Crefydd Rastafari yw un o'r crefyddau mwyaf unigryw, cyfareddol a dadleuol sydd ar gael. Mae’n weddol newydd gan iddo gael ei greu mor gynnar â’r 1930au. Mae hefyd yn grefydd y mae llawer wedi clywed amdani ond nid yw llawer yn ei deall mewn gwirionedd.

Mae mwyafrif y bobl yn ymwybodol o estheteg crefydd Rastafari gan eu bod wedi gweld cipolwg ohoni ar y teledu ac ar ddiwylliant pop eraill cyfryngau. Fodd bynnag, pan fyddwch yn pori o dan wyneb Rastaffariaeth, gallwch ddod o hyd i rai agweddau ysgytwol a symptomau gorffennol cythryblus Jamaica.

Dyma gip ar hanfodion crefydd Rastafari a'i daliadau craidd.

Ras Tafari – Cyfuniad Unigryw Jamaica o Safbwyntiau Crefyddol A Gwleidyddol

Haile Selassie. PD.

Mae gwreiddiau Rastafari yn athroniaeth yr ymgyrchydd gwleidyddol Marcus Garvey, a aned yn Jamaica ym 1887. Roedd yn eiriol dros hunan-rymuso pobl dduon. Anogodd y bobl dduon i ddychwelyd i Affrica ac i edrych tua Affrica ‘pan goronir brenin du.”

Daeth y broffwydoliaeth hon i fodolaeth gyda choroni Ras Tafari Makonnen a fu’n rheoli Ethiopia rhwng 1930 a 1974, a ar ei ôl yr enwir y grefydd.

Ar ôl ei goroni'n Ymerawdwr y wlad, derbyniodd Ras Tafari yr enw brenhinol Haile Selassie I, ond anfarwolwyd ei enw cyn y coroni gan ddechreuad y grefydd Rastafari yn Jamaica .

Ond beth mae'rrheolwr Ethiopia yn ymwneud â chrefydd ar ynys yr ochr arall i'r môr Iwerydd?

I ddeall y bydd angen inni edrych ar yr hyn y mae'r Rastaffariaid cynnar yn ei gredu mewn gwirionedd.

Rastafari a Christnogaeth Brotestannaidd

Mae crefydd Rastafari yn gymysgedd o Gristnogaeth Brotestannaidd, cyfriniaeth, ac ymwybyddiaeth wleidyddol a chenedlaetholdeb pan-Affricanaidd. Yn groes i'r gred boblogaidd, nid yw wedi'i gynnwys yn Jamaica yn unig, gan fod gan y grefydd ddilynwyr ledled y byd. Fodd bynnag, Jamaica oedd canolbwynt mwyaf y Rastaffariaid.

Tynnodd y grefydd Rastafari lawer o’i hanfodion o’r Hen Destament a ddysgwyd i gaethweision Affrica ganrifoedd cyn cychwyniad y grefydd. Mae’r Rastaffariaid yn credu eu bod yn “gor-sefyll” (sy’n golygu “deall” yn y lingo Jamaican) gwir ystyr stori Exodus o’r Hen Destament.

Yn ôl eu “gor-ddealltwriaeth”, caethwasiaeth y bobl Affricanaidd yw prawf mawr gan Jah (Duw) a'r America yw "Babilon" y mae y bobl Affricanaidd wedi eu alltudio. Roedden nhw’n credu bod yr holl “dirwasgiad” (“gorthrwm”), y cam-drin hiliol, a’r camwahaniaethu a wynebai Affricanwyr yn brawf gan Jah.

Credai’r Rastaffariaid cynnar y byddai Ecsodus o’r Americanwr hwn ryw ddydd. Babilon yn ôl i Affrica ac yn fwy penodol i Ethiopia neu “Seion”.

Yn ôl Rastafari, Ethiopia oedd prif saflepŵer dynastig yn Affrica a dyma'r wlad y tarddodd yr holl Affricanwyr ohoni. Mae'n debyg nad oedd y ffaith bod Ethiopia wedi'i lleoli yn Nwyrain Affrica ac felly mor bell i ffwrdd o America â phosibl, yn ogystal ag yn agosach at y Dwyrain Canol, yn gyd-ddigwyddiad chwaith. fel “dychweliad mawr” a phrif nod mudiad Rastafari.

