ھەر بىر دەۋردە ، ئۆز دەۋرىدىكى ئېتىقاد ۋە سىستېمىغا جەڭ ئېلان قىلىشقا جۈرئەت قىلىدىغان شەخسلەر بار. بۇ مۇتەپەككۇرلار ۋە پەيلاسوپلار دائىم زىيانكەشلىككە ئۇچرىدى ۋە ئۆز جەمئىيىتىدىكى ئورگانلار تەرىپىدىن بىدئەتچى دەپ بەلگە قويۇلدى. ئۇلارنىڭ ئىنسانىي بىلىم ۋە ئىلگىرىلەشكە قوشقان تۆھپىسى تولىمۇ چوڭ ، ئەمما ئۇلارنىڭ كۈرەشلىرى دائىم كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى تارتالمايدۇ. بىز ئۇلارنىڭ بىدئەتلىرىنى ھېس قىلىمىز. گالىلېي گالىلېي گالىلېي: ۋە ئىلىم ئىنكار قىلغۇچىلار. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

گالىلېي گالىلېي تارىختىكى ئەڭ قالتىس ئەقىللەرنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ كائىناتنىڭ ماھىيىتى توغرىسىدىكى كۆز قاراشلىرى ئۈچۈن بىدئەتچى دەپ بەلگە قويۇلغان. 17-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ، گالىلېي يەرشارىنىڭ كائىناتنىڭ مەركىزى ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى كەڭ تارقالغان ئېتىقادقا جەڭ ئېلان قىلىپ ، ئۇنىڭ ئورنىغا قۇياشنى مەركەز قىلغان ھالدا گېلىئوسېنسىيىلىك مودېلنى تەشەببۇس قىلدى.

گالىلېينىڭ ئىدىيىسى چېركاۋنىڭ دۈشمەنلىكىگە ئۇچرىدى. ، ئۇلارنى ئۆزىنىڭ ھوقۇقى ۋە تەلىماتىغا تەھدىت دەپ قارىغان. ئۇ ئىلگىرى چاقىرىلغانبۇ كىشىلەرنىڭ ئىدىيىسىگە قارشى قاتتىق كۈرەش قىلدى ، ئۇلار چېكىنمىدى. بۇ يېڭى تەپەككۇر ئۇسۇلىنى بارلىققا كەلتۈردى ۋە ئەۋلادلارنى ئىلھاملاندۇردى.

ئۇلارنىڭ ھېكايىلىرى يەنە باشقىچە پىكىرنىڭ تارىخنىڭ يولىنى قانداق ئۆزگەرتەلەيدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئىشلارنىڭ قانداق ئىكەنلىكىدىن گۇمانلىنىش ۋە قوبۇل قىلىنغان نەرسىنىڭ چەكلىمىسىنى ئىلگىرى سۈرۈش ئارقىلىق ، بۇ بىدئەتچىلەر جەمئىيەتنى تېخىمۇ كەڭ قورساق ۋە ئوچۇق-ئاشكارە قىلىشقا ياردەم بەردى.

دۇنيا مىقياسىدىكى كىشىلەر يەنىلا ئۆزىنىڭ مىراسلىرى ئارقىلىق ئادالەت ، باراۋەرلىك ۋە پىكىر قىلىش ۋە سۆزلەش ئەركىنلىكى ئۈچۈن كۈرەش قىلىدۇ. ئاخىرىدا ، ئۇلارنىڭ ھېكايىلىرى ئىنسان روھىنىڭ قانچىلىك كۈچلۈك ئىكەنلىكىنى ۋە بىر ئادەمنىڭ ئىشەنچىسىنىڭ دۇنيانى قانداق ئۆزگەرتەلەيدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

گەرچە بۇ زىيانكەشلىكلەرگە قارىماي ، گالىلېينىڭ ئىدىيىسى داۋاملىق تارقىلىپ ، زامانىۋى ئاسترونومىيە ۋە بىزنىڭ كائىناتنى چۈشىنىشىمىزگە ئاساس سالدى.

