ايٿينين جمهوريت دنيا ۾ پهرين ڄاتل جمهوريت هئي. ارسطو جي ان حقيقت جي نشاندهي ڪرڻ جي باوجود ته ايٿنس واحد شهر نه هو جنهن جمهوري حڪومت اختيار ڪئي هئي، ايٿنس واحد شهري رياست هئي جنهن جي ترقي ۽ جمهوري ادارن جي قيام جا رڪارڊ موجود هئا. ايٿنس جي تاريخ مؤرخن جي مدد ڪئي ته ڪيئن يوناني جمهوريت پيدا ٿي ۽ پکڙجي وئي. ان طريقي سان، اسان ڄاڻون ٿا ته ايٿنس ۾ جمهوري حڪومت جي پهرين ڪوشش کان اڳ، ان تي چيف مئجسٽريٽ ۽ آريوپيگس جي حڪمراني هئي، جيڪي سڀئي آرسٽوڪريٽ هئا.

ايٿنس ۾ جمهوريت جو ادارو ڪيترن ئي مرحلن ۾ واقع ٿيو. معاشي، سياسي ۽ سماجي حالتن جي نتيجي ۾. اهي پهلو آهستي آهستي ان سياسي نظام جي نتيجي ۾ خراب ٿيندا ويا، جنهن تي پهرين بادشاهن جي حڪومت هئي. تنهن کان پوءِ، شهر هڪ oligarchy ۾ ختم ٿي ويو، جنهن ۾ صرف اشرافيه خاندانن مان چونڊيل عملدار هئا.

ذريعن ۾ اختلاف آهي ته ايٿينين جمهوريت جي ترقيءَ ۾ ڪيترا مرحلا هئا. هن آرٽيڪل ۾، اچو ته هن جمهوري شهري رياست جي تاريخ ۾ ست تمام لاڳاپيل مرحلن تي هڪ نظر وجهون.

ڊراڪونين آئين (621 ق.م.)

ڊراڪو ايٿنس جو پهريون رڪارڊ ٿيل قانون ساز يا قانون ساز هو. هن زباني قانون جي دائمي نظام کي لکت ۾ تبديل ڪيوقانون جيڪو صرف قانون جي عدالت طرفان لاڳو ٿي سگهي ٿو. هي لکيل ڪوڊ ڊريڪونين آئين جي نالي سان سڃاتو ويندو.

ڊراڪونين آئين انتهائي سخت ۽ سخت هو. اهي خاصيتون ئي سبب هيون جو لڳ ڀڳ هر هڪ قانون بعد ۾ منسوخ ڪيو ويو. ان جي باوجود، هي قانوني ڪوڊ پنهنجي قسم جو پهريون حصو هو، ۽ اهو ايٿينين جمهوريت ۾ ابتدائي پيش رفت سمجهي وڃي ٿو.

سولون (سي. 600 - 561 ق. هڪ شاعر، آئيني قانون ساز، ۽ اڳواڻ جنهن ايٿنس جي سياسي ۽ معاشي بگاڙ جي خلاف جنگ ڪئي. هن آئين جي نئين سر تشريح ڪئي ته جيئن جمهوريت جون پاڙون پٽجي. بهرحال، ائين ڪندي، هن ٻيا مسئلا پڻ پيدا ڪيا جن کي حل ڪرڻ جي ضرورت هئي.

آئين ۾ سڀ کان وڌيڪ لاڳاپيل سڌارن مان هڪ اهو هو ته معزز خاندانن ۾ پيدا ٿيندڙ اشرافيا کان سواء ٻيا ماڻهو ڪجهه آفيسن لاء هلائي سگهن ٿا. دولت جي بنياد تي حڪومت جو حصو ٿيڻ جي موروثي حق کي تبديل ڪرڻ، جتي ان تي منحصر ڪري ٿو ته انهن جي ملڪيت ڪيتري ملڪيت آهي اهي حقدار ٿي سگهن ٿا يا انهن جي اميدوارگي کي رد ڪري سگهجي ٿو. انهن تبديلين جي باوجود، سولن ايٽيڪا ۽ ايٿنس جي سماجي ورهاڱي کي قائم رکيو، جنهن ۾ قبيلن ۽ قبيلن جو سماجي ورهاڱو ٿيو.

