ھانۇكا دەپ ئاتالغان يەھۇدىيلارنىڭ دەم ئېلىشتىكى ئەڭ قىزىقارلىق تەرەپلىرىنىڭ بىرى ، ئۇ جانلىق ئەنئەنىنىڭ بىر قىسمى. ئۇ پەقەت بىر نەچچە مۇراسىمنىڭ نامايەندىسى بولۇپلا قالماي ، بىر نەچچە مۇراسىم ئەۋلادمۇ ئەۋلاد داۋاملىشىپ كېلىۋاتىدۇ.

خەنۇككا ئۆتكەن ئەسىرلەردە نۇرغۇن ئۆزگىرىشلەرنى باشتىن كەچۈردى ، گەرچە ئۇ مەلۇم بىر تارىخىي ۋەقەنى خاتىرىلىسىمۇ ، ئەمما خەنۇككا دەۋرگە ئاساسەن مۇقىم تەدرىجىي تەرەققىي قىلدى ، تۆۋەنلىدى ۋە ئوخشىمىغان ئەنئەنىلەرگە ئېرىشتى.

بۇ يەردە يەھۇدىيلارنىڭ ھانۇكا دەۋرىدە ئەمەل قىلىدىغان كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ئەنئەنىلىرى بار.

ھانۇكانىڭ كېلىپ چىقىشى

ئالدى بىلەن ، ھانۇكا دېگەن نېمە؟

ھانۇكا يەھۇدىيلارنىڭ تەبرىكلەش پائالىيىتى بولۇپ ، ئېرۇسالىمنىڭ ئىككىنچى ئىبادەتخانىسىنىڭ خۇداغا بېغىشلانغانلىقىنى خاتىرىلەيدۇ. ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2-ئەسىردە ، يەھۇدىيلارنىڭ يېرۇسالېمنى سېلۇس (گرېتسىيە) ئىمپېرىيىسىدىن بوشىتىشىدىن كېيىن يۈز بەرگەن.

ھانۇكانىڭ باشلانغان ۋاقتى گرېگورىيە كالېندارىغا ئاساسەن ئوخشىمايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىبرانىي كالېندارىغا كەلسەك: خەنۇككا كىسلېۋنىڭ 25-كۈنى باشلىنىپ ، تېۋېتنىڭ ئىككىنچى ياكى ئۈچىنچىسىدە ئاخىرلىشىدۇ. . قۇياش پېتىپلا ، تۇنجى يۇلتۇز ئاسماندا پەيدا بولىدۇ. گرېگورىياننىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇ سەككىز كۈن سەككىز كېچە داۋاملىشىدىغان بولۇپ ، ئادەتتە 12-ئايدا تەبرىكلىنىدىكەنكالېندار.

1. مەنورانى يورۇتۇش

ھانۇكانىڭ ئەڭ داڭلىق سىمۋولى ، ئەلۋەتتە ، خانۇككىيا ياكى خەنۇككا مەنورا. بۇ شام چىراغ ئەنئەنىۋى بۇتخانا مەنورا بىلەن ئوخشىمايدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭدا بايرامنىڭ سەككىز كېچە-كۈندۈز داۋاملىشىدىغان يەتتە ئورنىدا توققۇز چىراغ بار.

رىۋايەتتە ئېرۇسالىم بۇتخانىسىنىڭ ئىشغال قىلىنغانلىقى بايان قىلىنغان. ئايرىم پانتېغا چوقۇنىدىغان گرېتسىيە مۇخلىسلىرى). قانداقلا بولمىسۇن ، ماككابى قوزغىلاڭلىرى جەريانىدا ، گرېتسىيەلىكلەر يېرۇسالېم بۇتخانىسىدىن قوغلاپ چىقىرىلدى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، مەككەبلەر (ئىسياننى تەشكىللىگەن يەھۇدىيلارنىڭ روھانىيلار ئائىلىسى) بۇتخانا بوشلۇقىنى تازىلاپ ، ئۇلارنىڭ ئىلاھىغا قايتىدىن تەقدىم قىلدى.

قانداقلا بولمىسۇن ، مەككىلىكلەر بىر مەسىلىگە يولۇقتى:

ئۇلار بۇتخانىنىڭ مەنزىرىسىنىڭ چىرىغىنى بىر كۈندىن ئارتۇق يورۇتۇشقا يېتەرلىك ماي تاپالمىدى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، بۇ بۇيۇمنى يورۇتۇش ئۈچۈن پەقەت بىر خىل ئالاھىدە مايلا ئىشلىتىلگەن بولۇپ ، تەييارلاشقا بىر ھەپتىدىن كۆپرەك ۋاقىت كەتكەن.

ئۇلار ھازىر بار بولغان ماينى ئىشلىتىشنى قارار قىلدى ، مۆجىزىلەرچە ، ئۇ سەككىز كۈن كۆيۈپ كەتتى ، بۇ ۋاقىتتا ماككابىنىڭ تېخىمۇ كۆپ بىر تەرەپ قىلىشىغا شارائىت ھازىرلاندى.

