Agama Rastafari ialah salah satu agama yang paling unik, menarik dan kontroversi di luar sana. Ia agak baharu kerana ia dicipta seawal tahun 1930-an. Ia juga merupakan agama yang ramai pernah dengar tetapi tidak ramai yang benar-benar faham.

Majoriti orang menyedari estetika agama Rastafari kerana mereka telah melihat sekilas tentangnya di TV dan budaya pop yang lain media. Walau bagaimanapun, apabila anda menyelidiki di bawah permukaan Rastafarianisme, anda boleh menemui beberapa aspek yang mengejutkan dan gejala masa lalu Jamaica yang bermasalah.

Berikut ialah melihat asas-asas agama Rastafari dan prinsip terasnya.

Ras Tafari – Amalgam Unik Jamaica dari Pandangan Agama Dan Politik

Haile Selassie. PD.

Rastafari berasal dari falsafah aktivis politik Marcus Garvey, dilahirkan di Jamaica pada tahun 1887. Beliau menyokong pemerkasaan diri orang kulit hitam. Dia menggalakkan orang kulit hitam untuk kembali ke Afrika dan melihat ke arah Afrika 'apabila seorang raja kulit hitam akan dinobatkan".

Nubuatan ini berlaku dengan pertabalan Ras Tafari Makonnen yang memerintah Ethiopia antara 1930 dan 1974, dan yang mana agama itu dinamakan.

Selepas pertabalannya sebagai Maharaja negara, Ras Tafari menerima nama diraja Haile Selassie I, tetapi nama pra-penobatannya telah diabadikan oleh penubuhan agama Rastafari di Jamaica .

Tetapi apa yangpemerintah Ethiopia ada kaitan dengan agama di sebuah pulau di seberang lautan Atlantik?

Untuk memahami bahawa kita perlu melihat apa yang sebenarnya dipercayai oleh Rastafarians awal.

Rastafari dan Kristian Protestan

Agama Rastafari ialah campuran Kristian Protestan, mistik, dan kesedaran politik dan nasionalisme pan-Afrika. Bertentangan dengan kepercayaan popular, ia tidak terkandung secara eksklusif untuk Jamaica, kerana agama itu mempunyai pengikut di seluruh dunia. Walau bagaimanapun, Jamaica ialah hab terbesar bagi kaum Rastafari.

Agama Rastafari menarik banyak asasnya daripada Perjanjian Lama yang diajarkan kepada hamba Afrika berabad-abad sebelum agama itu ditubuhkan. Orang Rastafarian percaya bahawa mereka "terlalu memahami" (bermaksud "memahami" dalam bahasa Jamaica) maksud sebenar kisah Keluaran dari Perjanjian Lama.

Menurut "keterlaluan" mereka, perhambaan orang Afrika adalah ujian yang hebat oleh Jah (Tuhan) dan Amerika ialah "Babylon" di mana orang Afrika telah diasingkan. Mereka percaya bahawa semua "penindasan" ("penindasan"), penderaan kaum dan diskriminasi yang dihadapi oleh orang Afrika adalah ujian oleh Jah.

Rastafarians awal percaya bahawa suatu hari nanti akan ada Keluaran dari Amerika ini Babylon kembali ke Afrika dan lebih khusus lagi ke Ethiopia atau "Zion".

Menurut Rastafari, Ethiopia ialah tapak utamakuasa dinasti di Afrika dan merupakan negara dari mana semua orang Afrika berasal. Hakikat bahawa Ethiopia terletak di Afrika Timur dan oleh itu kedua-duanya berada sejauh mungkin dari Amerika, serta lebih dekat dengan Timur Tengah juga mungkin bukan kebetulan.

Kepulangan yang dibayangkan dan segera ke Ethiopia ini dilihat sebagai "pemulangan yang hebat" dan matlamat utama pergerakan Rastafari.

Inilah sebabnya mengapa kebanyakan Rastas melihat Ras Tafari atau Duli Yang Maha Mulia Haile Selassie I sebagai Kedatangan Kedua Kristus yang telah kembali untuk menebus semua orang Afrika .