ڏسو_ پڻ: بالڊور - اونهاري جي سج جو نورس خدا

سندس حڪمراني جي خاتمي کان پوءِ، سياسي گروهن جي اندر تمام گهڻي بدامني پيدا ٿي وئي، جنهن ۾ ڪيترائي تڪرار پيدا ٿيا. هڪ طرف وچولي طبقي ۽ هارين تي مشتمل هو، جيڪي هن جي سڌارن جي حق ۾ هئا، جڏهن ته ٻئي طرف، وڏيرن تي مشتمل، هن جي حق ۾ هئا.پراڻي قسم جي اشرافيه حڪومت جي بحالي.

The Peisistratids’ Tyranny (561 – 510 B.C.)

1838 جو مثال Peisistratus جي واپس ايٿينا سان گڏ ايٿينس ڏانهن. PD.

پيسيسٽراٽس قديم ايٿنس جو حاڪم هو. حڪومت ڪرڻ جي پنهنجي پهرين ڪوشش ۾، هن سياسي گروهن جي اندر بدامني مان فائدو حاصل ڪيو ۽ 561 ق. بهرحال، اها ٿوري وقت لاءِ رهي، ڇاڪاڻ ته وڏن قبيلن کيس سندس عهدي تان هٽائي ڇڏيو.

سندس ناڪامي کان پوءِ، هن ٻيهر ڪوشش ڪئي. هن ڀيري، هن کي غير ملڪي فوج ۽ هيل پارٽيءَ کان مدد ملي، جنهن ۾ اهي ماڻهو شامل هئا، جيڪي ميدان يا ساحلي پارٽين ۾ نه هئا. هن جي مهرباني، هو آخرڪار Attica تي قبضو ڪرڻ جي قابل ٿي ويو ۽ هڪ آئيني ظالم بڻجي ويو.

سندس ظلم ڏهاڪن تائين هلندو رهيو، ۽ اهو سندس موت سان ختم نه ٿيو. Peisistratus جي پٽن، Hippias ۽ Hipparchus سندس قدمن تي عمل ڪيو ۽ اقتدار ورتو. چيو وڃي ٿو ته اهي جڏهن اقتدار ۾ هئا ته پنهنجي پيءُ کان به وڌيڪ سخت هئا. اتي پڻ ڪافي مونجهارو آهي ته ڪير ڪامياب ٿيو پهريون.

Cleisthenes (510 - c. 462 B.C.)

Cleisthenes - Father of Greek Democracy. بشڪريه انا ڪرسٽوفوريڊيس، 2004

ڪليسٿينس هڪ ايٿينين قانون ساز هو، جنهن کي تاريخدانن ۾ ايٿينين جمهوريت جي پيءُ جي نالي سان مشهور آهي. هن آئين کي جمهوري بڻائڻ جي مقصد سان سڌاريو.

هو اسپارٽن جي فوجن کان پوءِ لاڳاپيل ٿيو.هپياس جي خاتمي ۾ ايٿينين جي مدد ڪئي.

- ڪليسٿنيز ايساگورس جي خلاف – اسپارٽن جي ظلمن کي ختم ڪرڻ کان پوءِ، ڪليومينز مون هڪ پرو-اسپارٽن oligarchy قائم ڪئي، جنهن جو اڳواڻ ايساگورس هو. Cleisthenes Isagoras جو مخالف هو. وچولي طبقي هن ​​جي حمايت ڪئي، ۽ هن کي جمهوريت پسندن جي مدد حاصل هئي.

ان حقيقت جي باوجود ته ايساگورس فائدي ۾ نظر اچي رهيو هو، ڪليسٿينس ختم ڪري حڪومت تي قبضو ڪيو، ڇاڪاڻ ته هن انهن کي شهريت ڏيڻ جو واعدو ڪيو هو جيڪي ڇڏي ويا هئا. ٻاهر ڪليمينس ٻه ڀيرا مداخلت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي پر ڪليسٿينس جي مدد جي ڪري ناڪام ٿي ويو.

- ايٿنس ۽ ڪليسٿنيس جا 10 قبيلا - سندس اقتدار سنڀالڻ کان پوءِ، ڪليسٿينس انهن مسئلن کي منهن ڏنو، جيڪي سولون پيدا ڪيا. هن جي جمهوري سڌارن جو نتيجو جڏهن هو اقتدار ۾ هو. جيتوڻيڪ هن کي ڪوشش ڪرڻ کان ڪنهن به شيءِ نه روڪيو.