بۇ مۆجىزە ۋە مەككىلىكلەرنىڭ غەلبىسى يەھۇدىيلار تەرىپىدىن خاتىرىلەندى. بۈگۈن ئۇ سەككىز كۈنلۈك تەبرىكلەش پائالىيىتىدە توققۇز شاخچە تىزىملىكنى يورۇتۇش ئارقىلىق خاتىرىلەندى. بۇ تىزىملىكلەرنى دېرىزىنىڭ يېنىغا قويۇش ئەنئەنىۋى ئۇسۇل بولۇپ ، بارلىق قوشنىلار ۋە يولدىن ئۆتكەنلەر ئۇلارغا گۇۋاھ بولالايدۇ.

ھەيۋەتلىك چىراغ يېقىپ بولغاندىن كېيىن ، پۈتۈن ئائىلە ئوت ئەتراپىغا يىغىلىپ ناخشا ئېيتىدۇ. ئۇلارنىڭ ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغانلىرىدىن بىرى «قۇتۇلۇش تېشىم» غا تەرجىمە قىلىنغان ماۋززۇ دەپ ئاتالغان مەدھىيە ناخشىسى.

بۇ مەدھىيە خەنۇككىنىڭ تەدرىجىي تەرەققىي قىلىشىدىكى مىساللارنىڭ بىرى ، چۈنكى ئۇ يېرۇسالېم بۇتخانىسى مۇقەددەس قىلىنغاندىن كېيىنلا ئوتتۇرا ئەسىردىكى گېرمانىيەدە ئىجاد قىلىنغان.

بۇ مەدھىيەدە بابىلون ئەسىرلىرى ، مىسىردىن قېچىش قاتارلىق دەۋرلەردە خۇدا يەھۇدىي خەلقىنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن كۆرسەتكەن ئوخشىمىغان مۆجىزىلەرنى ساناپ چىققان ، گەرچە ئۇ 13-ئەسىردە ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن مودا بولغان بولسىمۇ ، ئەمما ئانچە كۆپ بىلىنمىگەن. كومپوزىتور كىم بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئىسمىنى ئاشكارىلاشنى خالىمىغان.

2. مەززىلىك يېمەكلىكلەر

كۆپ مىقداردىكى مەززىلىك يېمەكلىكلەر بولمىسا ھېچقانداق يەھۇدىيلارنىڭ تەبرىكلەش پائالىيىتى تاماملانمايدۇ ، خەنۇكمۇ بۇنىڭدىن مۇستەسنا ئەمەس. ھانۇككا مەزگىلىدە ، مايلىق ۋە قورۇلغان يېمەكلىكلەر ياخشى كۆرىلىدۇ ، چۈنكى ئۇلار كىشىلەرگە ماينىڭ مۆجىزىنى ئەسلىتىدۇ.

ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان يېمەكلىكلەر لاتا ، ئۇلار پىشۇرۇلغان بەرەڭگە بىلەن ياسالغان قورۇما ، سۇفگانيوت: مېۋە ياكى شاكىلات بىلەن تولغان قومۇش. خەنۇككا مەزگىلىدە تەمىنلەنگەن باشقا ئەنئەنىۋى رېتسىپلار بار ، بۇلارمۇ قورۇلغان يېمەكلىكلەردىن تەركىب تاپىدۇ.

3. درېدېلنى ئويناش

بىرسى بەلكىم درېدېلنى ئاددىي بالىلار ئويۇنى دەپ قارىشى مۇمكىن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ ئارقىسىدا قايغۇلۇق تارىخ بار.

درېدېللار مەسىھ تۇغۇلۇشتىن بۇرۇن ، يەنى يەھۇدىيلار بولغانئۇلارنىڭ قائىدە-يوسۇنلىرىنى ئادا قىلىش ، ئىلاھلىرىغا چوقۇنۇش ۋە تەۋراتنى ئۆگىنىش چەكلەنگەن.

ئۇلارنىڭ مۇقەددەس تېكىستلىرىنى مەخپىي ئوقۇشنى داۋاملاشتۇرۇش ئۈچۈن ، ئۇلار بۇ كىچىك ئايلانما چوققىلارنى كەشىپ قىلدى ، ئۇلارنىڭ تۆت يۈزىنىڭ ھەر بىرىگە تۆت ئىبرانىيچە خەت ئويۇلغان. يەھۇدىيلار بۇ ئويۇنچۇقلار بىلەن ئوينىغاندەك قىلاتتى ، ئەمما ئۇلار ئەمەلىيەتتە ئوقۇغۇچىلارغا مەخپىي تەۋرات ئۆگىتىۋاتاتتى.