ئەمما ئاخىرىدا ، بىز ئۇلارنىڭ جاسارىتى ۋە ئىرادىسى ئارقىلىق دۇنيانى چۈشىنىشىمىزنى ئىلگىرى سۈرەلەيمىز.

2. گىئوردانو برۇنو

گىئوردانو برۇنو 16-ئەسىردىكى پەيلاسوپ ۋە ئاسترونوم بولۇپ ، ئۇنىڭ مىراسى ئۇنىڭ ھاياتى دىن ھالقىپ كەتكەن. برۇنونىڭ كائىنات ھەققىدىكى كۆز قاراشلىرى ئەينى ۋاقىتتىكى ئەنئەنىۋى ئېتىقادقا خىرىس قىلدى ، جۈملىدىن يەرشارى كائىناتنىڭ مەركىزىدە ئىدى.

ئۇ يەنە قۇياشنى ئالەمنىڭ مەركىزىگە قويغان كوپېرنىك سىستېمىسىغا ئىشەنگەن. ئۇ يەنە نۇرغۇن دۇنيا ۋە مەدەنىيەتلەر بىلەن چەكسىز ئالەم ئىدىيىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

كاتولىك چېركاۋى برۇنونىڭ ئىدىيىسىنى خەتەرلىك دەپ قارىدى ، ئۇ قولغا ئېلىنىپ يەتتە يىل تۈرمىگە تاشلاندى. ئۇ ئېتىقادىدىن ۋاز كېچىش ئۈچۈن نۇرغۇن پۇرسەتلەرنى رەت قىلدى ۋە ئاخىرىدا 1600-يىلى رىمدىكى پايچېكىدە كۆيدۈرۈلدى.

برۇنونىڭ مىراسىبىدئەتچى زىيانكەشلىك ئالدىدا باتۇرلۇق ۋە ئاسىيلىق. ئۇنىڭ كائىنات ھەققىدىكى كۆز قاراشلىرى ۋە ئەقلىي ئەركىنلىك دە چىڭ تۇرۇشى ئۇلارنىڭ ۋاقتىدىن بۇرۇن ئىدى.

برۇنو ۋاپات بولغاندىن بۇيان نۇرغۇنلىغان ئالىم ۋە پەيلاسوپلارغا تەسىر كۆرسەتتى. ئۇ ئىلىم-پەن ئۈچۈن شەھىد سۈپىتىدە تەبرىكلەندى ، ئۇنىڭ ھېكايىسى ئەنئەنىۋى ئەقىل-پاراسەتكە جەڭ ئېلان قىلىش ۋە كىشىنىڭ ئېتىقادى ئۈچۈن كۆرەش قىلىشنىڭ مۇھىملىقىنى ئەسكەرتىش رولىنى ئوينايدۇ.

3. Hypatia

Hypatia مىسىرنىڭ 4-ئەسىردىكى ئىسكەندىرىيەدىكى پەيلاسوپ ، ماتېماتىك ۋە ئاسترونوم ئىدى. ئۇ ئۆز دەۋرىدىكى داڭلىق ئايال زىيالىيلارنىڭ بىرى بولۇپ ، ئاسترونومىيە ۋە ماتېماتىكا ئۈچۈن كۆرۈنەرلىك تۆھپە قوشقان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ مىراسى ئۇنىڭ خىرىستىيان توپى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەنلىكى بىلەنمۇ ئىپادىلىنىدۇ. ئۇ بۇتپەرەسلىكنى ئۆگەتكەن دەپ ئەيىبلەنگەن ۋە ئاخىرىدا بىر توپ خىرىستىيان راھىبلىرى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن بولۇپ ، ئۇلار ئۇنى يالىڭاچلاپ ، ئۆگزە كاھىشلىرى بىلەن ئۇنى ئۆلۈم گە ئۇرغان. شۇنىڭدىن كېيىن ئۇنىڭ جەسىتى كۆيدۈرۈلۈپ ، جەسەتلىرى چېچىلىپ كەتتى. ئۇ نۇرغۇن كىشىلەر يېڭى ئىدىيىگە قارشى تۇرىدىغان پەيتتە ، ئەقلىي تەپەككۇر ۋە ئەقلىي قىزىقىشقا سىمۋول قىلىنغان. ئۇنىڭ ماتېماتىكا ۋە ئاسترونومىيەدىكى خىزمىتى كەلگۈسىدىكى بۇ ساھەدىكى بايقاشلارغا ئاساس سالغان. The story ofگىپاتىيا چىدىماسلىق ۋە ھەۋەسكارلىقنىڭ خەتىرىنى ئەسلىتىدۇ.

