qu'est-ce que le dirigeant de l'Éthiopie a à voir avec une religion pratiquée sur une île de l'autre côté de l'océan Atlantique ?

Pour comprendre cela, nous devons examiner ce que les premiers Rastafariens croyaient réellement.

Rastafari et le christianisme protestant

La religion rastafari est un mélange de christianisme protestant, de mysticisme, de conscience politique et de nationalisme panafricain. Contrairement à la croyance populaire, elle ne se limite pas à la Jamaïque, car la religion a eu des adeptes dans le monde entier. La Jamaïque était toutefois le plus grand centre de rastafariens.

La religion rastafari a puisé bon nombre de ses fondements dans l'Ancien Testament qui a été enseigné aux esclaves africains des siècles avant la création de la religion. Les rastafariens croient qu'ils "maîtrisent" (ce qui signifie "comprennent" dans le jargon jamaïcain) la véritable signification de l'histoire de l'Exode dans l'Ancien Testament.

Selon leur "conception", l'esclavage du peuple africain est un grand test de Jah (Dieu) et les Amériques sont "Babylone" où le peuple africain a été exilé. Ils croient que toute la "downpression" ("oppression"), les abus raciaux et la discrimination auxquels le peuple africain a été confronté sont un test de Jah.

Les premiers rastafariens croyaient qu'un jour, il y aurait un exode de cette Babylone américaine vers l'Afrique et plus précisément vers l'Éthiopie ou "Sion".

Selon Rastafari, l'Éthiopie était le principal site du pouvoir dynastique en Afrique et le pays d'où provenaient tous les Africains. Le fait que l'Éthiopie soit située en Afrique de l'Est et donc à la fois aussi loin que possible de l'Amérique et plus proche du Moyen-Orient n'est probablement pas une coïncidence.

Ce retour envisagé et imminent en Éthiopie était considéré comme le "grand rapatriement" et le principal objectif du mouvement rastafari.

C'est pourquoi la plupart des Rastas considéraient Ras Tafari ou Sa Majesté Impériale Hailé Sélassié I comme le second avènement du Christ, revenu pour racheter tous les Africains.

La "lividité" rastafari - Le principe d'un mode de vie équilibré

En plus de leurs croyances religieuses, les Rastas croyaient également au mode de vie de la "livity". Selon ce mode de vie, les Rastas devaient porter leurs longs cheveux non peignés et naturels. La livity indiquait également que les Rastas devaient s'habiller en vert, rouge, noir et or, car ces couleurs symbolisent les herbes, le sang, l'africanité et la royauté, dans cet ordre.

Les Rastas croient également en une alimentation "I-tal", c'est-à-dire naturelle et végétarienne, et évitent de nombreux aliments interdits par le Lévitique, comme le porc et les crustacés.

La plupart des rituels religieux des Rastafaris comprenaient des services de prière ainsi que la consommation de ganja ou de marijuana, censée permettre une meilleure "itation", c'est-à-dire une meilleure méditation avec Jah. Leurs rituels comprenaient également des "bingis", des cérémonies de tambour qui duraient toute la nuit.

La musique reggae est également issue du mouvement rastafari et a été popularisée par Bob Marley.

Les premiers enseignements du rastafarisme

Comme la religion rastafari est pratiquée dans le monde entier, il n'existe pas de credo ou de dogme unique sur la manière dont elle est censée être pratiquée. Néanmoins, nombre des premiers rituels et croyances étaient assez similaires et étaient unifiés dans leur patriotisme panafricain et leur sentiment anti-blanc.

Une grande partie de la religion rastafari s'est construite sur l'angoisse des gens face à ce que les colons européens et les esclavagistes leur avaient fait et continuaient à leur faire par le biais de la ségrégation et de la discrimination rampante.