Rastafari “Livity” – Prinsip Gaya Hidup Seimbang

Selain kepercayaan agama mereka, Rastas juga percaya kepada gaya hidup “litiviti”. Menurut ini, Rastas dimaksudkan untuk memakai rambut panjang mereka dalam keadaan tidak disikat dan semula jadi. Livity juga menunjukkan bahawa Rastas harus berpakaian dalam warna hijau, merah, hitam dan emas kerana ia melambangkan herba, darah, Afrika dan royalti, dalam susunan itu.

The Rastas juga percaya dalam memakan “I-tal ” iaitu diet semulajadi dan vegetarian. Mereka mengelakkan banyak makanan yang dinyatakan sebagai dilarang dalam Leviticus, seperti daging babi dan krustasea.

Banyak upacara keagamaan Rastafari termasuk perkhidmatan doa serta menghisap ganja atau ganja yang sepatutnya membantu mencapai lebih baik “ itation” – meditasi dengan Jah. Ritual mereka juga seringtermasuk "bingis" yang merupakan upacara bergendang sepanjang malam.

Muzik reggae juga terkenal berasal dari gerakan Rastafari dan dipopularkan oleh Bob Marley.

Ajaran Awal Rastafarianisme

Memandangkan agama Rastafari diamalkan di seluruh dunia, tidak ada satu pun kepercayaan atau dogma tentang bagaimana ia sepatutnya diamalkan. Namun begitu, banyak ritual dan kepercayaan awal agak serupa dan bersatu dalam patriotisme pan-Afrika dan sentimen anti-Putih mereka.

Sebahagian besar agama Rastafari awal dibina atas keperitan rakyat terhadap apa yang Peneroka dan hamba Eropah telah melakukan kepada mereka dan terus melakukannya melalui pengasingan dan diskriminasi yang berleluasa.

Ramai pengarang telah cuba merumuskan ajaran awal Rastafari yang berbeza tetapi penjumlahan "paling tepat" yang diiktiraf secara meluas ialah penjumlahan pendakwah Rasta terkenal Leonard Howell. Sehubungan itu, Rastafarianisme merangkumi perkara berikut:

1. Sentimen anti-kulit putih.
2. Keunggulan orang Afrika/Rakyat Afrika adalah orang pilihan Tuhan/Rakyat Afrika akhirnya akan memerintah dunia.
3. Sepatutnya dan akan ada pembalasan terhadap orang kulit putih atas kejahatan dan dosa mereka terhadap umat pilihan Tuhan./Orang kulit putih suatu hari nanti akan menjadi hamba kepada bekas hamba mereka.
4. Akan ada penafian, penganiayaan, dan penghinaan terhadap kerajaan dan semua badan undang-undangJamaica.
5. Haile Selassie Saya akan membawa semua orang kulit hitam kembali ke Afrika suatu hari nanti.
6. Maharaja Haile Selassie ialah Tuhan, Kristus dilahirkan semula, dan pemerintah semua orang Afrika.

Haile Selassie I – The Black Messiah

Haile Selassie, atau Tafari Makonnen seperti nama kelahirannya, dilahirkan pada 23 Julai 1892, di Ethiopia. Beliau adalah maharaja Ethiopia antara 1930 dan 1974 sebelum akhirnya meninggal dunia atau "menghilang" pada 27 Ogos 1975.

Pencapaian utamanya sebagai pemimpin negara ialah beliau mengarahkannya ke arah modenisme serta arus perdana politik selepas Perang Dunia II. Dia membawa Ethiopia ke dalam Liga Bangsa-Bangsa serta Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Beliau juga menjadikan ibu negara Addis Ababa sebagai pusat penting bagi Pertubuhan Perpaduan Afrika, iaitu, Kesatuan Afrika hari ini. Salah satu tindakan pertamanya sebagai maharaja ialah menulis perlembagaan baharu dan mengehadkan kuasa parlimen Ethiopia.