Dyma pam roedd y rhan fwyaf o Rastas yn ystyried Ras Tafari neu Ei Fawrhydi Ymerodrol Haile Selassie I fel Ail Ddyfodiad Crist a oedd wedi dychwelyd i adbrynu holl bobl Affrica .

Rastafari “Bywoliaeth” – Egwyddor Ffordd o Fyw Cytbwys

Yn ogystal â’u credoau crefyddol, roedd y Rastas hefyd yn credu yn ffordd o fyw “bywoliaeth”. Yn ôl hyn, roedd y Rastas i fod i wisgo eu gwallt hir yn ei gyflwr heb ei gribo a naturiol. Nododd Livity hefyd y dylai'r Rastas wisgo mewn lliwiau gwyrdd, coch, du, ac aur gan fod y rheini'n symbol o berlysiau, gwaed, Affricanaidd, a breindal, yn y drefn honno.

Roedd y Rastas hefyd yn credu mewn bwyta “I-tal ” h.y. diet naturiol a llysieuol. Maent yn osgoi llawer o fwydydd sy'n cael eu nodi fel rhai a waherddir yn Lefiticus, fel porc a chramenogion.

Roedd llawer o ddefodau crefyddol Rastafari yn cynnwys gwasanaethau gweddi yn ogystal ag ysmygu ganja neu farijuana a oedd i fod i helpu i gyflawni gwell “ itation” – myfyrdod gyda Jah. Mae eu defodau hefyd yn amlyn cynnwys “bingis” a oedd yn seremonïau drymio drwy’r nos.

Deilliodd cerddoriaeth reggae hefyd o’r mudiad Rastafari ac fe’i poblogeiddiwyd gan Bob Marley.

Dysgeidiaeth Gynnar Rastaffariaeth

Gan fod y grefydd Rastafari yn cael ei harfer ar draws y byd, nid oes un credo neu ddogma ar sut y mae i fod i gael ei hymarfer. Serch hynny, roedd llawer o'r defodau a'r credoau cynnar braidd yn debyg ac yn unedig yn eu gwladgarwch pan-Affricanaidd a'u teimlad gwrth-Gwyn. Roedd gwladfawyr a chaethweision Ewropeaidd wedi gwneud iddynt ac yn parhau i wneud trwy wahanu a gwahaniaethu rhemp.

Mae llawer o awduron wedi ceisio crynhoi gwahanol ddysgeidiaeth gynnar Rastafari ond y crynodeb “cywiraf” a gydnabyddir yn eang yw un o'r pregethwr enwog Rasta Leonard Howell. Yn unol â hynny, mae Rastaffariaeth yn cwmpasu'r canlynol:

1. Sentiment gwrth-gwyn.
2. Goruchafiaeth pobl Affrica/Pobl Affrica yw pobl ddewisol Duw/Pobl Affrica fydd yn rheoli'r byd.
3. Dylai, a bydd dial ar bobl wynion am eu drygioni a'u pechodau tuag at etholedigion Duw./Bydd pobl wyn ryw ddydd yn dod yn weision i'w cyn-gaethweision.
4. Bydd yno negyddu, erlid, a bychanu y llywodraeth a holl gyrff cyfreithiol oJamaica.
5. Haile Selassie un diwrnod byddaf yn arwain yr holl bobl dduon yn ôl i Affrica.
6. Yr Ymerawdwr Haile Selassie yw Duw, Crist wedi ei haileni, a llywodraethwr holl bobl Affrica.
<15

Haile Selassie I – Y Meseia Du

Ganed Haile Selassie, neu Tafari Makonnen fel ei enw genedigol, ar 23 Gorffennaf, 1892, yn Ethiopia. Bu'n ymerawdwr Ethiopia rhwng 1930 a 1974 cyn marw neu “ddiflannu” yn y pen draw ar Awst 27, 1975.

Ei brif lwyddiannau fel arweinydd y wlad oedd iddo ei llywio tuag at foderniaeth yn ogystal ag at y brif ffrwd wleidyddol. ar ôl yr Ail Ryfel Byd. Daeth ag Ethiopia i Gynghrair y Cenhedloedd yn ogystal â'r Cenhedloedd Unedig. Fe wnaeth hefyd brifddinas y wlad Addis Ababa yn ganolfan arwyddocaol ar gyfer Sefydliad Undod Affricanaidd, hy yr Undeb Affricanaidd heddiw. Un o'i weithredoedd cyntaf fel yr ymerawdwr oedd ysgrifennu cyfansoddiad newydd a chyfyngu ar bwerau senedd Ethiopia.

