Is e creideamh Rastafari aon de na creideamhan as sònraichte, as inntinniche agus as connspaideach a-muigh an sin. Tha e gu math ùr oir chaidh a chruthachadh cho tràth ris na 1930n. Is e creideamh a th’ ann cuideachd a tha mòran air cluinntinn mu dheidhinn ach nach eil mòran a’ tuigsinn dha-rìribh.

Tha a’ mhòr-chuid mothachail air bòidhchead creideamh Rastafari leis gu bheil iad air seallaidhean fhaicinn dheth air Tbh ​​​​agus air pop-cultar eile meadhanan. Ach, nuair a bhios tu a’ dol fo uachdar Rastafarianism, chì thu cuid de rudan oillteil agus comharran eachdraidh thrioblaideach Jamaica.

Seo sùil air bunaitean creideamh Rastafari agus na prìomh ghnothaichean aige.

Ras Tafari - Measgachadh Sònraichte Jamaican de Sheallaidhean Creideimh is Poilitigeach

Haile Selassie. PD.

Tha tùs aig Rastafari ann am feallsanachd an neach-iomairt phoilitigeach Marcus Garvey, a rugadh ann an Jamaica ann an 1887. Rinn e tagradh airson fèin-chumhachdachadh nan daoine dubha. Bhrosnaich e daoine dubha tilleadh a dh’Afraga agus coimhead a dh’ionnsaigh Afraga ‘nuair a bhios rìgh dubh air a chrùnadh.”

Thàinig an fhàisneachd seo gu bith le crùnadh Ras Tafari Makonnen a bha a’ riaghladh Ethiopia eadar 1930 agus 1974, agus às a dhèidh a tha an creideamh air ainmeachadh.

An dèidh a chrùnadh mar Impire na dùthcha, ghabh Ras Tafari ris an ainm rìoghail Haile Selassie I, ach chaidh an t-ainm ro-chrùnaidh aige a neo-bhàsachadh nuair a thòisich creideamh Rastafari ann an Iameuga .

Ach dè tha anbuin aig riaghladair Etiòpia ri creideamh air eilean air taobh eile a’ chuain Atlantaig?

Gus tuigsinn gum feum sinn coimhead air na bha na tràth Rastafarians a’ creidsinn.

Rastafari agus Crìosdaidheachd Pròstanach

Tha an creideamh Rastafari na mheasgachadh de Chrìosdaidheachd Phròstanach, dìomhaireachd, agus mothachadh poilitigeach agus nàiseantachd pan-Afraganach. A dh’ aindeoin creideas mòr-chòrdte, chan eil e ann an Jamaica a-mhàin, leis gu robh luchd-leantainn aig a’ chreideamh air feadh na cruinne. B’ e Jamaica, ge-tà, am meadhan as motha aig Rastafarians.

Tharraing creideamh Rastafari mòran de na bunaitean aige bhon t-Seann Tiomnadh a chaidh a theagasg dha na tràillean Afraganach linntean mus do thòisich an creideamh. Tha na Rastafarians den bheachd gu bheil iad “a’ dol thairis air ”(a’ ciallachadh “tuig” anns a ’chànan Jamaican) fìor bhrìgh sgeulachd Exodus bhon t-Seann Tiomnadh. deuchainn mhòr le Jah (Dia) agus na h-Aimeireaga mar "Babylon" ris an deach na daoine Afraganach a fhògradh. Bha iad a’ creidsinn gur e deuchainn le Jah a th’ anns a h-uile “trom-chrìonadh” (“brùchdadh”), droch dhìol cinnidh, agus leth-bhreith a bha mu choinneamh muinntir Afraganach.

Bha na Rastafarians tràth a’ creidsinn gum biodh aon latha ann às an Ameireaganach seo Ecsodus. Babilon air ais a dh’Afraga agus gu sònraichte gu Ethiopia neo “Sion”.

A rèir Rastafari, b’ e Etiòpia prìomh làrach nacumhachd dynastic ann an Afraga agus b’ i an dùthaich às an tàinig a h-uile Afraganach. Is dòcha nach e co-thuiteamas a bh’ ann gu bheil Etiòpia suidhichte ann an Afraga an Ear agus mar sin cho fada air falbh bho Ameireagaidh ’s a ghabhas, cho math ri nas fhaisge air an Ear Mheadhanach. mar an “tilleadh mòr” agus prìomh amas gluasad Rastafari.

Sin as coireach gun robh a’ mhòr-chuid de Rastas a’ coimhead air Ras Tafari no A Mhòrachd Ìmpireil Haile Selassie I mar an Dàrna Teachd aig Crìosd a bha air tilleadh gus na daoine Afraganach gu lèir a shaoradh. .

