Náboženstvo rastafari je jedným z najjedinečnejších, najfascinujúcejších a najkontroverznejších náboženstiev. Je pomerne nové, pretože vzniklo už v 30. rokoch 20. storočia. Je to tiež náboženstvo, o ktorom mnohí počuli, ale málokto mu skutočne rozumie.

Väčšina ľudí pozná estetiku náboženstva rastafari, pretože videli jeho záblesky v televízii a v iných popkultúrnych médiách. Keď sa však ponoríte pod povrch rastafariánstva, môžete nájsť niektoré šokujúce aspekty a príznaky problematickej minulosti Jamajky.

Tu sa pozrite na základy náboženstva rastafari a jeho základné princípy.

Ras Tafari - jedinečný jamajský spojenec náboženských a politických názorov

Haile Selassie. PD.

Rastafari má svoj pôvod vo filozofii politického aktivistu Marcusa Garveyho, ktorý sa narodil na Jamajke v roku 1887. Zasadzoval sa za sebaposilnenie černochov. Nabádal černochov, aby sa vrátili do Afriky a hľadeli smerom k Afrike, "keď bude korunovaný čierny kráľ".

Toto proroctvo sa naplnilo korunováciou Ras Tafariho Makonnena, ktorý vládol Etiópii v rokoch 1930 až 1974 a po ktorom je pomenované toto náboženstvo.

Po korunovácii za cisára krajiny prijal Ras Tafari kráľovské meno Haile Selassie I., ale jeho predkorunovačné meno bolo zvečnené pri vzniku náboženstva rastafari na Jamajke.

Ale čo má vládca Etiópie spoločné s náboženstvom na ostrove na druhej strane Atlantického oceánu?

Aby sme to pochopili, musíme sa pozrieť na to, čomu prví rastafariáni skutočne verili.

Rastafari a protestantské kresťanstvo

Náboženstvo rastafari je zmesou protestantského kresťanstva, mysticizmu a panafrického politického vedomia a nacionalizmu. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia sa neobmedzuje výlučne na Jamajku, pretože toto náboženstvo malo stúpencov po celom svete. Jamajka však bola najväčším centrom rastafariánov.

Náboženstvo rastafari čerpalo mnohé zo svojich základov zo Starého zákona, ktorý sa učili africkí otroci niekoľko storočí pred vznikom tohto náboženstva. Rastafariáni veria, že "rozumejú" (čo v jamajskom žargóne znamená "chápu") skutočnému významu príbehu Exodu zo Starého zákona.

Podľa ich "chápania" je otroctvo afrického ľudu veľkou skúškou Jah (Boha) a Amerika je "Babylonom", do ktorého bol africký ľud vyhnaný. Verili, že všetok "útlak" ("utláčanie"), rasové zneužívanie a diskriminácia, ktorým africký ľud čelil, je skúškou Jah.

Prví rastafariáni verili, že jedného dňa nastane exodus z tohto amerického Babylonu späť do Afriky, presnejšie do Etiópie alebo na "Sion".

Podľa rastafari bola Etiópia hlavným miestom dynastickej moci v Afrike a bola krajinou, z ktorej pochádzali všetci Afričania. Skutočnosť, že Etiópia sa nachádza vo východnej Afrike, a teda čo najďalej od Ameriky, ako aj bližšie k Blízkemu východu, tiež pravdepodobne nebola náhodná.

Tento plánovaný a blížiaci sa návrat do Etiópie sa považoval za "veľkú repatriáciu" a hlavný cieľ hnutia rastafari.

Preto väčšina Rastov považovala Ras Tafariho alebo Jeho cisárske veličenstvo Haile Selassieho I. za druhý príchod Krista, ktorý sa vrátil, aby vykúpil všetkých Afričanov.

Rastafari "Livity" - princíp vyváženého životného štýlu

Okrem náboženského presvedčenia Rastovia verili aj v životný štýl "livity". Podľa neho mali Rastovia nosiť svoje dlhé vlasy neučesané a v prirodzenom stave. Livity tiež naznačoval, že Rastovia sa mali obliekať do zelenej, červenej, čiernej a zlatej farby, pretože tie symbolizovali byliny, krv, africkosť a kráľovskú moc v tomto poradí.

Rastovia tiež verili v stravovanie "I-tal", t. j. prirodzenú a vegetariánsku stravu. Vyhýbali sa mnohým potravinám, ktoré sú v knihe Levitikus označené ako zakázané, napríklad bravčovému mäsu a kôrovcom.

Mnohé rastafariánske náboženské rituály zahŕňali modlitby, ako aj fajčenie gandže alebo marihuany, ktoré malo pomôcť dosiahnuť lepšiu "itáciu" - meditáciu s Jahom. Ich rituály často zahŕňali aj "bingis", čo boli celonočné bubnovacie obrady.

