Aos Sí - Paraardhësit e Irlandës

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Mitologjia irlandeze është plot me krijesa dhe qenie, shumë prej të cilave janë unike. Një kategori e tillë qeniesh është Aos Sí. Të konsideruar si paraardhësit e Keltëve, Aos Sí janë qenie komplekse, të përshkruara në mënyra të ndryshme.

    Kush janë Aos Sí?

    Aos Sí janë një kukudh ose zanë e lashtë -si raca e qenieve që thuhet se ende jetojnë në Irlandë, të fshehura nga sytë e njeriut në mbretëritë e tyre të nëndheshme. Ata trajtohen me respekt dhe qetësohen me oferta.

    Megjithëse këto qenie përshkruhen në mënyrë tipike si gjysëm, ose zana të vogla, në filmat dhe librat modernë, në shumicën e burimeve irlandeze thuhej se ato ishin të paktën aq të gjata sa njerëzit. i gjatë dhe i drejtë. Thuhet se ato janë shumë të bukura.

    Në varësi të mitit që lexoni, thuhet se Aos Sí ose jeton në kodrat dhe tumat e shumta të Irlandës ose në një dimension krejt tjetër – një univers paralel që është i ngjashëm me tona, por të populluara me këto krijesa magjike në vend të njerëzve si ne.

    Sidoqoftë, në secilin interpretim, është e qartë se ka shtigje midis dy mbretërive. Sipas irlandezëve, Aos Sí mund të shihet shpesh në Irlandë, qoftë për të na ndihmuar, për të mbjellë ligësi ose thjesht për t'u marrë me punët e tyre.

    A janë zanat, njerëzit, kukudhët, engjëjt, apo perënditë Aos Sí?

    Riders of the Sidhe nga John Duncan (1911). Domain Publik.

    Aos Sí mund të shihet si shumë gjëra të ndryshme.Autorë të ndryshëm i kanë paraqitur si zana, kukudhë, perëndi ose gjysmëzota, si dhe engjëj të rënë. Interpretimi i zanave është me të vërtetë më i popullarizuari. Megjithatë, versioni irlandez i zanave nuk përputhet gjithmonë me idenë tonë të përgjithshme për zanat.

    Edhe pse disa lloje zanash irlandeze si leprechauns u portretizuan si të vogla në shtat, shumica e Aos Sí ishin të gjata sa njerëzit . Ata kishin tipare të dallueshme të elfishit, si flokë të gjatë të çelur dhe trupa të gjatë e të hollë. Përveç kësaj, ka shumë lloje të Aos Sí, disa prej të cilave ishin mjaft monstruoze.

    Ja një vështrim i shkurtër në origjinën e mundshme të këtyre qenieve.

    Origjinat mitologjike

    Atje janë dy teori kryesore në mitologjinë irlandeze në lidhje me origjinën e Aos Sí.

    Sipas një interpretimi, Aos Sí janë engjëj të rënë - qenie qiellore me origjinë hyjnore që humbën hyjninë e tyre dhe u hodhën poshtë në Tokë. Sido që të ishin shkeljet e tyre, ato nuk ishin të mjaftueshme për t'i fituar një vend në Ferr, por ishin të mjaftueshme për t'i dëbuar nga Parajsa.

    Natyrisht, kjo është një pikëpamje e krishterizuar. Pra, cili është kuptimi origjinal kelt i origjinës së tyre?

    Sipas shumicës së burimeve, Aos Sí janë pasardhës të Tuatha Dé Danann ( ose Populli i perëndeshës Danu) . Këta konsideroheshin si banorët e parë hyjnor të Irlandës përpara keltëve ( bijtë e vdekshëm të MílEspáine ) erdhi në ishull. Besohet se pushtuesit keltë shtynë Tuatha Dé Danann ose Aos Sí në Botën tjetër - mbretëria magjike që ata banojnë tani e cila shihet gjithashtu si mbretëritë Aos Sí në kodra dhe tumat e Irlandës.

    Origjinat historike

    Origjina më e mundshme historike e Aos Sí ripohon lidhjen Tuatha Dé Danann - Irlanda ishte me të vërtetë e banuar nga fise të tjera njerëzish kur Keltët e lashtë pushtuan nga Iberia rreth vitit 500 pes.

    Keltët patën sukses në pushtimin e tyre dhe arkeologët sot kanë gjetur shumë varre (shpesh varreza masive) të banorëve të lashtë të Irlandës.

    Kjo. e bën shumë më të tmerrshme idenë e Aos Sí që jeton nën tokë në kodrat dhe tumat e Irlandës, por në të vërtetë kështu fillojnë mitologjitë.

    Njerëzit me shumë emra

    Mitologjia kelte është e larmishme dhe historianët kanë duke e studiuar atë përmes lenteve të disa kulturave moderne (kryesisht njerëzit e Irlandës, Skocisë, Uellsit, Cornwall-it, një d Brittanny). Në të njëjtën mënyrë, emrat e Aos Sí janë gjithashtu të ndryshëm.