De nombreux auteurs ont tenté de résumer les différents enseignements précoces du rastafarisme, mais le résumé le plus précis, largement reconnu, est celui du célèbre prédicateur rasta Leonard Howell. En conséquence, le rastafarisme englobe les éléments suivants :

1. Un sentiment anti-blanc.
2. La supériorité du peuple africain/Le peuple africain est le peuple élu de Dieu/Le peuple africain finira par dominer le monde.
3. Les Blancs doivent se venger et se vengeront de leur méchanceté et de leurs péchés à l'égard du peuple élu de Dieu/ Les Blancs deviendront un jour les serviteurs de leurs anciens esclaves.
4. Il y aura négation, persécution et humiliation du gouvernement et de toutes les instances juridiques de la Jamaïque.
5. Hailé Sélassié Ier ramènera un jour tous les Noirs en Afrique.
6. L'empereur Hailé Sélassié est Dieu, le Christ renaissant, et le souverain de tous les peuples africains.

Hailé Sélassié Ier - Le Messie noir

Haïlé Sélassié, ou Tafari Makonnen de son nom de naissance, est né le 23 juillet 1892 en Éthiopie. Il a été empereur d'Éthiopie entre 1930 et 1974 avant de s'éteindre ou de "disparaître" le 27 août 1975.

Ses principales réalisations en tant que dirigeant du pays sont d'avoir orienté celui-ci vers le modernisme et de l'avoir fait entrer dans le courant politique dominant après la Seconde Guerre mondiale. Il a fait entrer l'Éthiopie dans la Société des Nations et dans les Nations unies. Il a également fait de la capitale du pays, Addis-Abeba, un centre important de l'Organisation de l'unité africaine, c'est-à-dire de l'actuelle Union africaine. L'une de ses premières actions en tant qu'empereurétait d'écrire une nouvelle constitution et de limiter les pouvoirs du parlement éthiopien.

Dirigeant progressiste, Ras Tafari a été le premier dirigeant éthiopien à se rendre à l'étranger : il a visité Jérusalem, Rome, Londres et Paris. Son règne fonctionnel sur l'Éthiopie a commencé avant 1930, puisqu'il était régent de Zauditu, la fille du précédent empereur Menilek II, depuis 1917.

Lorsque l'Italie envahit l'Éthiopie en 1935, Hailé Sélassié mène personnellement la résistance mais est contraint à l'exil en 1936. Il reprend Addis-Abeba en 1941 avec les forces éthiopiennes et britanniques.

Ces actes, ainsi que les nombreux autres qu'il a accomplis en tant que régent et empereur d'Éthiopie, sont à l'origine du culte qu'il voue aux peuples panafricains du monde entier, qui l'ont déclaré "messie de tous les Noirs".

Les 6 principes de base de Rastafari

Au fil des décennies, la religion rastafari a lentement commencé à s'éloigner de ses origines haineuses. Ce processus lent est toujours en cours, comme en témoignent les mesures suivantes 6 principes de base de Rastafari comme le résume le livre de Leonard Barrett de 1977 Les Rastafariens, les Dreadlocks de Jamaïque.

On y retrouve encore une bonne partie du dégoût originel envers la race blanche, mais de manière un peu moins agressive :

1. Hailé Sélassié Ier est le Dieu vivant.
2. Le Noir est la réincarnation de l'ancien Israël qui, par la main du Blanc, s'est exilé en Jamaïque.
3. La personne blanche est inférieure à la personne noire.
4. La Jamaïque est l'enfer, l'Éthiopie est le paradis.
5. L'empereur invincible d'Éthiopie prend actuellement des dispositions pour que les personnes expatriées d'origine africaine reviennent en Éthiopie.
6. Dans un avenir proche, les Noirs dirigeront le monde.

Les croyances modernes des Rastafaris

Depuis le début des années 70 (coïncidant avec la mort d'Hailé Sélassié en 1975), les croyances rastafari ont commencé à évoluer de plus en plus. L'une des premières étapes majeures a été le livre de Joseph Owens en 1973, intitulé Les Rastafariens de Jamaïque Ses écrits ont ensuite été révisés par Michael N. Jagessar, dans son livre publié en 1991. JPIC et les Rastafaris Jagessar a contribué à la formation et à la promotion d'un système de croyance Rastafari encore plus contemporain.