Rastafari “Livity” – Prionnsabal dòigh-beatha Chothromach

A bharrachd air na creideasan creideimh aca, bha na Rastas cuideachd a’ creidsinn ann an dòigh-beatha “beatha”. A rèir seo, bha còir aig na Rastas am falt fada a chaitheamh anns an staid nàdarra gun chìreadh. Chomharraich Livity cuideachd gum bu chòir dha na Rastas a bhith air an sgeadachadh ann an dathan uaine, dearg, dubh is òr oir tha iad sin a’ samhlachadh luibhean, fuil, Afraganach, agus rìoghalachd, san òrdugh sin.

Bha na Rastas cuideachd a’ creidsinn ann a bhith ag ithe “I-tal ” i.e. daithead nàdarra agus glasraich. Bidh iad a’ seachnadh mòran bhiadhan a tha toirmisgte ann an Leviticus, leithid muiceann agus crustaceans.

Bha mòran de deas-ghnàthan cràbhach Rastafari a’ toirt a-steach seirbheisean ùrnaigh a bharrachd air smocadh ganja no marijuana a bha còir a bhith a’ cuideachadh le bhith a’ coileanadh nas fheàrr.” aithris" - meòrachadh le Jah. Bidh na deas-ghnàthan aca cuideachd gu tricnam measg bha “bingis” a bha nan deas-ghnàthan drumaireachd fad na h-oidhche.

Thàinig ceòl reggae gu h-ainmeil cuideachd bho ghluasad Rastafari agus chòrd Bob Marley ris.

Teagasg Tràth air Rastafarianism

Leis gu bheil creideamh Rastafari air a chleachdadh air feadh an t-saoghail, chan eil aon chreideas no dogma ann air mar a bu chòir a chleachdadh. A dh'aindeoin sin, bha mòran de na deas-ghnàthan agus na creideasan tràth caran coltach ri chèile agus bha iad aonaichte nan dùthaich-gràdh-dùthcha pan-Afraganach agus am faireachdainn an-aghaidh Geal.

Chaidh pàirt mhòr de chreideamh tràth Rastafari a thogail air àmhghar an t-sluaigh mu na bha Rinn luchd-tuineachaidh Eòrpach agus tràillean orra agus bha iad a’ leantainn air adhart a’ dèanamh tro sgaradh agus leth-bhreith rampant.

Tha mòran ùghdaran air feuchainn ri geàrr-chunntas a dhèanamh air na diofar theagasgan tràth ann an Rastafari ach is e an cruinneachadh “as cinntiche” a tha aithnichte fad is farsaing searmonaiche ainmeil Rasta Leonard Howell. A rèir sin, tha Rastafarianism a’ gabhail a-steach na leanas:

1. Beachdachadh an-aghaidh geal.
2. Is e uachdranas muinntir Afraganach/Is e sluagh Afraga na daoine a thagh Dia/Bidh muinntir Afraga a’ riaghladh mu dheireadh thall t-saoghail.
3. Bu choir agus bithidh dioghaltas air daoine geala air son an aingidheachd agus am peacannan a thaobh dhaoine taghta Dhe./ Bithidh daoine geala aon latha 'n an seirbhisich do'n tràillean a bh'ann roimhe.
4. Bithidh ann àicheadh, geur-leanmhuinn, agus irioslachd an riaghaltais agus a h-uile buidheann laghail deIameuca.
5. Haile Selassie aon latha treòraichidh mi na daoine dubha uile air ais a dh'Afraga.
6. Is i an t-Impire Haile Selassie Dia, Crìosd air a h-ath-bhreith, agus tha i na uachdaran air uile dhaoin' Afraganach.

Haile Selassie I – Am Mesiah Dubh

Rugadh Haile Selassie, neo Tafari Makonnen mar a b’ ainm a rugadh e, air 23 an t-Iuchar, 1892, ann an Etiòpia. Bha e na ìmpire air Etiòpia eadar 1930 agus 1974 mus do chaochail e no “a’ dol à sealladh” mu dheireadh air 27 Lùnastal 1975.

B’ e na prìomh choilean e mar cheannard na dùthcha gun do stiùir e e a dh’ionnsaigh nuadhachas a bharrachd air a’ phrìomh-shruth phoilitigeach. às dèidh an Dàrna Cogaidh. Thug e Ethiopia a-steach do Lìog nan Dùthchannan a bharrachd air na Dùthchannan Aonaichte. Rinn e cuideachd prìomh-bhaile na dùthcha Addis Ababa na ionad cudromach airson Buidheann Aonachd Afraganach, i.e., Aonadh Afraganach an latha an-diugh. B’ e aon de na ciad ghnìomhan aige mar ìmpire bun-reachd ùr a sgrìobhadh agus cumhachdan pàrlamaid Etiòpia a chuingealachadh.