    • Për një, ata quheshin Aes Sídhe në irlandishten e vjetër ose Aes Síth në skocezishten e vjetër (shqiptohet [eːs ʃiːə] në të dyja gjuhët). Ne kemi eksploruar tashmë lidhjen e tyre të mundshme me Tuatha Dé Danann.
    • Në irlandishten moderne, ato quhen gjithashtu shpesh Daoine Sídhe ( Daoine Síth në skocez). Shumica e këtyre termave zakonisht përkthehen si Njerëzit e tumave - Aes është njerëz dhe Sídhe që do të thotë tumë .
    • Njerëzit e zanave janë gjithashtu shpesh quhet vetëm Sídhe. Kjo shpesh përkthehet si vetëm zana edhe pse kjo nuk është teknikisht e vërtetë – fjalë për fjalë thjesht do të thotë tumë në irlandishten e vjetër.
    • Një term tjetër i zakonshëm është Daoine Maithe që do të thotë Njerëzit e mirë . Gjithashtu interpretohet si Fqinjët e mirë , Njerëzit e Zanave, ose thjesht Njerëzit . Ka disa diskutime midis historianëve nëse Daoine Maithe dhe Aos Sí janë të njëjtat gjëra. Disa besojnë se Daoine Maithe janë një lloj Aos Sí, ndërsa të tjerë besojnë se ato janë dy lloje krejtësisht të ndara qeniesh (Aos Sí duke qenë engjëj të rënë dhe Daoine Maithe është Tuatha Dé Danann ). Megjithatë, besimi mbizotërues duket se është se ato janë emra të ndryshëm për të njëjtin lloj qeniesh.

    Botët Konvergjente

    Pavarësisht nëse Aos Sí jetojnë në mbretëritë e tyre të kodrave nëntokësore apo në një gjithë dimensioni tjetër, shumica e miteve të lashta pajtohen që mbretëria e tyre dhe e jona bashkohen rreth agimit dhe muzgut. Perëndimi i diellit është kur ata kalojnë nga bota e tyre në botën e tyre, ose dalin nga mbretëritë e tyre nëntokësore dhe fillojnë të bredhin në Tokë. Agimi është kur ata kthehen dhe fshihen.

    A janë Aos Sí "Mirë" apo"E keqja"?

    Aos Sí përgjithësisht shihen si dashamirës ose moralisht neutralë - ata besohet se janë një racë e avancuar kulturalisht dhe intelektualisht në krahasim me ne dhe shumica e punës, jetës dhe qëllimeve të tyre jo na shqetëson vërtet. Irlandezët nuk i hidhërojnë Aos Sí-t që shkelin tokën e tyre gjatë natës, pasi ata e kuptojnë se toka në të vërtetë i përket edhe Aos Sí-ve.

    Në të njëjtën kohë, megjithatë, ka mjaft shembuj të keqdashës Aos Sí, si p.sh. Leanan Sídhe – një vajzë vampir zanash, ose Far Darrig – kushëriri i keq i Leprechaun. Është gjithashtu Dullahan , kalorësi i famshëm pa kokë, dhe sigurisht, Bean Sídhe , i njohur në bisedë si banshee - lajmëtari irlandez i vdekjes. Megjithatë, këta dhe shembuj të tjerë të këqij zakonisht shihen si përjashtim dhe jo si rregull.

    Simbolet dhe simbolika e Aos Sí

    Aos Sí janë thjesht "populli i vjetër" i Irlandës – ata janë njerëzit që Keltët irlandezë e dinë se i zëvendësuan dhe kujtimin e të cilëve janë përpjekur ta ruajnë në mitologjinë e tyre.

    Ashtu si njerëzit magjikë të mitologjive të tjera, Aos Sí përdoren gjithashtu si shpjegim për gjithçka që njerëzit i Irlandës nuk mund të shpjegohej dhe shihej si e mbinatyrshme.

    Rëndësia e Aos Sí në kulturën moderne

    Aos Sí përshkruhen rrallë me emër në letërsinë moderne dhe kulturën pop. Megjithatë, si zanash e tyreinterpretimi është paraqitur në libra të panumërt, filma, shfaqje televizive, shfaqje, madje edhe video lojëra dhe video muzikore gjatë viteve.

    Llojet e ndryshme të Aos Sí kanë parë gjithashtu mijëra përshkrime në libra, filma dhe media të tjera - banshees, leprechauns, kalorësi pa kokë, vampirët, fantazmat fluturues, zombitë, boogieman dhe shumë krijesa të tjera të famshme mitologjike mund të gjurmojnë origjinën e tyre pjesërisht ose tërësisht në mitologjinë e vjetër kelte dhe Aos Sí.

    Përfundim

    Ashtu si me origjinën e shumicës së legjendave dhe miteve, historitë e Aos Sí përfaqësojnë fiset e lashta të Irlandës. Në të njëjtën mënyrë që krishterimi ruajti dhe ndryshoi shumë histori të mitologjisë kelte pasi pushtuan rajonet kelte, keltët gjithashtu, në kohën e tyre, kishin histori për njerëzit që zëvendësuan.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.