Reggae hudba tiež vznikla z hnutia Rastafari a spopularizoval ju Bob Marley.

Rané učenie rastafariánstva

Keďže náboženstvo rastafari sa praktizuje po celom svete, neexistuje jednotná viera alebo dogma o tom, ako sa má praktizovať. Napriek tomu boli mnohé z prvých rituálov a viery dosť podobné a zjednocoval ich panafrický patriotizmus a protibelošské nálady.

Veľká časť raného náboženstva rastafari bola postavená na trápení ľudí nad tým, čo im spôsobili európski osadníci a otrokári a čo im naďalej spôsobujú prostredníctvom segregácie a bezuzdnej diskriminácie.

Mnohí autori sa pokúšali zhrnúť rôzne rané rastafariánske učenia, ale všeobecne uznávaným "najpresnejším" zhrnutím je zhrnutie známeho rastafariánskeho kazateľa Leonarda Howella. Podľa toho rastafariánstvo zahŕňa nasledujúce:

1. Protibelošské nálady.
2. Nadradenosť afrického ľudu/Ľud Afriky je Bohom vyvolený ľud/Ľud Afriky bude nakoniec vládnuť svetu.
3. Bieli ľudia by sa mali pomstiť a pomstia sa za svoju zlobu a hriechy voči Božiemu vyvolenému ľudu./Bieli ľudia sa jedného dňa stanú služobníkmi svojich bývalých otrokov.
4. Vláda a všetky právne orgány Jamajky budú negované, prenasledované a ponižované.
5. Haile Selassie I. jedného dňa privedie všetkých černochov späť do Afriky.
6. Cisár Haile Selassie je Boh, znovuzrodený Kristus a vládca všetkého afrického ľudu.

Haile Selassie I. - Čierny Mesiáš

Haile Selassie alebo Tafari Makonnen, ako znelo jeho rodné meno, sa narodil 23. júla 1892 v Etiópii. V rokoch 1930 až 1974 bol etiópskym cisárom a 27. augusta 1975 zomrel alebo "zmizol".

Jeho hlavným úspechom ako vodcu krajiny bolo, že ju po druhej svetovej vojne nasmeroval k modernizmu, ako aj k hlavnému politickému prúdu. Etiópiu priviedol do Ligy národov, ako aj do Organizácie Spojených národov. Z hlavného mesta krajiny Addis Abeby urobil významné centrum Organizácie africkej jednoty, t. j. dnešnej Africkej únie. Jedným z jeho prvých činov ako cisárabolo napísať novú ústavu a obmedziť právomoci etiópskeho parlamentu.

Ras Tafari bol pokrokovým vodcom a zároveň prvým etiópskym panovníkom, ktorý sa vydal do zahraničia. Navštívil Jeruzalem, Rím, Londýn a Paríž. Jeho funkčná vláda v Etiópii sa začala ešte pred rokom 1930, keďže od roku 1917 bol regentom Zauditu, dcéry predchádzajúceho cisára Menileka II.

Keď Taliansko v roku 1935 napadlo Etiópiu, Haile Selassie osobne viedol odpor, ale v roku 1936 bol nútený odísť do exilu. V roku 1941 s etiópskymi aj britskými silami znovu dobyl Addis Abebu.

Tieto a mnohé ďalšie činy, ktoré vykonal ako regent a cisár Etiópie, viedli k jeho kultovému postaveniu medzi panafrickými ľuďmi na celom svete, ktorí ho vyhlásili za "mesiáša všetkých černochov".

6 základných princípov rastafari

V priebehu desaťročí sa náboženstvo rastafari začalo pomaly odkláňať od svojich nenávistných začiatkov. Bol to pomalý proces, ktorý stále pokračuje. Znakom tohto pokroku sú 6 základných princípov rastafari ako je zhrnuté v knihe Leonarda Barretta z roku 1977 Rastafariáni, jamajskí dredári.

Tu sa ešte stále prejavuje pôvodná nenávisť voči bielej rase, ale v trochu menej agresívnej podobe:

1. Haile Selassie I. je živý Boh.
2. Čierny človek je reinkarnáciou starovekého Izraela, ktorý sa z rúk bieleho človeka ocitol vo vyhnanstve na Jamajke.
3. Biely človek je menejcenný ako černoch.
4. Jamajka je peklo, Etiópia je nebo.
5. Neporaziteľný etiópsky cisár teraz organizuje návrat osôb afrického pôvodu do Etiópie.
6. V blízkej budúcnosti budú svetu vládnuť černosi.

Moderné rastafari viery

Od začiatku 70. rokov (v čase smrti Haile Selassieho v roku 1975) sa presvedčenie rastafari začalo čoraz viac meniť. Jedným z prvých významných krokov bola kniha Josepha Owensa z roku 1973 Jamajskí rastafariáni a jeho vízia modernejšieho prístupu k rastafari. Jeho spisy neskôr revidoval Michael N. Jagessar vo svojej knihe z roku 1991 JPIC a rastafariáni Jagessar pomohol sformovať a presadiť ešte modernejší systém viery Rastafari.