4. توماس ئاكۋىناس

توماس ئاكىنناس ئەقلىي ۋە پەلسەپە ئۇلۇغلۇقى بىلەن تەڭداش بولۇپ قالغان ئىسىم ، ئەمما ئۇنىڭ داڭق چىقىرىش يولى راۋان ئەمەس ئىدى. گەرچە كاتولىك چېركاۋى تەرىپىدىن قانۇنلاشتۇرۇلغان بولسىمۇ ، ئاكىننا ئىلگىرى بىدئەتچى دەپ قارىلىپ ، ئېتىقادى سەۋەبىدىن قاتتىق زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان> ئىمتىياز ۋە ھوقۇق. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ راھىبلىق تۇرمۇشقا جەلپ قىلىنغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئائىلىسى نى بەك ئۈمىدسىزلەندۈرگەن. ئۇ مەشھۇر ئىلاھىيەتشۇناس ئالبېرتۇس ماگنۇسنىڭ قول ئاستىدا ئوقۇغان ۋە ئۆزىنىڭ پەلسەپە ۋە ئىلاھىيەتكە بولغان ئۆزگىچە ئۇسۇلىنى تەرەققىي قىلدۇرۇشقا باشلىغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئېتىقادىدا چىڭ تۇرۇپ ، داۋاملىق يېزىقچىلىق ۋە ئوقۇتۇشنى داۋاملاشتۇردى. ئۇنىڭ ئارىستوتىل پەلسەپىسى ۋە خىرىستىيان دىنى ئىلاھىيىتىنى بىرىكتۈرۈشى مۇتەپەككۇرلارغا يېڭى يول كۆرسىتىپ بەردى. ئۇنىڭ ھېكايىسى بىزگە شۇنى ئەسكەرتىدۇكى ، ھەقىقىي ئۇلۇغلۇق ھەمىشە ھازىرقى ھالەتكە جەڭ ئېلان قىلىپ ، ئۇلارنىڭ يولىنى ياندۇرغۇچىلاردىن كېلىدۇ.

5. يان خۇس

يان خۇس چېخ ئىلاھىيەتچىسى ۋە پەيلاسوپى بولۇپ ، ئۇنىڭ مىراسى كاتولىك چېركاۋىنىڭ تەلىماتىغا قارشى تۇرغانلىقى بىلەن ئىپادىلەنگەن. شۇنداق بولسىمۇزىيانكەشلىك ۋە سابىق ئالاقىگە دۇچ كېلىپ ، ئۇ ئېتىقادىدىن چېكىنىشنى رەت قىلدى ، ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرى ئاخىرىدا پروتېستانت ئىسلاھاتىنى ئىلھاملاندۇرىدۇ. چېركاۋنىڭ ئادىتى. ئۇ ئىنجىل پاپا ياكى چېركاۋ دەرىجە ئەمەس ، ئېتىقاد ئىشلىرىدىكى ئەڭ ئاخىرقى ھوقۇق بولۇشى كېرەك دەپ قارىدى.

ئۇنىڭ تەلىماتلىرى ئۇنى چېركاۋدا نۇرغۇن دۈشمەنگە ئېرىشتۈردى. چېركاۋ ئاخىرى ئۇنى قوغلاپ چىقاردى. گەرچە شۇنداق بولۇشىغا قارىماي ، ئۇ داۋاملىق ۋەز ئېيتىش ۋە يېزىشنى داۋاملاشتۇرۇپ ، بوخېميا ۋە ئۇنىڭدىن باشقا جايلاردا كۆرۈنەرلىك ئەگەشكۈچىلەرگە ئېرىشتى. 1415-يىلى ، خۇس ئەقىدىسىنى قوغداش ئۈچۈن دائىملىق كېڭىشىگە چاقىرىلدى.