Seorang pemimpin progresif, Ras Tafari juga merupakan pemerintah Ethiopia pertama yang pernah pergi ke luar negara. Dia melawat Jerusalem, Rom, London, dan Paris. Pemerintahannya yang berfungsi di Ethiopia juga bermula sebelum 1930 kerana beliau adalah pemangku raja Zauditu, anak perempuan maharaja sebelumnya Menilek II, sejak 1917.

Apabila Itali menyerang Ethiopia pada 1935, Haile Selassie mengetuai penentangan secara peribadi tetapi dipaksa ke dalam buangan pada tahun 1936. Dia menawan semula Addis Ababa pada tahun 1941 dengan kedua-dua Ethiopia danPasukan British.

Ini dan banyak lagi tindakan beliau sebagai pemangku raja dan maharaja Ethiopia adalah yang membawa kepada status pemujaannya di kalangan orang pan-Afrika di seluruh dunia, menyebabkan mereka mengisytiharkan beliau sebagai “mesias kepada semua orang kulit hitam. ”.

6 Prinsip Asas Rastafari

Selama beberapa dekad, agama Rastafari perlahan-lahan mula menyimpang dari permulaannya yang penuh kebencian. Ini adalah proses perlahan yang masih berterusan. Penanda kemajuan ini ialah 6 prinsip asas Rastafari seperti yang diringkaskan dalam buku 1977 Leonard Barrett The Rastafarians, The Dreadlocks of Jamaica.

Di sini kita masih boleh lihat agak banyak kebencian asal terhadap bangsa kulit putih tetapi dengan cara yang agak kurang agresif:

1. Haile Selassie I ialah Tuhan Yang Hidup.
2. Orang Hitam ialah penjelmaan semula Israel purba, yang, di tangan orang Kulit Putih, telah berada dalam buangan di Jamaica.
3. Orang Kulit Putih lebih rendah daripada orang Kulit Hitam.
4. Jamaica adalah neraka; Ethiopia adalah syurga.
5. Maharaja Kebal Ethiopia kini mengatur agar orang asing yang berasal dari Afrika kembali ke Ethiopia.
6. Dalam masa terdekat, Orang Kulit Hitam akan memerintah dunia.

Kepercayaan Rastafari Moden

Sejak awal tahun 70-an (bertepatan dengan kematian Haile Selassie pada tahun 1975), kepercayaan Rastafari mula semakin berubah. Salah satu langkah utama yang pertama ialah buku 1973 Joseph Owens TheRastafarians of Jamaica dan visinya tentang pendekatan Rastafari yang lebih moden. Tulisannya kemudian disemak oleh Michael N. Jagessar, dalam bukunya pada tahun 1991 JPIC dan Rastafarians . Jagessar membantu membentuk dan mendorong sistem kepercayaan Rastafari yang lebih kontemporari.

Idea baharu ini dan idea lain seperti mereka akhirnya diterima melalui kebanyakan penganut Rastafari. Hari ini, kebanyakan penyewa Rastafari boleh diringkaskan seperti berikut:

1. Kemanusiaan Tuhan dan ketuhanan manusia. Ini merujuk kepada penghormatan berterusan Haile Selassie I. Malah hari ini , dia masih dipandang sebagai Tuhan yang hidup oleh Rastafarians. Seperti orang Kristian, mereka memberi penekanan pada idea Tuhan yang mendedahkan dirinya sebagai orang yang hidup. Tambahan pula, kebanyakan Rastafarians moden percaya bahawa Haile Selassie tidak pernah benar-benar mati. Kebanyakan menyebut peristiwa 1975 sebagai "kehilangannya" dan bukannya "kematiannya".
2. Tuhan terdapat dalam setiap manusia. Persamaan lain dengan agama Kristian ialah Rastafarians percaya Tuhan membuat dirinya dikenali dalam hati setiap orang. Hanya ada seorang lelaki yang benar-benar Tuhan sepenuhnya, walau bagaimanapun seperti yang dikatakan oleh Jagessar: Mesti ada seorang lelaki yang di dalamnya dia wujud paling menonjol dan sempurna, dan itu ialah lelaki tertinggi, Rastafari, Selassie I.
3. Tuhan dalam sejarah. Agama Rastafari menekankan untuk sentiasa mentafsir setiap peristiwa dalam sejarah dari kaca mata kunciPandangan Rastafari. Mereka mentafsir setiap fakta sejarah sebagai contoh kerja dan penghakiman Tuhan yang maha kuasa.
4. Keselamatan di bumi. Kaum Rastafarian tidak percaya pada tanggapan langit atau dunia lain tentang syurga. Bagi mereka, Keselamatan boleh ditemui di Bumi, iaitu di Ethiopia.
5. Keluhuran kehidupan. Kaum Rastafarian menghormati semua alam tetapi meletakkan kemanusiaan di atas semua alam. Bagi mereka, setiap aspek kemanusiaan perlu dilindungi dan dipelihara.
6. Menghormati alam semula jadi. Konsep ini jelas dilihat dalam undang-undang makanan Rastafarian dan vegetarianisme mereka. Walaupun mereka menekankan kesucian hidup manusia, Rastafarians juga menghormati alam sekitar dan semua flora dan fauna di sekeliling mereka.
7. Kuasa pertuturan. Rastafarians percaya ucapan adalah kuasa istimewa dan ghaib yang Tuhan berikan kepada manusia. Bagi mereka, ucapan wujud untuk membolehkan kita merasakan kehadiran dan kuasa Tuhan dengan lebih baik.
8. Kejahatan adalah korporat. Bagi Rastafarians, dosa bukan hanya peribadi tetapi juga korporat. Rastafarians percaya bahawa organisasi seperti Tabung Kewangan Antarabangsa adalah secara objektif dan jahat semata-mata. Kepercayaan ini mungkin berpunca daripada pandangan bahawa organisasi tersebut bertanggungjawab terhadap masalah fiskal Jamaica. Pada asasnya, Rastafarian melihatnya sebagai contoh dosa orang kulit putih.
9. Penghakiman sudah dekat. Seperti penganut banyak agama lain, kaumRastas percaya bahawa hari kiamat semakin hampir. Tidak jelas bila tepatnya tetapi tidak lama lagi, Rastafari akan diberikan haknya dan penghantaran pulang mereka akan selesai kembali di Ethiopia.
10. Keimaman Rastafari. Rastafarian bukan sahaja percaya bahawa mereka adalah umat pilihan Tuhan tetapi tugas mereka di Bumi adalah untuk mempromosikan kuasa, kedamaian, dan mesej ilahi-Nya.

Satu lagi bahagian penting untuk memahami teka-teki Rastafarianisme kontemporari boleh dilihat dalam buku 1998 Nathaniel Samuel Myrrell Chanting Down Babylon . Di dalamnya, beliau menunjukkan bagaimana idea Rastafari tentang penghantaran pulang telah berubah selama bertahun-tahun:

…saudara telah mentafsir semula doktrin penghantaran pulang sebagai penghijrahan sukarela ke Afrika, kembali ke Afrika secara budaya dan simbolik, atau menolak Nilai Barat dan memelihara akar Afrika dan kebanggaan hitam.

Membungkus

Sebagai gerakan yang agak baru-baru ini, Rastafari telah berkembang dan mendapat banyak perhatian. Walaupun ia masih agak kontroversi, agama itu telah berubah dan beberapa kepercayaannya telah terhakis dari masa ke masa. Walaupun sesetengah Rastafarian masih berpegang kepada kepercayaan bahawa orang kulit putih lebih rendah daripada orang kulit hitam dan bahawa pada masa hadapan, orang kulit hitam akan memerintah dunia, kebanyakan orang percaya menumpukan pada kesaksamaan, keamanan, kasih sayang dan berbilang kaum.

Untuk belajar tentang simbol Rastafari, lihat artikel kami di sini .