Arweinydd blaengar, Ras Tafari oedd y llywodraethwr Ethiopia cyntaf i fynd dramor erioed. Ymwelodd â Jerusalem, Rhufain, Llundain, a Pharis. Dechreuodd ei reolaeth swyddogaethol yn Ethiopia hefyd cyn 1930 gan ei fod yn rhaglaw Zauditu, merch yr ymerawdwr blaenorol Menilek II, ers 1917.

Pan oresgynnodd yr Eidal Ethiopia yn 1935, Haile Selassie oedd yn arwain y gwrthwynebiad yn bersonol ond fe'i gorfodwyd i alltudiaeth yn 1936. Ail-ddaliodd Addis Ababa yn 1941 gydag Ethiopia aLluoedd Prydain.

Y rhain a’i weithredoedd niferus eraill fel rhaglaw ac ymerawdwr Ethiopia a arweiniodd at ei statws cwlt ymhlith y bobl pan-Affricanaidd ar draws y byd, gan achosi iddynt ddatgan ei fod yn “feseia i’r holl bobl Ddu ”.

6 Egwyddor Sylfaenol Rastafari

Dros y degawdau, yn araf bach dechreuodd y grefydd Rastafari grwydro o’i dechreuadau atgas. Roedd hon yn broses araf sy'n dal i fynd rhagddi. Yn arwydd o'r cynnydd hwn mae 6 egwyddor sylfaenol Rastafari fel y'u crynhoir yn llyfr Leonard Barrett o 1977 The Rastafarians, The Dreadlocks of Jamaica.

Gweld hefyd: 21 Symbolau Grymus Amser a'u Tarddiad

Dyma gallwn barhau gweld cryn dipyn o'r casineb gwreiddiol tuag at yr hil wen ond mewn modd ychydig yn llai ymosodol:

1. Haile Selassie I yw'r Duw byw.
2. Y person Du yw ailymgnawdoliad Israel hynafol, sydd, wrth law'r Gwyn, wedi bod yn alltud yn Jamaica.
3. Mae'r person Gwyn yn israddol i'r person Du.
4. Mae Jamaica yn uffern; Ethiopia yw'r nefoedd.
5. Mae Ymerawdwr Anorchfygol Ethiopia yn awr yn trefnu i bobl alltud o dras Affricanaidd ddychwelyd i Ethiopia.
6. Yn y dyfodol agos, Duon fydd yn rheoli'r byd.

Credoau Rastafari Modern

Byth ers y 70au cynnar (yn cyd-daro â marwolaeth Haile Selassie yn 1975), dechreuodd credoau Rastafari newid yn gynyddol. Un o'r camau mawr cyntaf oedd llyfr Joseph Owens o 1973 TheRastaffariaid o Jamaica a'i weledigaeth o ddull Rastafari mwy modern. Adolygwyd ei ysgrifau yn ddiweddarach gan Michael N. Jagessar, yn ei lyfr 1991 JPIC a Rastafarians . Helpodd Jagessar i ffurfio a gwthio system gredo Rastafari hyd yn oed yn fwy cyfoes.

Derbyniwyd y syniadau newydd hyn ac eraill tebyg yn y pen draw trwy'r rhan fwyaf o gredinwyr Rastafari. Heddiw, gellir crynhoi'r rhan fwyaf o denantiaid Rastafari fel a ganlyn:

1. Dynoliaeth Duw a dwyfoldeb dyn. Mae hyn yn cyfeirio at barch parhaus Haile Selassie I. Hyd yn oed heddiw , mae'n dal i gael ei weld fel Duw byw gan y Rastaffariaid. Fel Cristnogion, maen nhw'n rhoi pwyslais ar y syniad o Dduw yn datgelu ei hun fel person byw. Ymhellach, mae'r rhan fwyaf o Rastaffariaid modern yn credu nad oedd Haile Selassie erioed wedi marw mewn gwirionedd. Mae’r rhan fwyaf yn sôn am ddigwyddiadau 1975 fel ei “ddiflaniad” ac nid ei “farwolaeth”.
2. Ceir Duw ym mhob dyn. Tebygrwydd arall i Gristnogaeth yw bod y Rastaffariaid yn credu bod Duw yn gwneud ei hun yn hysbys yng nghalon pob person. Nid oedd ond un dyn erioed a fu yn wir a chyflawn Dduw, pa fodd bynag, fel y dywed Jagessar: Rhaid fod un dyn y mae yn bod ynddo yn fwyaf amlwg a chyflawn, a hwnw yw y goruchaf ddyn, Rastafari, Selassie I.<17
3. Duw mewn hanes. Mae crefydd Rastafari yn gwneud pwynt i ddehongli pob digwyddiad mewn hanes bob amser o lens y cywairGolygfeydd Rastafari. Dehonglant bob ffaith hanesyddol fel esiampl o weithrediadau hollalluog a chrebwyll Duw.
4. Iachawdwriaeth ar y ddaear. Nid yw'r Rastaffariaid yn credu mewn syniad nefol neu arallfydol o'r nefoedd. Iddynt hwy, y mae Iachawdwriaeth i'w chael ar y Ddaear, sef yn Ethiopia.
5. Goruchafiaeth bywyd. Mae'r Rastaffariaid yn parchu natur i gyd ond yn rhoi dynoliaeth ar ben pob natur. Iddynt hwy, mae pob agwedd ar ddynoliaeth i'w hamddiffyn a'i chadw.
6. Parch at natur. Mae'r cysyniad hwn i'w weld yn glir yng nghyfreithiau bwyd Rastaffaraidd a'u llysieuaeth. Er eu bod yn pwysleisio sancteiddrwydd bywyd dynol, mae Rastaffariaid hefyd yn parchu'r amgylchedd a'r holl fflora a ffawna o'u cwmpas.
7. Grym lleferydd. Mae Rastaffariaid yn credu bod lleferydd yn bŵer arbennig a goruwchnaturiol a roddodd Duw i bobl. Iddynt hwy, y mae lleferydd yn bodoli i'n galluogi i deimlo'n well bresenoldeb a gallu Duw.
8. Y mae drygioni yn gorfforedig. I Rastaffariaid, mae pechod nid yn unig yn bersonol ond hefyd yn gorfforaethol. Mae'r Rastaffariaid yn credu bod sefydliadau fel y Gronfa Ariannol Ryngwladol yn wrthrychol ac yn gwbl ddrwg. Mae’n debyg bod y gred hon yn deillio o’r farn mai sefydliadau o’r fath sy’n gyfrifol am broblemau cyllidol Jamaica. Yn y bôn, mae Rastaffariaid yn eu gweld fel enghreifftiau o bechodau'r dyn gwyn.
9. Mae barn yn agos. Fel dilynwyr llawer o grefyddau eraill, mae'rCred Rastas fod dydd y Farn yn nesau. Nid yw'n glir pryd yn union ond yn gynt yn hytrach nag yn hwyrach, bydd y Rastafari yn cael eu dyledus a bydd eu dychweliad wedi'i gwblhau yn ôl yn Ethiopia.
10. offeiriadaeth Rastaffariaid. Mae Rastaffariaid yn credu nid yn unig mai nhw yw pobl ddewisol Duw ond mai eu tasg ar y Ddaear yw hyrwyddo Ei rym, ei heddychiaeth, a’i neges ddwyfol.

Darn allweddol arall i ddeall pos Rastaffariaeth gyfoes i'w weld yn llyfr Nathaniel Samuel Myrrell o 1998 Chanting Down Babylon . Ynddo, mae’n nodi sut mae syniad Rastafari o ddychwelyd wedi newid dros y blynyddoedd:

…mae brodyr wedi ailddehongli’r athrawiaeth o ddychwelyd fel mudo gwirfoddol i Affrica, gan ddychwelyd i Affrica yn ddiwylliannol ac yn symbolaidd, neu’n gwrthod Gwerthoedd gorllewinol a diogelu gwreiddiau Affricanaidd a balchder du.

Amlapio

Fel mudiad gweddol ddiweddar, mae Rastafari wedi tyfu a denu llawer o sylw. Er ei bod yn parhau i fod braidd yn ddadleuol, mae'r grefydd wedi newid ac mae rhai o'i chredoau wedi erydu dros amser. Tra bod rhai Rastaffariaid yn dal i gredu bod pobl wyn yn israddol i bobl ddu ac y bydd pobl dduon yn rheoli'r byd yn y dyfodol, mae'r rhan fwyaf o gredinwyr yn canolbwyntio ar gydraddoldeb, heddwch, cariad ac aml-hiliaeth.

Dysgu am symbolau Rastafari, edrychwch ar ein herthygl yma .