بىخەتەر ئۆتۈش توغرىسىدا ۋەدە بەرگەن بولسىمۇ ، ئۇ يېتىپ كەلگەندىن كېيىن قولغا ئېلىنىپ سوتلاندى. چېركاۋ ئاخىرى ئۇنىڭ بىدئەتچىلىكى ئۈچۈن ئۇنى ئوتتا كۆيدۈردى. ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرى داۋاملىق كېڭىيىپ ، ئىسلاھات ۋە كاتولىك ۋە پروتېستانت چېركاۋلىرى ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەتكە ئاساس سالىدۇ.

6. بارۇچ سپىنوزا

بارۇچ سپىنوزا گوللاندىيە پەيلاسوپى بولۇپ ، ئۇنىڭ مىراسى ئەنئەنىۋى دىنىي ئېتىقادنى رەت قىلىش ۋە رادىكال ئىدىيىلەرنى قوبۇل قىلىش بىلەن بەلگە قىلىنغان. ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرى بەك تالاش-تارتىش بولۇپ ، ئۇ يەھۇدىيلار جەمئىيىتىدىن چىقىرىۋېتىلدى ۋە ئېتىقادى سەۋەبىدىن توختىماي زىيانكەشلىككە ئۇچرىدى.

سپىنوزانىڭ پەلسەپىسى تەبىئەت بىلەن كائىناتنىڭ بىرلىكىگە ئىشىنىشنى ئاساس قىلدى. ئۇ شەخسىي خۇدانى رەت قىلدى ۋە ھەممە نەرسىنىڭ باغلانغانلىقىغا ۋە تېخىمۇ چوڭ بىر قىسمىغا ئىشەندى.

يەھۇدىيلار جامائىتى ئۇنى بىدئەتچى دەپ رەت قىلدى ، ئۇ 1656-يىلى ئۆتكۈزۈلگەن ئاممىۋى مۇراسىمدا قوغلاندى. ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەرمۇ ئۇنىڭدىن ئۆزىنى قاچۇرۇپ ، داۋاملىق زىيانكەشلىكتىن ساقلىنىش ئۈچۈن ئامىستېردامدىن قېچىشقا مەجبۇر بولدى.

گەرچە شۇنداق بولسىمۇ ، سپىنوزا ئۆزىنىڭ ئوي-پىكىرلىرىنى داۋاملىق يېزىپ ئېلان قىلدى. ئۇنىڭ ئەڭ مەشھۇر ئەسىرى «ئەخلاق» ئۆزىنىڭ پەلسەپە سىستېمىسىنى ئوتتۇرىغا قويۇپ ، بىلىمنىڭ خۇشاللىق ۋە چۈشىنىشنىڭ ئاچقۇچى ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

سپىنوزانىڭ مىراسى پەلسەپە ۋە ئىلاھىيەتكە چوڭقۇر تەسىر كۆرسەتتى. ئۇنىڭ ئەقىلنىڭ مۇھىملىقى توغرىسىدىكى كۆز قاراشلىرى ئاقارتىش ۋە زامانىۋى ئىلىم-پەن نىڭ ئۆسۈشىگە يول ئاچتى.

7. ۋىليام سىندال

ۋىليام سىندال 16-ئەسىردىكى ئىنگىلىز ئالىمى بولۇپ ، ئۇ ئىنجىلنى ئىنگلىزچىغا تەرجىمە قىلىش خىزمىتى بىلەن تونۇلغان. ئۇنىڭ مىراسى كاتولىك چېركاۋىنىڭ ئىنجىلنىڭ تەبىرىنى كونترول قىلىشىغا قارشى تۇرغانلىقى ۋە ئېتىقادى ئۈچۈن ئەڭ ئاخىرقى شېھىت بولغانلىقى بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. ھەمدە بۇ تېكىستنى ئۆزلىرى چۈشىنىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، چېركاۋ ئۇنىڭ ئىدىيىسىنى خەتەرلىك دەپ قاراپ ، پەقەت دىنىي خادىملارنىڭلا مۇقەددەس كىتابنى چۈشەندۈرۈش ھوقۇقى بار دەپ قارىغان.