Tieto nové myšlienky a im podobné boli nakoniec prijaté väčšinou veriacich rastafari. Dnes možno väčšinu rastafariovských princípov zhrnúť takto:

1. Ľudskosť Boha a božskosť človeka. To sa týka pretrvávajúcej úcty k Haile Selassiemu I. Rastafariáni ho aj dnes považujú za živého Boha. Podobne ako kresťania kladú dôraz na myšlienku, že Boh sa zjavuje ako živá osoba. Okrem toho väčšina moderných rastafariánov verí, že Haile Selassie v skutočnosti nikdy nezomrel. Väčšina z nich spomína udalosti z roku 1975 ako jeho "zmiznutie", a nie ako jeho "smrť".
2. Boh sa nachádza v každom človeku. Ďalšia podobnosť s kresťanstvom spočíva v tom, že rastafariáni veria, že Boh sa dáva spoznať v srdci každého človeka. Vždy existoval len jeden človek, ktorý bol skutočne a úplne Bohom, avšak ako hovorí Jagessar: Musí existovať jeden človek, v ktorom existuje najvýraznejšie a úplne, a to je najvyšší človek, Rastafari, Selassie I.
3. Boh v dejinách. Náboženstvo rastafari si dáva záležať na tom, aby každú udalosť v dejinách vždy interpretovalo z pohľadu kľúčových rastafariovských názorov. Každú historickú skutočnosť interpretujú ako príklad všemohúceho Božieho pôsobenia a súdu.
4. Spása na zemi. Rastafariáni neveria v nebeskú alebo nadpozemskú predstavu neba. Spásu podľa nich možno nájsť na zemi, konkrétne v Etiópii.
5. Nadradenosť života. Rastafariáni si ctia celú prírodu, ale na prvé miesto kladú ľudstvo. Podľa nich treba chrániť a zachovávať každý aspekt ľudstva.
6. Úcta k prírode. Táto koncepcia je jasne viditeľná v rastafariánskych zákonoch o stravovaní a ich vegetariánstve. Hoci rastafariáni zdôrazňujú posvätnosť ľudského života, rešpektujú aj životné prostredie a všetku flóru a faunu okolo seba.
7. Sila reči. Rastafariáni veria, že reč je zvláštna a nadprirodzená sila, ktorú dal ľuďom Boh. Podľa nich reč existuje preto, aby sme lepšie cítili Božiu prítomnosť a moc.
8. Zlo je korporátne. Pre rastafariánov je hriech nielen osobný, ale aj firemný. Rastafariáni veria, že organizácie ako Medzinárodný menový fond sú objektívne a čisto zlé. Toto presvedčenie pravdepodobne vychádza z názoru, že takéto organizácie sú zodpovedné za fiškálne problémy Jamajky. Rastafariáni ich v podstate považujú za príklady hriechov bieleho muža.
9. Súd je blízko. Podobne ako stúpenci mnohých iných náboženstiev, aj rastafari veria, že sa blíži súdny deň. Nie je jasné, kedy presne, ale skôr ako neskôr sa rastafari dočkajú svojho a ich repatriácia späť do Etiópie bude úplná.
10. Kňazstvo rastafariánov. Rastafariáni veria nielen v to, že sú Bohom vyvoleným národom, ale aj v to, že ich úlohou na Zemi je šíriť jeho moc, mierumilovnosť a božské posolstvo.

Ďalší kľúčový prvok k pochopeniu skladačky súčasného rastafariánstva možno vidieť v knihe Nathaniela Samuela Myrrella z roku 1998 Spievanie po Babylone Poukazuje v ňom na to, ako sa v priebehu rokov zmenila rastafariovská predstava o repatriácii:

...bratia reinterpretovali doktrínu repatriácie ako dobrovoľnú migráciu do Afriky, kultúrny a symbolický návrat do Afriky alebo odmietnutie západných hodnôt a zachovanie afrických koreňov a černošskej hrdosti.

Zhrnutie

Rastafari je pomerne mladé hnutie, ktoré sa rozrástlo a získalo si veľkú pozornosť. Hoci je stále trochu kontroverzné, náboženstvo sa zmenilo a niektoré jeho presvedčenia sa časom oslabili. Hoci niektorí rastafariáni stále zastávajú názor, že bieli ľudia sú podradení černochom a že v budúcnosti budú svetu vládnuť černosi, väčšina veriacich sa zameriava na rovnosť, mier, lásku a viacnásobnérasizmus.

Ak sa chcete dozvedieť o symboloch Rastafari, pozrite si náš článok tu .