سڀ کان نمايان مسئلو شهرين جي پنهنجي قبيلن سان وفاداري هئي. ان کي درست ڪرڻ لاء، هن فيصلو ڪيو ته برادرين کي ٽن علائقن ۾ ورهايو وڃي: اندروني، شهر ۽ ساحل. پوءِ هن برادرين کي 10 گروهن ۾ ورهايو جنهن کي ٽريٽيس چيو ويندو آهي.

جلد ئي بعد، هن انهن قبيلن کي ختم ڪري ڇڏيو جيڪي پيدائش جي بنياد تي هئا ۽ 10 نوان ٺاهيا، جن ۾ هر هڪ مان هڪ ٽرٽيون شامل هئا. اڳ ذڪر ڪيل علائقن. نون قبيلن جي نالن ۾، مقامي هيروز جا نالا هئا، مثال طور، ليونٽيس، انٽيوچيس، سيڪروپيس، وغيره.500 جي ڪائونسل - تبديلين جي باوجود، آريوپيگس يا ايٿينين گورننگ ڪائونسل، ۽ آرڪون يا حڪمران اڃا تائين موجود هئا. بهرحال، ڪليسٿنس سولون پاران جوڙيل 400 جي ڪائونسل کي تبديل ڪري ڇڏيو، جنهن ۾ پراڻن 4 قبيلن کي 500 جي ڪائونسل ۾ شامل ڪيو ويو.

ڏهن قبيلن مان هر هڪ کي هر سال 50 ميمبرن کي حصو ڏيڻو پوندو هو. نتيجي طور، جيئن وقت گذرندو ويو، ميمبرن جي چونڊ لاٽري ذريعي ٿيڻ لڳي. شهري جيڪي اهل هئا اهي اهي هئا جن جي عمر 30 سال يا ان کان وڌيڪ هئي ۽ اڳوڻي ڪائونسل طرفان منظور ٿيل هئا.

- Ostracism - هن جي حڪومت جي رڪارڊ مطابق، ڪليسٿنيس ان تي عمل ڪرڻ جو ذميوار هو. بدمعاشي هن شهرين کي 10 سالن جي جلاوطني تي، ڪنهن ٻئي شهري کي عارضي طور تي هٽائڻ جو حق ڏنو، جيڪڏهن انهن کي ڊپ هو ته اهو شخص تمام گهڻو طاقتور ٿي رهيو آهي>

پيريلز اسيمبلي جي سامهون سندس جنازي جي تقرير ڪندي PD.

پيريڪلس هڪ ايٿينين جنرل ۽ سياستدان هو. هو تقريباً 461/2 کان 429 ق.م تائين ايٿنس جو اڳواڻ هو. ۽ مورخ هن دور کي پيريڪلس جو دور سڏين ٿا، جتي گريڪو-فارسي جنگين ۾ تباهه ٿيل ايٿنس کي ٻيهر تعمير ڪيو ويو.

هن پنهنجي مرشد جي قدمن تي عمل ڪيو، ايفيلٽس، جنهن اريوپاگس کي هڪ طاقتور سياسي اداري طور هٽائي ڇڏيو. جنرل اليڪشن ۾ هڪ سال ۽ ان کان پوءِ هر هڪ جي اليڪشن کٽڻ تائين 429 قبل مسيح ۾ وفات ڪيائين.Peloponnesian جنگ ۾ سندس شموليت لاء جنازي جي تقرير ڏني. Thucydides تقرير لکي، ۽ پيريڪلس اهو نه رڳو مئل انسانن کي سندس عزت ڏيڻ لاءِ پيش ڪيو پر جمهوريت کي حڪومت جي هڪ شڪل طور ساراهيو.

هن عوامي تقرير ۾، هن چيو ته جمهوريت تمدن کي اڳتي وڌڻ جي اجازت ڏني. وراثت ۾ مليل طاقت يا دولت جي بجاءِ ميرٽ جي مهرباني. هن جو اهو به خيال هو ته جمهوريت ۾، انصاف سڀني لاءِ برابر هوندو آهي پنهنجن پنهنجن تڪرارن ۾.

اسپارٽن اوليگرڪيز (431 – 338 ق.م.)