گەرچە شۇنداق بولسىمۇ ، سىندال خىزمىتىنى داۋاملاشتۇرۇپ ، ئاخىرى قېچىپ كەتكەن.ئۇ يېڭى ئەھدىنىڭ تەرجىمىسىنى تاماملىغان گېرمانىيە. ئۇ كۆپەيتىلگەن نۇسخىسىنى ئەنگىلىيەگە ئەتكەس قىلدى ، بۇ يەردە نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنى قىزغىنلىق بىلەن ئوقۇدى ، ئەمما ئۇنىڭ قولغا ئېلىنىشى ۋە تۈرمىگە تاشلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئۇ بوغۇپ بوغۇپ كۆيدۈرۈۋېتىلگەن ، ئەمما ئۇنىڭ مىراسى ئۇنىڭ ئىنجىل تەرجىمىسى ئارقىلىق ياشىغان ۋە پادىشاھ جامىس نۇسخىسىنىڭ ئاساسى بولۇپ قالغان.

8. مايكېل سېرۋېتۇس

مايكېل سېرۋېتۇس 16-ئەسىردىكى ئىسپانىيە ئىلاھىيەتچىسى بولۇپ ، ئۇنىڭ مىراسى ئۇنىڭ ئەنئەنىۋى خىرىستىيان تەلىماتىغا قارشى تۇرغانلىقى ۋە ئېتىقادى ئۈچۈن ئاخىرقى شېھىت بولغانلىقى بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. ئۇنىڭ ئىدىيىسىنى پروتېستانتلار ۋە كاتولىك دىنى مۇرىتلىرى بىدئەت دەپ قارىغان ۋە ئۇ ئېتىقادى سەۋەبىدىن قاتتىق زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان. خۇدا. ئۇ يەنە بوۋاقلارنى چۆمۈلدۈرۈش ئىدىيىسىنى رەت قىلىپ ، چۆمۈلدۈرۈشنىڭ پەقەت ئاڭلىق ھالدا مەسىھكە ئەگىشىشنى تاللىغانلارغا بېرىلىشى كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. run. ئاخىرىدا ، ئۇ جەنۋەدە تۇتۇلدى ۋە بىدئەتچىلىك جىنايىتى بىلەن سوتلاندى.

گەرچە بىخەتەر ئۆتۈشكە ۋەدە قىلىنغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئوتتا كۆيۈپ ئۆلۈم جازاسىغا ھۆكۈم قىلىندى. سېرۋېتۇسنىڭ مىراسى ناھايىتى مۇرەككەپ ، چۈنكى ئۇ دائىم ئۆزىنىڭ ئېتىقادى ئۈچۈن شەھىد سۈپىتىدە ئەسلىنىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ نۇرغۇن زامانداشلىرىمۇ بارئۇنىڭ ئىدىيىسىنى رادىكال ۋە خەتەرلىك دەپ قارىدى.

9. شىمالىي قۇتۇپتىكى Joan

ئاركلىق جوئان 1500-يىللاردا ياشىغان فرانسىيەلىك قىز. ئۇ يۈز يىللىق ئۇرۇش جەريانىدا ئارمىيەدىكى رەھبەرلىك بىلەن تونۇلغان. ئەمما ئۇنىڭ مىراسى ئۇنىڭ بىدئەت سەۋەبىدىن ئۆلتۈرۈلگەنلىكى بىلەنمۇ ئىپادىلىنىدۇ. جوئاننىڭ ئېيتىشىچە ، خۇدا ئۇنىڭغا فرانسىيە ئارمىيىسىنى ئىنگىلىزلارغا قارشى رەھبەرلىك قىلىشنى ئېيتىپ بەرگەن كۆرۈنۈشلىرىنى ئەۋەتكەن.

گەرچە ئۇ ئەزەلدىن ئەسكەر بولۇپ تەربىيەلەنمىگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ فرانسىيە ئەسكەرلىرىنى ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئۇلارنى بىر قانچە مۇھىم غەلىبىگە يېتەكلىدى.