Na cheannard adhartach, b’ e Ras Tafari cuideachd a’ chiad riaghladair Ethiopia a chaidh a-null thairis. Thadhail e air Ierusalem, an Ròimh, Lunnainn, agus Paris. Thòisich an riaghladh gnìomh aige ann an Etiòpia cuideachd ro 1930 oir bha e na riaghladair air Zauditu, nighean an ìmpire Menilek II a bh’ ann roimhe, bho 1917.

Nuair a thug an Eadailt ionnsaigh air Etiòpia ann an 1935, bha Haile Selassie os cionn an aghaidh gu pearsanta ach chaidh a sparradh na fhògarrach ann an 1936. Ghlac e Addis Ababa a-rithist ann an 1941 leis an dà chuid Etiopia agusFeachdan Bhreatainn.

Is iad seo agus an iomadh gnìomh eile a rinn e mar riaghladair agus ìmpire air Etiòpia a dh’ adhbhraich an inbhe chult aige am measg nan daoine pan-Afraganach air feadh an t-saoghail, a’ toirt orra a ràdh gur e “Mesiah do na Daoine Dubha uile a th’ ann. “

Na 6 Prionnsabalan Bunaiteach aig Rastafari

Thairis air na deicheadan, thòisich creideamh Rastafari gu slaodach a’ dol air seachran bhon toiseach gràineil aige. B’ e pròiseas slaodach a bha seo a tha fhathast a’ dol air adhart. Tha na 6 prionnsapalan bunaiteach aig Rastafari mar chomharradh air an adhartas seo mar a tha iad air an geàrr-chunntas ann an leabhar Leonard Barrett ann an 1977 The Rastafarians, The Dreadlocks of Jamaica.

An seo faodaidh sinn fhathast faic moran de'n ghrain thùsail a dh'ionnsaigh a' chinne gheal ach ann an dòigh nach eil cho ionnsaigheach:

1. Is mise Haile Selassie an Dia Beò.
2. Is e an duine Dubh ath-sgeadachadh seann Israel, a tha, aig làimh an duine Gheal, air a bhith na fhògarrach ann an Jamaica.
3. Tha an duine Geal nas ìsle na an duine Dubh.
4. Is ifrinn a tha ann an Jamaica; Is e Etiòpia nèamh.
5. Tha Impire Invincible Etiopia a-nis a' cur air dòigh gum bi daoine a tha air an cur a-mach à Afraga a' tilleadh gu Etiopia. 15>

   Creideamhan Rastafari an latha an-diugh

   Bho na 70n tràth (aig an aon àm ri bàs Haile Selassie ann an 1975), thòisich creideasan Rastafari ag atharrachadh barrachd is barrachd. B’ e aon de na ciad cheumannan mòra leabhar 1973 Joseph Owens TheRastafarians of Jamaica agus an lèirsinn aige air dòigh-obrach Rastafari nas ùire. Chaidh na sgrìobhaidhean aige ath-sgrùdadh nas fhaide air adhart le Mìcheal N. Jagessar, na leabhar 1991 JPIC agus Rastafarians . Chuidich Jagessar le bhith a’ cruthachadh agus a’ putadh siostam creideas Rastafari a bha eadhon nas co-aimsireil.

   Chaidh gabhail ris na beachdan ùra sin agus feadhainn eile mar iad mu dheireadh tron ​​mhòr-chuid de chreidmhich Rastafari. An-diugh, faodar a’ mhòr-chuid de luchd-gabhail Rastafari a gheàrr-chunntas mar a leanas:

   1. Daonachd Dhè agus diadhachd an duine. Tha seo a’ toirt iomradh air urram leantainneach Haile Selassie I. Eadhon an-diugh , tha e fhathast ga fhaicinn mar Dhia beò leis na Rastafarians. Coltach ri Crìosdaidhean, tha iad a 'cur cuideam air a' bheachd gu bheil Dia ga nochdadh fhèin mar dhuine beò. A bharrachd air an sin, tha a’ mhòr-chuid de Rastafarians an latha an-diugh den bheachd nach do bhàsaich Haile Selassie a-riamh. Tha a’ mhòr-chuid a’ toirt iomradh air tachartasan 1975 mar “a dhol à sealladh” agus chan e a “bhàs”.
   2. Tha Dia ri lorg anns a h-uile duine. Tha e coltach ri Crìosdaidheachd gu bheil na Rastafarians a’ creidsinn gu bheil Dia ga dhèanamh fhèin aithnichte ann an cridhe gach neach. Cha robh ann riamh ach aon duine a bha 'na Dhia fìrinneach agus iomlan, gidheadh ​​mar a tha Jagessar ag ràdh : Feumaidh gu'm biodh aon duine anns am bheil e gu ro-iomchuidh agus gu h-iomlan, agus is e sin an t-àrd-dhuine, Rastafari, Selassie I.<17
   3. Dia ann an eachdraidh. Tha creideamh Rastafari a’ dèanamh puing a bhith an-còmhnaidh a’ mìneachadh a h-uile tachartas ann an eachdraidh bho lionsa na h-iuchrachSeallaidhean de Rastafari. Bidh iad a’ mìneachadh gach fìrinn eachdraidheil mar eisimpleir de dh’ obair agus de bhreitheanas uile-chumhachdach Dhè.
   4. Slàinte air thalamh. Chan eil na Rastafarians a’ creidsinn ann am beachd nèimh no saoghalta eile. Air an son-san tha Saoradh r'a faotainn air thalamh, eadhon ann an Etiopia.
   5. Uachdaranachd na beatha. Tha urram aig na Rastafarians air a h-uile nàdur ach a’ cur daonnachd os cionn gach nàdur. Dhaibhsan, tha a h-uile taobh de chinne-daonna gu bhith air a dhìon agus air a ghleidheadh.
   6. 7>Spèis do nàdar. Tha am bun-bheachd seo ri fhaicinn gu soilleir ann an laghan bìdh Rastafarian agus an vegetarianism. Eadhon ged a tha iad a’ cur cuideam air naomhachd beatha dhaoine, tha spèis aig Rastafarians cuideachd air an àrainneachd agus air na lusan is ainmhidhean mun cuairt orra.
   7. Cumhachd cainnte. Tha Rastafarians a’ creidsinn gu bheil cainnt na cumhachd sònraichte agus os-nàdarrach a thug Dia do dhaoine. Dhaibhsan, tha cainnt ann a leigeas leinn mothachadh nas fheàrr a thoirt air làthaireachd agus cumhachd Dhè.
   8. Tha olc corporra. Do Rastafarians, chan e a-mhàin gu bheil peacadh pearsanta ach cuideachd corporra. Tha na Rastafarians den bheachd gu bheil buidhnean leithid a’ Mhaoin Airgeadaidh Eadar-nàiseanta a dh’aona ghnothaich agus a-mhàin olc. Tha e coltach gu bheil an creideas seo a’ tighinn bhon bheachd gu bheil buidhnean mar sin an urra ri duilgheadasan fiosgail Jamaica. Gu bunaiteach, tha Rastafarians gam faicinn mar eisimpleirean de pheacaidhean an duine gheal.
   9. Tha am breitheanas faisg. Mar luchd-leanmhainn iomadh creideamh eile, tha anTha Rastas a’ creidsinn gu bheil là a’ bhreitheanais a’ dlùthachadh. Chan eil e soilleir cuin ach nas luaithe seach nas fhaide air adhart, gheibh an Rastafari an cuid ri phàigheadh ​​​​agus bidh an tilleadh air ais gu crìch ann an Etiòpia.
   10. Sagartachd Rastafarians. Tha Rastafarians a’ creidsinn chan e a-mhàin gur e daoine taghte Dhè a th’ annta ach gur e an obair aca air an Talamh a chumhachd, a shìth agus a theachdaireachd dhiadhaidh adhartachadh. ri fhaicinn ann an leabhar Nathaniel Samuel Myrrell ann an 1998 Chanting Down Babylon . Ann, tha e a’ comharrachadh mar a tha beachd Rastafari air tilleadh air ais air atharrachadh thar nam bliadhnaichean:

       …tha bràithrean air ath-mhìneachadh a dhèanamh air teagasg ath-chuairteachaidh mar imrich saor-thoileach gu Afraga, a’ tilleadh a dh’Afraga gu cultarail agus gu samhlachail, no a’ diùltadh Luachan an Iar agus a’ gleidheadh ​​freumhan Afraganach agus pròis dhubha.

       A’ cuairteachadh

       Mar ghluasad an ìre mhath o chionn ghoirid, tha Rastafari air fàs agus air mòran aire a tharraing. Ged a tha e fhathast car connspaideach, tha an creideamh air atharrachadh agus tha cuid de na creideasan aige air crìonadh thar ùine. Fhad ‘s a tha cuid de Rastafarians fhathast a’ creidsinn gu bheil daoine geala nas ìsle na daoine dubha agus gum bi daoine dubha a’ riaghladh an t-saoghail san àm ri teachd, bidh a’ mhòr-chuid de chreidmhich ag amas air co-ionannachd, sìth, gaol agus ioma-chinneasachd.

       Gus ionnsachadh mu shamhlaidhean Rastafari, thoir sùil air an artaigil againn an seo .