Ces nouvelles idées et d'autres semblables ont finalement été acceptées par la plupart des croyants rastafaris. Aujourd'hui, la plupart des tenants du rastafarisme peuvent être résumés comme suit :

1. L'humanité de Dieu et la divinité de l'homme. Cela fait référence à la vénération continue d'Hailé Sélassié I. Aujourd'hui encore, les rastafaris le considèrent comme un Dieu vivant. Comme les chrétiens, ils mettent l'accent sur l'idée que Dieu se révèle comme une personne vivante. En outre, la plupart des rastafaris modernes croient qu'Hailé Sélassié n'est jamais vraiment mort. La plupart mentionnent les événements de 1975 comme sa "disparition" et non sa "mort".
2. Dieu se trouve en chaque homme. Une autre similitude avec le christianisme est que les rastafaris croient que Dieu se fait connaître dans le cœur de chaque personne. Il n'y a jamais eu qu'un seul homme qui était vraiment et pleinement Dieu, mais comme le dit Jagessar : Il doit y avoir un homme en qui il existe de la manière la plus éminente et la plus complète, et c'est l'homme suprême, le Rastafari, Selassie Ier.
3. Dieu dans l'histoire. La religion rastafari met un point d'honneur à toujours interpréter chaque événement de l'histoire à travers le prisme des points de vue clés des rastafaris. Ils interprètent chaque fait historique comme un exemple de l'action et du jugement omnipotents de Dieu.
4. Le salut sur terre. Les Rastafariens ne croient pas à une notion de paradis céleste ou d'un autre monde. Pour eux, le salut se trouve sur terre, à savoir en Éthiopie.
5. La suprématie de la vie. Les Rastafariens vénèrent la nature dans son ensemble, mais placent l'humanité au sommet de la nature. Pour eux, chaque aspect de l'humanité doit être protégé et préservé.
6. Le respect de la nature. Même s'ils mettent l'accent sur le caractère sacré de la vie humaine, les Rastafaris respectent également l'environnement, la faune et la flore qui les entourent.
7. Le pouvoir de la parole. Les rastafaris croient que la parole est un pouvoir spécial et surnaturel que Dieu a donné aux gens. Pour eux, la parole existe pour nous permettre de mieux ressentir la présence et la puissance de Dieu.
8. Le mal est une entreprise. Pour les rastafaris, le péché n'est pas seulement personnel mais aussi corporatif. Les rastafaris croient que des organisations telles que le Fonds monétaire international sont objectivement et purement mauvaises. Cette croyance découle probablement du fait que ces organisations sont responsables des problèmes fiscaux de la Jamaïque. Essentiellement, les rastafaris les considèrent comme des exemples des péchés de l'homme blanc.
9. Le jugement est proche. Comme les adeptes de nombreuses autres religions, les Rastas croient que le jour du Jugement est proche. On ne sait pas exactement quand, mais tôt ou tard, les Rastafaris recevront leur dû et leur rapatriement en Éthiopie sera terminé.
10. Le sacerdoce des Rastafariens. Les rastafaris croient non seulement qu'ils sont le peuple élu de Dieu, mais aussi que leur tâche sur Terre est de promouvoir sa puissance, sa paix et son message divin.

Une autre pièce maîtresse pour comprendre le puzzle du rastafarisme contemporain se trouve dans le livre de Nathaniel Samuel Myrrell (1998). Chanter à Babylone Il y explique comment l'idée rastafari du rapatriement a évolué au fil des ans :

...les frères ont réinterprété la doctrine du rapatriement comme une migration volontaire vers l'Afrique, un retour culturel et symbolique en Afrique, ou le rejet des valeurs occidentales et la préservation des racines africaines et de la fierté noire.

Conclusion

Mouvement assez récent, le rastafarisme a pris de l'ampleur et suscité beaucoup d'attention. Bien qu'elle reste quelque peu controversée, la religion a évolué et certaines de ses croyances se sont érodées au fil du temps. Si certains rastafariens croient encore que les Blancs sont inférieurs aux Noirs et qu'à l'avenir, les Noirs dirigeront le monde, la plupart des croyants se concentrent sur l'égalité, la paix, l'amour et la solidarité.le racialisme.

Pour apprendre les symboles Rastafari, consultez notre article ici .