درېدېلنىڭ ئىككى تەرىپىدىكى ھەرپلەر nes gadol haya sham نىڭ قىسقارتىلمىسى بولۇپ ، تەرجىمە قىلىنغان:

«ئۇ يەردە بىر چوڭ مۆجىزە يۈز بەردى». ئىسرائىلىيەنى كۆرسىتىدۇ. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، بۇ تۆت خەت بابىلون ، پېرسىيە ، گرېتسىيە ۋە رىم يەھۇدىيلار تارتقان مەجبۇرى مۇساپىرلارنى كۆرسىتىدۇ.

4. پۇللارنى سوۋغا قىلىش

بالىلارغا تەڭگە بېرىش خەنۇككا ئادىتى. بۇلار «گېلت» دەپ ئاتالغان ، بۇ يىددىشتىكى «پۇل» غا تەرجىمە قىلىنغان.

ئەنئەنە بويىچە ، يەھۇدىي ئاتا-ئانىلار بالىلىرىغا كىچىك پۇللارنى بېرىدۇ ، بەزىدە ئائىلىنىڭ بايلىقىغا ئاساسەن تېخىمۇ كۆپ پۇل بېرىدۇ). ھەسىدىك ئوقۇتقۇچىلارمۇ ھانۇكا مەزگىلىدە ئۇلارنى زىيارەت قىلغانلارغا پۇل تارقىتىدۇ ، بۇ پۇللارنى خەجلىمەسلىكنى ياخشى كۆرىدىغان ئوقۇغۇچىلار تۇمار سۈپىتىدە ساقلايدۇ.

بۇ ئالاھىدە ئەنئەنە 17-ئەسىردە پولشا يەھۇدىيلىرى ئارىسىدا تۇغۇلغان ، ئەمما ئۇ ۋاقىتلاردا ئائىلىلەر بالىلىرىغا تەڭگە بېرەتتى ، شۇڭا ئۇلارنى ئوقۇتقۇچىلىرىغا تارقىتىپ بېرەلەيتتى.

ۋاقتى كەلگەندە بالىلار تەلەپ قىلىشقا باشلىدىئۆزى ئۈچۈن پۇل ، شۇڭا ئۇلاردا ئۆزگىرىشنى ساقلاپ قېلىش ئومۇملاشتى. ئۇلار بۇنى ماينىڭ مۆجىزىسىنىڭ يەنە بىر مىتافورى دەپ ئويلىغانلىقى ئۈچۈن ، بۇ راببىلارنىڭ قارشىلىقىغا ئۇچرىمىغان.

5. ھالېل نامىزى

گەرچە ھانۇكاغىلا خاس بولمىسىمۇ ، ھاللېل دۇئاسى بۇ ۋاقىتتىكى ئەڭ كۆپ ئوقۇلغان مەدھىيىلەرنىڭ بىرى.

خاللېل تەۋراتتىكى ئالتە زەبۇردىن تەركىب تاپقان نۇتۇق. ئۇ ھانۇكادىن باشقا ، ئادەتتە پاسخا بايرىمى (پېساچ) ، شاۋۇئوت ۋە سۇككوت مەزگىلىدە ئوقۇلىدۇ ، يېقىندىن بۇيان روش چودېش (يېڭى ئاينىڭ بىرىنچى كۈنى) دە ئوقۇلىدۇ.

مەدھىيە مەزمۇنى ئاللانىڭ ئىسرائىل خەلقىنى قوغدايدىغان ئۇلۇغ ئىشلىرى ئۈچۈن خۇدانى مەدھىيىلەشتىن باشلىنىدۇ. ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇ خۇدانىڭ يەھۇدىي خەلقىگە رەھىم-شەپقەت كۆرسەتكەن بىر قانچە ھەرىكەت ۋە مۆجىزىلىرىنى تەسۋىرلەيدۇ.

ئۆرۈش

باشتا تىلغا ئېلىنغاندەك ، خەنۇككا كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ئەنئەنە ، چۈنكى ئۇ توختىماي تەرەققىي قىلىدۇ.

مەسىلەن ، پۇل ئالماشتۇرۇش (ياكى تەڭگە) ئەنئەنىسى 17-ئەسىردىن بۇرۇن مەۋجۇت ئەمەس ، بۇ بايرام مەزگىلىدە تەييارلانغان يېمەكلىكلەر دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا تەبرىكلىنىدىغان جايغا باغلىق. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلارنىڭ بىر قىسىم ناخشىلىرى پەقەت ئوتتۇرا ئەسىردىن كەلگەن ، يەنە بەزىلىرى يېقىندا قوبۇل قىلىنغان.

ھاننۇكا ماينىڭ مۆجىزىسى ۋە يېرۇسالېم ئىبادەتخانىسىنىڭ گرېتسىيەدىن كېيىنكى قايتا گۈللىنىشىنى تەبرىكلەش پائالىيىتى. بىز يەھۇدىيلارنىڭ بۇ ئەنئەنىنى داۋاملاشتۇرۇپ ، داۋاملاشتۇرۇشىنى ئۈمىد قىلىمىزكەلگۈسى بىر نەچچە يىلدا ئۇنى تەرەققىي قىلدۇرىدۇ.