ئەمما ئۇنىڭ مۇۋەپپەقىيىتى ئۇزۇنغا بارمىدى ، چۈنكى ئىنگلىزلار ئۇنى تۇتۇۋالغان ۋە ئۇنى بىدئەت ئۈچۈن سىناپ باقتى. ئۇنىڭ تەسەۋۋۇرىدىن ۋاز كېچىپ ، ئۆزىنىڭ خۇداغا بىۋاسىتە تۇتىشىدىغانلىقىنى ئېيتىشنى توختىتىشى ئۇنىڭ گۇناھكار بولۇپ قېلىشى ۋە خەتەر ئاستىدا كۆيدۈرۈلۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئۇ فرانسىيە ۋەتەنپەرۋەرلىكنىڭ سىمۋولى ۋە ھۆكۈمەتكە قوشۇلمايدىغان ئاياللار ۋە دىندارلار ئۈچۈن ئۈلگە دەپ ئاتالغان.

10. مىگۇئېل دې مولىنوس

مىگۇئېل دې مولىنوس 17-ئەسىردە ياشىغان ئىسپانىيە تەسەۋۋۇپچىسى. ئۇ روھىي تەپەككۇر ۋە رەسمىي دىنىي ئادەتلەرنى رەت قىلىش ھەققىدىكى تالاش-تارتىشتىكى كۆز قاراشلىرى بىلەن داڭلىق. ئۇ ئۆزى ئىشىنىدىغان بولغاچقا ، زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان ۋە ئاخىرىدا تۈرمىگە تاشلانغان.

مولىنوس مەنىۋى مەرىپەتكە يېتىشنىڭ ئەڭ ياخشى ئۇسۇلى دەپ قارىغان.جىمجىت خىيالدا ۋاقىت ئۆتكۈزۈڭ ۋە رەسمىي دىنىي ئادەتلەردىن ۋاز كېچىڭ. ئۇ يەنە كىشىلەرنى چېركاۋ ئارقىلىق ئەمەس ، بەلكى ئۆز ئىچىدىن خۇدانى تاپالايدۇ دەپ ئويلىدى. ئۇ ئاخىرىدا تۇتۇلۇپ ، قالغان ئۆمرىنى تۈرمىدە ئۆتكۈزگەن. گەرچە ئۇ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان بولسىمۇ ، مولىنوسنىڭ مىراسى كىشىلەرنىڭ دىنغا بولغان كۆز قارىشىغا تەسىر كۆرسەتتى.

ئۇنىڭ يەككە تەپەككۇرنىڭ ئەھمىيىتى ۋە رەسمىي دىنىي ئادەتلەرنى رەت قىلىش ھەققىدىكى كۆز قاراشلىرى بۆسۈش خاراكتېرلىك بولۇپ ، ئۇلار ھازىرمۇ ئويلايدىغان كىشىلەرگە تەسىر كۆرسىتىدۇ.

مولىنوسنىڭ مىراسى سىزگە ئەگىشىشنىڭ نەقەدەر موھىملىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. يول ، ھەتتا زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان تەقدىردىمۇ ، مەنىۋى ئەركىنلىكنىڭ نەقەدەر كۈچلۈك بولۇشى مۇمكىن. ، بۇ شەخسلەر زۇلۇم ۋە زىيانكەشلىكلەرگە دۇچ كەلدى ، ئەمما ئىنسانىيەت ئۈچۈن مەڭگۈلۈك مىراس قالدۇردى. ھازىرقى ھالەتكە جەڭ ئېلان قىلىشقا جۈرئەت قىلغان ۋە زامانىۋى جەمئىيەتكە يول ئاچقان بۇ 10 مۇتەپەككۇرنىڭ ھېكايىسىنى ئاچقىنىمىزدا بىزگە قوشۇلۇڭ. ، ھەتتا زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان تەقدىردىمۇ ، ئادەمنىڭ ئېتىقادىنى قوغداش ئۈچۈن جاسارەت .

ئۆز دەۋرىدىكى قۇرۇلغان ئورگانلار