اسپارٽن سان جنگ ۾ ايٿنس جي شڪست هئي. هڪ نتيجو. هن شڪست جي نتيجي ۾ 411 ۽ 404 ق. جنهن ايٿنس جي جمهوري حڪومت کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

بهرحال، 411 ق. اسپارٽن جي اوليگاري صرف 4 مهينا قائم رهي، ان کان اڳ هڪ وڌيڪ جمهوري انتظاميه ايٿنس تي هڪ ڀيرو ٻيهر قبضو ڪيو ۽ 404 ق. oligarchy، جيڪو ايٿنس جي ٻيهر اسپارٽا جي حوالي ڪرڻ جو نتيجو هو، صرف هڪ سال هليو جڏهن جمهوريت نواز عناصر ٻيهر ڪنٽرول حاصل ڪيو جيستائين فلپ II ۽ سندس مقدوني فوج 338 قبل مسيح ۾ ايٿنس کي فتح ڪيو

مقدوني ۽ رومن تسلط (338 - 86) B.C.)

ڊيميتريوس پوليورڪيٽس جو مجسمو. PD.

جڏهن يونان 336 ق. فارس جي خلاف، ان جا سپاهي پنهنجي رياستن جي ڪري قيدي بڻجي ويا.ڪارناما ۽ انهن جي اتحادين جي. اهو سڀ ڪجهه اسپارٽا ۽ ايٿينس جي وچ ۾ مقدونيا جي خلاف جنگ جو سبب بڻيو، جنهن ۾ اهي هارائي ويا.

نتيجي طور، ايٿنس هيلينسٽڪ ڪنٽرول جو شڪار هو. مقدوني بادشاهه ايٿنس ۾ هڪ معتبر مقامي کي سياسي گورنر مقرر ڪيو. ايٿينين عوام انهن گورنرن کي صرف مقدوني آمر سمجهي ٿو ان حقيقت جي باوجود ته انهن ڪجهه روايتي ايٿينين ادارن کي پنهنجي جاءِ تي رکيو

ڊيميتريوس پوليرسٽس ايٿنس ۾ ڪاسندر جي حڪومت ختم ڪئي. نتيجي طور، جمهوريت 307 ق.م ۾ بحال ٿي وئي، پر ان جو مطلب اهو ٿيو ته ايٿنس سياسي طور تي بي اختيار ٿي ويو، ڇاڪاڻ ته اهو اڃا تائين روم سان لاڳاپيل هو. B.C. ايٿنس رومن راڄ هيٺ هڪ خودمختيار شهر بڻجي ويو. انهن کي اجازت ڏني وئي ته اهي جمهوري طريقا بهتر حد تائين حاصل ڪن. جنهن کيس ظالم بڻائي ڇڏيو. هن ڪائونسل تي زور ڀريو ته جيئن هو جنهن کي چونڊي ان کي اقتدار ۾ رکڻ تي راضي ٿي ويا. جلد ئي، هو روم سان جنگ ۾ ويو ۽ ان دوران مري ويو. هن جي جاءِ تي آرسٽن مقرر ڪيو ويو.

ان حقيقت جي باوجود ته روم سان جنگ ۾ ايٿينين جي شڪست، رومي جنرل پبليس ايٿينين کي جيئرو رهڻ ڏنو. هن انهن کي انهن جي هٿن ۾ ڇڏي ڏنو ۽ اڳئين جمهوري حڪومت کي به بحال ڪيو.

سميٽڻ

ايٿينين جمهوريت کي يقيني طور تي مختلف مرحلن ۽ جدوجهدن ۾ رهڻو پيو.جڳهه. زباني قانون کان تحريري آئين ۾ تبديلين کان وٺي، حڪومت جي هڪ شڪل ۾ اوليگارچي کي قائم ڪرڻ جي ڪوششن جي خلاف يقيني وڙهڻ تائين، اهو يقينن خوبصورت طور تي ترقي ڪري چڪو هو.

جيڪڏهن اهو ايٿنس ۽ شهرن لاءِ نه هجي ها جيڪي وڙهندا هئا. جمهوريت جي عام ٿيڻ لاءِ، ٿي سگهي ٿو ته دنيا پنهنجي سماجي ۽ سياسي ترقي کي لڳ ڀڳ 500 سال يا ان کان وڌيڪ دير ڪري ڇڏي ها. ايٿينين يقيناً سياسي نظامن جي جديد ماڊلز جا علمبردار هئا، ۽ اسان ان لاءِ شڪر گذار آهيون.